爽歪歪的做爱-第746部分

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　　命！」她的样非常坚决。　　　　
　　我顾左右而言他：「对不起！啊……兰姐姐，你今天真的好俏，好销魂呀！　　　　
　　以前倒不觉你对奶子是这麽的坚挺！莲姐姐说你年轻时是几届校花，追死不少男　　　　
　　生，给个机会我欣赏一下你的校花身材啦！哗，摸下去好有弹力……」　　　　
　　兰家姐被我赞得飘飘然，垂低头任我抚摸，趁这机会我就开始脱她的衣裤。　　　　


　　她身材也蛮好，　不赖的了，奶子大大，好像一对吊钟，两粒乳头好挺，阴毛又　　　　
　　密又多，简直是个小骚货的模样。我捻住她两粒大乳头，一边咬耳珠，赞她美，　　　　
　　逗得她全身酥软，我知道现在讲啥都无所谓了，特意又再提起她儿子：「你儿子　　　　
　　有没有啜过你的乳头呀？」　　　　
　　「唔……啊……有啊……」兰家姐听到「儿子」两字就兴奋到颤。　　　　
　　「当你儿子啜你粒乳头的时候，有没有像我现在这样……抠挖你的　呀？」　　　　
　　「有呀……喔……他还一边挖、一边叫……他说……阿妈只鲍鱼好滑，好多　　　　
　　汁……啊……他还舐我下边哩……」兰家姐骚得真令人受不了，摊在梳化上分开　　　　
　　双腿，露出整个小　。哗！好呕心，两片阴唇好长，全翻了出来，真是给　到反　　　　

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　　了唇！我凑上鼻子去闻，反而无臭味，我忍不住再伸出舌头去舔他条　缝，对准　　　　
　　个洞口，狂啜她的　水，舌尖又舔又吮她粒阴核尖，她当场颤腾腾，两脚乱撑乱　　　　
　　踢：「快！……快些……快插我的　……等会我替你……含　……噢……」　　　　
　　跟着我便对准穴口插进去，她一边呻吟、一边大叫∶「　死我……快插死我　　　　
　　啦……我好快就有高潮了！」　　　　
　　我插了四、五十下就喷精，全射进她的小　里。然後她一边抹着溢出来的精　　　　
　　液一边对我说∶「你好厉害喔，怪不得阿莲要勾引你，心甘情愿让你　哩。你想　　　　
　　知道我怎样去勾引我儿子吗？」她还没等我回答，叹一口气，就继续说：「自从　　　　
　　老公死後，无　插　的生活……好难捱，过了几年，儿子开始长大，还懂得打手　　　　
　　枪，给我偷看过几次，他每次都舔我穿过的叁角底裤……有尿渍那种，他的鸡巴　　　　
　　好粗好长，每次我都看到小　湿透，要在　上拼命揉……呜……呜……」　　　　
　　兰姐讲到冲动起来，眼泪都流出来了：「呜……我知这样不是办法，但出去　　　　
　　偷汉又怕遇到坏人，有手尾，最後……想通了之後，我就开始勾引儿子了……我　　　　
　　就开始穿着低胸的恤衫，不戴奶罩，有意无意地用乳房去碰他，又经常故意弯低　　　　
　　身让他窥看奶子，穿裙子时就不穿底裤，还在他面前张开大腿，特意连条湿淋淋　　　　
　　的……　缝……都现出来。我知他有偷窥我洗澡，每次小便、洗澡时我都打开一　　　　
　　条门隙，然後朝他方向手淫，一定要引诱到他为止。」　　　　
　　兰姐稍回气，待冲动平静点又继续讲述儿子怎样忍不住她的诱惑，还描绘得　　　　
　　活灵活现，回味无穷。　　　　

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　　有一晚，儿子阿光终於走进我房里说∶「阿妈，我真的忍不住了，我知你是　　　　
　　在勾引我……」　　　　
　　「乱说……我哪有勾引你呀……你这个坏孩子……别摸我对乳房……还不快　　　　
　　停手！」　　　　
　　「阿妈，我每次偷看你洗澡手淫的时候，真想冲进去插你的　，我不想老是　　　　
　　闻你的底裤尿渍来自渎……你知道嘛？你的样子真是好淫贱，我好想……我要吮　　　　
　　你、插你，试试　你小　的感觉，让我干好不好？」　　　　
　　我见儿子这麽可怜，亦无谓再扮矜持了：「那好吧！我还以为你嫌阿妈老而　　　　
　　已！其实我的　一直在这等你　，已经等得湿透了，我先替你含含　……等你试　　　　
　　一下阿妈上下两个口啦！」我立刻就剥掉他裤子，握住他鸡巴又含、又吮、出尽　　　　
　　所能，让他今後也惦念吃回头草，以後鸡巴一硬就会来找我的　打个炮。　　　　

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　　「阿妈，我好兴奋呀！你的嘴又湿、又滑、又暖，啊……舌头……呀……还　　　　
　　撩我个龟头，不行！啊！我要射了！」我立刻啜得紧紧的，好让他的精液可以全　　　　
　　射进我口里面。　　　　
　　跟着我就问儿子：「想不想看清楚一些阿妈个仙人洞啊？」然後我就叫儿子　　　　
　　卧在床上，我就去他脸上蹲低，把整块小　都凑到他口唇边。用骚浪的声音说：　　　　
　　「儿子，等阿妈再挖开些给你看到够。」　　　　
　　「阿妈，原来人家说臭　就是这样子耶！还不赖嘛，你　上的尿味加上　水　　　　
　　味都好棒喔！让我啜一下……唔……」阿光扮陶醉：「很好味，咸咸的，比舔阿　　　　
　　莲姨条底裤上的渍好好多！」　　　　
　　「傻孩子，你连阿莲姨都想『上』……啊……阿仔……不是……要啜一下上　　　　
　　面的小肉粒才行呀，用舌头舔一下条隙、啜一下两片阴唇，对……对了，噢！不　　　　
　　要停……喔……啊！对……对……用舌尖插进去，啊……」我说。　　　　
　　我连续打了几个冷颤，原来舔　也可以得到高潮，跟着我见到儿子的鸡巴开　　　　
　　始胀硬，我握住套捋几下，又吮了几口，然後对他说：「你看完阿妈下面的仙人　　　　
　　洞了，等下你会　得欲仙欲死，想一辈子都插在里面耶。」　　　　
　　跟着我便分开双腿，将我的臭　对准鸡巴坐下去，上上落落地套动，还对儿　　　　
　　子说：「阿妈这块　七年都没给人　过了，仍然好窄，我要你每晚都　过、插过　　　　

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　　才好睡，只要仔仔你的　一硬，我就会给你　。」话还没说完，儿仔就射精了。　　　　
　　往後这叁年来，我们母子俩一直都未停过　　，直至今天∶「你就是我第叁　　　　
　　个男人了。」　　　　
　　……………………………………………　　　　
　　133　　　　　　　　　　　　　　
【《肉蒲团》卷之一觉后禅……春】　　　　　　　
　　第一回止淫风借淫事说法　谈色事就色欲开端　　　　
　　词曰：　　　　
　　黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。　　　　
　　悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。　　　　
　　世间真乐地，算来算去，还数房中。　　　　
　　不比荣华境，欢始愁终。　　　　
　　得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。　　　　

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　　睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。　　　　
　　这一首词名曰《满庭芳》。单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦，没有一毫受用处，还亏那太古之世开天辟地　　　　
　　的圣人制一件男女交媾之情，与人息息劳苦解解愁烦，不至十分憔悴。照拘儒说来，妇人腰下物乃生我之门　　　　
　　，死我之户。据达者看来，人生在世若没有这件东西，只怕头发还早白几年，寿还略少几岁。不信单看世间　　　　
　　的和尚，有几人四五十岁头发不白的？有几人七八十岁肉身不倒的？或者说和尚虽然出家一般也有去路，或　　　　
　　偷妇人或狎徒弟，也与俗人一般不能保元固本，所以没寿这等。请看京里的太监，不但不偷妇人不狎徒弟，　　　　
　　连那偷妇人狎徒弟的器械都没有了，论理就该少嫩一生，活活几百岁才是，为何面上的皱纹比别人多些？头　　　　
　　上的白发比别人早些？名为公公实像婆婆？京师之内，只有挂长寿匾额的平人，没有起百岁牌坊的内相。　　　　　
　　可见女色二字原于人无损，只因《本草纲目》上面不曾载得这一味，所以没有一定的注解。有说它是养人　　　　
　　的，有说它是害人物。若照这等比验起来，不但还是养人的物事，他的药性与人参附子相同，而亦交相为用　　　　
　　。只是一件，人参附子虽是大补之物，只宜长服，不宜多服；只可当药，不可当饭。若还不论分两，不拘时　　　　
　　度饱吃下去，一般也会伤人。女色的利害与此一般。长服则有阴阳交济之功，多服则有水火相克之敝。当药　　　　
　　则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧。世上之人若晓得把女色当药，不可太疏亦不可太密，不可不好　　　　
　　亦不可酷好。未近女色之际，当思曰“此药也非毒也胡为惧之，”既近女色之际，当思曰“此药也非饭也胡　　　　
　　为溺之”。如此则阳不亢阴不郁，岂有不益与人哉。只是一件，这种药性与人参附子件件相同，只有出产之　　　　

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　　处与取用之法又有些相反，服药者不可不知。人参附子，是道地者佳，土产者服之无益。女色，倒是土产者　　　　
　　佳，倒地者不惟无益且能伤人。何谓土产？何谓倒地？自家的妻妾，不用远求不消钱买随手扯来就是，此之　　　　
　　谓土产。任我横睡没有阻桡，随他敲门不担惊恐。既无伤于元气，又有益于宗祧。交感一翻，浑身通泰。岂　　　　
　　不谓之养人？艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家鸡味淡不如野□新鲜，旧妇色衰，争似闺雏小艾，此之谓倒　　　　
　　地。若是此等妇人，眠思梦想，务求必得，初以情挑，继将物赠，或逾墙而赴约，或钻穴而言私。饶伊色胆　　　　
　　如天，倒底惊魂似鼠，虽无人见似有人来。风流汗少而恐惧汗多，儿女情长而英雄气短。试身不测之渊，立　　　　
　　构非常之祸，暗伤阴德，显犯明条，身被杀矣。若无偿命之人，妻尚存兮。尤有失节之妇，种种利害惨不可　　　　
　　当。可见世上人与女色二字断断不可舍近而求远，厌旧而求新。　　　　　
　　做这部小说的人原具一片婆心，要为世人说法，劝人窒欲不是劝人纵欲，为人秘淫不是为人宣淫。看官们　　　　
　　不可认错他的主意。既是要使人遏淫窒欲，为甚麽不着一部道学之书维持风化，却做起风流小说来？看官有　　　　
　　所不知。凡移风易俗之法，要因势而利导之则其言易入。近日的人情，怕读圣经贤传，喜看稗官野史。就是　　　　
　　稗官野史里面，又厌闻忠孝节义之事，喜看淫邪诞妄之书。风俗至今日可谓蘼荡极矣。若还着一部道学之书　　　　
　　劝人为善，莫说要使世上人将银买了去看，就如好善之家施舍经藏的刊刻成书，装订成套，赔了贴子送他，　　　　
　　他还不是拆了塞瓮，就是扯了吃烟，那里肯把眼睛去看一看。不如就把色欲之事去歆动他，等他看到津津有　　　　
　　味之时，忽然下几句针砭之语，使他瞿然叹息道“女色之可好如此，岂可不留行乐之身，常还受用，而为牡　　　　

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　　丹花下之鬼，务虚名而去实际乎？”又等他看到明彰报应之处，轻轻下一二点化之言，使他幡然大悟道“奸　　　　
　　淫之必报如此，岂可不留妻妾之身自家受用，而为惰珠弹雀之事，借虚钱而还实债乎？”思念及此，自然不　　　　
　　走邪路。不走邪路，自然夫爱其妻妻敬其夫，周南召南之化不外是矣。此之谓就事论事以人治人之法。不但　　　　
　　座稗官野史当用此术，就是经书上的圣贤亦先有行之者。不信且看战国齐宣王时孟子对齐宣王说王政。那宣　　　　
　　王是声色货利中人，王政非其所好，只随口赞一句道“善哉信乎”。孟子道：“王如善之，则何为不行？”　　　　
　　宣王道：“寡人有疾，寡人好货。”孟子就把公刘好货一段去引进他。宣王又道：“寡人有疾，寡人好色。　　　　
　　”他说到这一句已甘心做桀纣之君，只当写人不行王政的回帖了。若把人道学先生，就要正言历色规谏他色　　　　
　　荒之事。从古帝王具有规箴：“庶人好色，则亡身；大夫好色，则失位；诸侯好色，则失国；天子好色，则　　　　
　　亡天下”。宣王若闻此言，就使口中不说，心上毕竟回复道：“这等，寡人病入膏肓，不可救药，用先生不　　　　
　　着了。”谁想孟子却如此反把大王好色一段风流佳话去勾住他，使他听得兴致勃然，住手不得。想太王在走　　　　
　　马避难之时尚且带着姜女，则其生平好色一刻离不得妇人可知。如此淫荡之君，岂有不丧身亡国之理？他却　　　　
　　有个好色之法