纵横三国的铁血骑兵-第266部分

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乌落亭，乌落亭，似乎冥冥之中早有注定，当年乌桓入侵幽州，被公孙瓒率领的白马义从打的大败，其首领就是在这个地方被公孙瓒一箭射下马来。所以，当地人为了纪念公孙瓒的功劳，在这个乌桓人落马的地方，建立了一座亭子，并且取名乌落亭！

现在，难楼与十万乌桓人，又在这个地方被大火烧光烧尽，倒是有种天意的感觉。

虽然十万乌桓人都已经没有叫喊，但是熊熊的大火却并未就此熄灭，这场大火一直燃烧了几个时辰，这才渐渐熄灭。

而此时，贾诩早已经将十万乌桓人被烧死的消息告诉给了张彦。张彦得知这一消息后，便立刻下令将蹋顿、苏仆延斩首示众，然后调兵遣将，派遣赵云、张郃、高览等将，连同阎柔、田豫、田畴等幽州军将领，一起去攻击乌桓人，趁着这个时候彻底的将乌桓人击败，让乌桓人知道大汉天威所在，从此以后，再也不敢以兵犯界。

另外，张彦又派斥候给辽东侯公孙度送去了一封书信，让公孙度从辽东派兵，配合汉军攻击乌桓人。

这一次，张彦亲自率军出征，他先带领赵云、张郃、高览、田豫、田畴等骑兵先行，以对幽州地形了如指掌的田畴为向导，一路向西，直扑乌桓人在辽西、昌黎一带的单于庭，那里是乌桓人聚集的腹心之地，大约聚集了二三十万人。

不过，乌桓人虽然有二三十万之众，但却都是老弱妇孺，真正的青壮年在这一次行动中全部被烧死了乌落亭。

乌桓十万大军全军覆没的消息，还没有那么快传到乌桓人的部族当中，所以，乌桓人根本还不知道自己将要面临的灭顶之灾。

张彦率领大军一路疾奔，抵达右北平时，竟然和呼厨泉、去卑等匈奴骑兵不期而遇。

原来，呼厨泉、去卑等人出塞追击鲜卑人，这些鲜卑人早已经闻风而逃，远遁漠北，由于呼厨泉、去卑等人不熟悉漠北的环境和地理，无奈之下，只好退兵。他们回到云中后，听说张彦要率领大军去对付乌桓人，呼厨泉、去卑便主动率领匈奴骑兵前去帮忙。

鲜卑和乌桓同属东胡之后，都曾经是匈奴人的附属，匈奴分裂之后，势力渐弱，但鲜卑、乌桓这两支民族却越加活跃，呼厨泉、去卑很想光复先祖在草原上的威风，所以这才主动前往幽州，表面上是帮助张彦对付乌桓人，实际上却另有打算，害怕错过这个时机，以后再对付乌桓人，就要匈奴人自己承担战争的全部了。

反正不管匈奴人的真实用意是什么，总之就目前来看，张彦的军中有这数万匈奴骑兵的加入，会大大增加他的军事力量，对于打击乌桓人，解除幽州边患来说，无疑是一个很好的契机。

于是，张彦便让呼厨泉、去卑率军跟在他的身边，两军合兵一处，联合行动，而指挥行动的，则继续由摄政王张彦担任。

由于此时山海关还没有修建，大汉对路政也没有起到很好的重视，对于前往边远地带的官道基本上都没有修建，所以，要从右北平到辽西的这段路并不好走。

据田畴这个地理通向介绍，要去乌桓人的驻地，只有两条道路能走，一条是走“滨海道”，另外一条就是卢龙塞。

卢龙塞就是今天的喜峰口，位于右北平境内，徐无山麓的最东面，坐落于两山之间。左侧是梅山，右侧是云山。

所谓的“滨海道”，位于狭长的滨海平原，也就是今天所谓的“辽西走廊”。在中国历史上它经历了太多的沧桑，而山海关一带也历来是兵家必争之地。但是，这些情况大多发生在唐宋之后，而在东汉时期，这条路虽然也是通往辽西的主要通道，但其交通条件比起后世就差太远了。

这条路在没有坏天气的情况下，塞外游骑就直插右北平和渔阳的内地郡县，而一旦遇到夏秋季节的大雨，这条路又成了不可行之路，只能说秦汉时期中国的东北地区交通条件相当恶劣。这个时候还没有山海关，东汉末年的山海关一带叫做“碣石”，在今辽宁省绥中县西南的海滨，西距山海关约三十里。所以，曹操曾经写下《观沧海》的诗篇，就是在碣石这个地方。

现在正好是夏季多雨的季节，但是今年天气反常，高温，却不下雨，天干地旱的，本来是最适合走滨海道的，但是张彦担心下雨，一旦下一场雨，滨海道就会变成一片泽国，想走都走不了。

为了保险起见，张彦选择了走卢龙塞。

于是，张彦率领数万骑兵，前往卢龙塞，骑兵机动力高，上午出发，下午便可抵达。

卢龙塞是依山修筑的城池，有三道城墙构成一个“日”字形的防御体系。外围主城墙高五丈，宽三丈，长一百丈，由石块从里到外整体码堆而成，中心竖有一两丈高城楼，叫望日楼。

在主城墙两端，依着山势修建了辅墙，城墙上也各有一楼。矗立在梅山上的叫梅楼，修建在云山上的叫云楼。由两边辅墙开始，向更远的山上延伸。

大汉专门为卢龙塞修建了一道大约两百多里的城墙，用以防止胡族入侵。由主城墙向后一百步，在两山之间，再筑了一座高大城楼，城墙高宽皆与主城墙一样，长五十丈，上有一楼名卢龙。

两边以石墙与主城墙相连，两侧是两列士兵营房，再往后，相距一百步，就是面对官道的新月楼。这道城墙高四丈，宽两丈，长八十步，上有一楼叫新月楼。这里两侧都是堆积粮草的库房，马棚和治疗伤兵的木屋。

卢龙塞建造的十分精妙，易守难攻，而且军队在这里面也可以做到进可攻，退可守的效果。

张彦率领大军在卢龙塞稍作休息之后，于第二天一早备齐干粮和水，正式踏上了远征乌桓的路程。

因为，一旦出了卢龙塞，方圆数百里内都杳无人烟，而且如果不熟悉这里的地形，也很有可能会被困在这方圆数百里内走不出来。

这数百里的无人区，是大汉专门用来防御胡人的，并且由能工巧匠，按照伏羲八卦的原理布置的石雕阵形，若不通宵此理，绝对不会走出卢龙塞。所以，一般胡人入侵大汉，绝对不会走卢龙塞，而是选择滨海道，直插大汉的腹心之地。

这样一来，卢龙塞就失去了防守的意义，但作为一个军事防御体系，卢龙塞依然是幽州的代表性建筑。

田畴曾经在卢龙塞当过军官，对这里的地形十分熟悉，所以，这次由田畴当向导，张彦不愁走不出卢龙塞。

第二天一早，数万大军在张彦的率领下，由田畴带路，正式出塞，而乌桓人，也即将面临一场灭顶之灾……

第0章366异姓为王

一路上由田畴作为向导，张彦等人很快便驶出了卢龙塞外的数百里无人区，但饶是如此，却也耗费了两天的时间。

毕竟道路较远，人和战马都需要充分的休息。

距离乌桓的驻地越来越近了，张彦等人也越来越兴奋了，每个人都摩拳擦掌，暗中憋着一股子劲，准备对乌桓人实施毁灭性的打击。

田畴一路将张彦等人带到了辽西郡的阳乐城附近，这里是乌桓单于蹋顿所在地方，张彦指挥骑兵分兵数路进攻，基本上呈现出了合围之势，突然对阳乐城附近的乌桓人发动了攻击。

乌桓人突遭变故，顿时乱成了一片，数万骑兵不由分说，见人就杀。乌桓人奋力反抗，却实力悬殊，犹如飞蛾扑火，根本起不到一点作用，反而激怒了进攻的骑兵。

数路骑兵采取了合围之势，在阳乐城附近的近十万乌桓人全部遭到了这些骑兵的杀戮，从早到晚，血透战甲，血流成河，尸体遍地都是，十万乌桓牧民就此惨遭毁灭。

当晚，张彦等人在阳乐城附近将这十万乌桓牧民的尸体全部堆积了起来，放火焚烧，滚滚浓烟冲天而起，熊熊烈火经久不息，而那些乌桓人的财物，牛羊都被大军洗劫一空。

为了庆祝旗开得胜，张彦等人宰牛杀羊，在阳乐城举行了篝火晚会，大肆庆祝这场战争的顺利。

乌桓人失去了可以大批的青壮年，如今就像是待宰的羔羊，张彦在来的时候。听到田豫、田畴说起乌桓人对大汉带来的严重迫害。起初的一点仁慈之心变得一点也不剩下了。

如今。有的只是杀戮。

张彦的目的很简单，趁着这次匈奴人加入大军的机会，彻底灭了乌桓这个民族！并且借机削弱匈奴人的军事力量。

张彦虽然谈不上熟读历史，但是对历史也有一定的了解，自秦朝建立以来，北方的游牧民族，在以后的千百年中，不断的对中原的汉人造成了巨大的威胁。

匈奴、乌桓、鲜卑、羌、羯、氐。以及后来的柔然、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等，在中国大地的北方草原上，一支支游牧民族都活跃一时，他们都曾先后给中原造成了极大的困扰，张彦深知这样的事情，所以在处理民族问题上，采取了两个手段，一个是安抚，一个打击。

即安抚听话的民族，打击不听话的民族。必要时，可以采取灭族的手段。

相较于匈奴、鲜卑这两大族来说。乌桓的人口是最少的，而且乌桓所在的地方，正处在大汉的东北方。在东北一带，除了乌桓之外，还同时生活着扶余、高句丽、东沃沮、挹娄、濊南、辰韩、马韩、牟韩等民族，可以说，东北这一片，是少数民族的杂居之地，其中，数乌桓、高句丽的军事实力最为强大。

张彦要灭乌桓，无非也是敲山震虎，而且东北这一带的土地也是相当肥沃的土地，如果能够得以开发的话，必然可以成为一个新的天下粮仓。

在未来，张彦还准备迁徙大批汉民到东北来生活，那名，他必须把前提条件做好，消除附近一些民族的威胁，这样才能有效的进行移民。

除了土地肥沃，东北的地底下更是深藏着煤、铁、金等丰富的矿产资源，这些矿产资源，足够张彦此生此世用来改变这个时代。

所以，乌桓人的牺牲，在张彦看来，是值得的。

第二天，张彦聚集所有的兵力，在田畴的带领下，前往昌黎，这是乌桓人的另一个较大的生活聚集之地。

辽西的乌桓人被杀，消息已经传到了昌黎，此时此刻，昌黎的乌桓人正在急忙的收拾着行装，准备出去躲避一番。

但是，让乌桓人始料不及的是，张彦等人来的竟然是那么的迅速，数万大军浩浩荡荡的而来，如同秋风扫落叶一样，直接席卷了昌黎一带的十几万乌桓人。

一时间，又是一场毫无悬念的杀戮，但这次张彦没能完成包围，不少乌桓人骑上快马，东奔西逃，虽然张彦率军追击，但只不过杀了数万乌桓人而已，其余约有十万乌桓人如同鸟兽散。

这时，从东北方向杀来了一支兵马，领军之人正是辽东侯公孙度之子公孙康，公孙康率领数千骑兵前来支援，刚好向东逃走的乌桓人，于是一阵冲杀，便和汉军前后夹击，将这些向东逃去的乌桓人杀的一干二净。

反而是西逃的那群乌桓人，侥幸逃过一劫，张彦也追不上，便有它去吧。反正乌桓人已经遭受了灭顶之灾，余下的近十万人也掀不起什么大浪，因为那里面都是老弱妇孺。不过，这群人能否逃出生天，还要看他们的造化，因为，在张彦的身后，阎柔还带着数万步兵正向这里赶来，万一遇上了，那只能说是乌桓人命中有此一劫。

且不管这些事情了，张彦经此一战，算是彻底的重创了乌桓人，两大乌桓聚集的地方都被张彦等人洗劫一空，其中受益最多的是匈奴人，当然，损失兵力最多的也是匈奴人。

经此重创，乌桓人的势力基本上已经消亡殆尽了，之后在草原上，也只能暂时过着苟延残喘的生活了。

张彦在昌黎再次见到公孙康，先是对公孙康夸赞了一番，然后询问了一番公孙度的情况。

公孙康说公孙度的身体情况现在不容乐观，病情加重。

张彦于是让公孙康回去，告诉公孙度，朝中有名医，让公孙度到彭城去治病。

公孙康很是欢喜，当即辞别张彦，带兵回辽东去了。

公孙康走了以后，张彦便聚集众将在这里休整，一方面等待阎柔的大军到来，一方面派出使者，向东北一带的各个少数民族传递大汉的使令，让他们感受到大汉的天威，并且规定每年必须派遣使者去朝见天子。

七天后，阎柔率领大军来到了昌黎，其中有不少是乌桓人的俘虏。

阎柔向张彦报告了路上的情况，他们遇到了被张彦大败的乌桓人，杀了两万多人，其余的全部被俘虏了。

乌桓人逃来逃去，结果还是飞不出汉军的手掌心，走了一圈，又回来了。

这一次，张彦没有对乌桓人痛下杀手，看到那些手无缚鸡之力的老弱妇孺，张彦动了一点仁慈之心。

再说，即便是杀光了这些乌桓人，说不定以后还会有其他的什么人会取而代之。

所以，张彦要恩威并用。

于是，张彦封阎柔为安北将军，护乌桓校尉，率军留守在昌