黄巾张狂-第108部分

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首，属于那些根本无力反抗的妇孺老弱。

一时间，原本在冀州数得上号的那几座繁华城市，活生生的变成了冥市鬼墟！

这种残酷的暴行，自然激起了当地民众的强烈不满。原本已经趋于平静的冀州大地，迅速发生了又一波起义浪潮。但凡皇甫嵩麾下汉军到达过的地方，往往前脚刚走，后脚就发生了强烈的民变！

用中平二年接替冀州牧皇甫嵩上任的冀州刺史王芬，向汉室朝廷发出的“上疏”来描述，是这样写道的：

“自黄巾贼后，复有太行、黑山、黄龙、白波、左校、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭、丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦哂之徒，并起山谷间，不可胜数。

凡起兵者，各有所因，却以槐里侯【皇甫嵩的爵位】之酷烈为首。大者二三万，小者六七千。”

王芬此人，是清流党人中，名列“八厨”的名士。由于“党锢之祸”，不得不流亡藏匿，前后长达十九年。

虽然此人的“上疏”里，难免用习惯的文学手法，修饰夸张一二。不过，如果事出无因，以王芬对名誉的爱惜，绝对不会去故意捏造。

不过，皇甫嵩作为镇压黄巾军起义的最大功臣，又向来以忠诚耿直闻名于朝野。汉室自然不会为了那些本来就该死的“蛾贼余孽”，去惩罚这位当时正在与西凉叛乱的羌人作战的国家栋梁。

要知道，冀州的豪强和士人，为了感念皇甫嵩平定黄巾军的功绩，可是特地在民间散布出“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居”的肉麻歌颂。

那些义军，核心成员便是参与过黄巾军起义的外围幸存人员，与太平道一脉，当然有些香火之情在。

不过，自从黄巾军失败以后，太平道的威信大丧。不要说那些外围的黄巾军残部，就算是原本的太平道核心成员之间，也各自分道扬镳。

所以，当改名之后的“太行军”，试图联络这些造反的同道时，却惊奇的发现，那些后起的义军，都是只在口头上对“太行军”表示友好。而在实际的行动中，他们基本上不把“太行军”与太平道当一回事。

张狂从这个现象来推断，他就算顺利的成为了“大贤良师”张角的继承人，也根本不可能凭借这面虎皮，来号令其他的义军。

没有“大贤良师”这面大旗，太平道就没有了主心骨，根本不被天下人放在眼里！

这些散杂混乱的义军，没有远见，没有明确的奋斗目标，也没有有效的政治组织，根本没有撼动汉室朝廷的实力。

若是用一句话来形容，他们的人生目标，大概就是“大碗喝酒，大块吃肉”。不出意料的话，这些“三无”义军的最高成就，只怕也就是攻破几个豪强的坞堡，抢掠一些谷米财货，过上几天奢侈浪费的好日子！

有鉴于此，张狂只有痛下决心：

——既然如此，就只有顺我者昌，逆我者亡了！

ps：1“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆。

第２节黄巾据太行【中】

太平道虽然由于兵败而损失惨重，却由于张狂的介入，着实保存了不少后备有生人员。外加上张狂这个，经过后世无数网络信息轰炸过的野心分子作首领，对上其他散乱的义军，那真的是从里到外、从兵到将，从组织到后勤，都具有压倒性的碾压优势！

因此，中平四年，已经将战后的冀州，好好打理一番的王芬，在送到天子面前的“上疏”中，提到原来的那些义军时，内容为之一变：

“贼帅巨鹿人张狂，狡计百施，威逼吞并之下，诸贼多为从属，更相交通。乃横行于中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷，众至百万，号曰太行贼。”

在这场权利的争夺战中，计有于氐根、青牛角、丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、李大目、苦哂等义军首领，在张狂的“太行军”手中，相继或死或逃。

当然，即使是拥有绝对优势的太行军，在这一伴随着血腥和谋略的统一过程中，也没有可能不付出相应的代价。

对张狂来说，最让他心痛的损失，便是在与自称“司隶”的一支义军的交锋中，原来的“军师”王果阵亡。为了给王果报仇，张狂一怒之下，拒绝了“司隶”渠帅的投降，并将“司隶”手下的核心人员一百一十四人，统统斩杀！

剩下的黑山、黄龙、白波、左校、刘石、张白骑、左髭、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、白绕、眭固等部，也不得不在名义或者是实际上，尊奉“太行军”为首。

经过三年的艰苦征战，张狂至少是在形式上，成为了整个太行山区域的主人。手下直接统治的山民，达到三十万。而名义上归属“太行军”的人口数，也有四十万左右。冀州刺史王芬“上疏”中提到的“众至百万”，倒也不完全是一句空话。

不过，由于地理环境的限制，这听起来不少的三十万山民，能够给张狂的“太行军”提供的资源，却极为有限。实际上，如果没有来自山区以外的粮食物资，源源不断的输入太行山区，张狂麾下的几千太行军，怕是都会饿死在茫茫的大山里。

没办法。如果太行山环境适宜，能养得活人的话，汉室朝廷早就会大规模进行开发活动了。要不是当地的官府，在山区根本收不上足够的钱粮来，也不会容忍各色贼寇，公开或者半公开的占据这些军事要地了。

所以，张狂在这样的现实面前，只好承认自己原先的设想太过草率。要不是还期盼着一年以后的汉室巨变，他早就想办法冲出太行山区，抢钱抢粮抢地盘去了。

不过，张狂毕竟是一个穿越者。进行完军事上的原始积累之后，他顺带在几年中，还抽空完成了第三件大事——发展科技。

不要误会。张狂是绝对不会去造什么火枪、火炮、蒸汽机的。虽然，他做梦都想把这些东西造出来。可是，也要他有能力造得出啊！

你总不能指望一个，将黑火药配方记成“硫酸、硝酸和木炭”的人，带领人们进入热兵器时代？

这就是文科生和网虫的小小悲哀。

但是，张狂在科技发展上，毕竟不是一无是处。至少，他知道未来的科技发展趋势。

当年在巨鹿城逗留时，张狂考虑到自己未来发展上的需求，通过张角义子张燕的关系，很是收罗了一批技艺高超的工匠。在这些工匠中，张狂惊喜的发现，居然有掌握了全套造纸术的人才。

虽然当前的汉朝，依然还是以木牍竹简，作为书写的主要载体。不过，其实早在百十年以前，便有强人发明了“造纸术”这一学术利器。

这位“造纸术”的发明者究竟是谁，已经不得而知。不过，汉和帝时期，宦官蔡伦总结原有的造纸技法，又加以改进，创立了大名鼎鼎的“蔡侯纸”制造法。

但是，由于历年以来，汉室朝廷中的政治斗争，以及人为对造纸技术的保密，即使在汉末时期，纸张这种东西，仍是一种只被少数人使用的书写工具。至少，汉室朝廷依然是以廉价的木牍和昂贵的丝帛，来书写官府文件。

所以，当张狂发现自己手中，居然还有一位这样的人才时，那激动的程度，比起他听说妻子小雨怀有身孕时的欣喜，也只是略差一点。

然后，张狂大笔一挥，动员了十多位各色工匠，全力从事造纸技术的生产和改进。而手下工匠的创造力，也没有让他失望。到了中平四年，太行山中造出来的纸张，不但质量比之“蔡侯纸”有所提高，成本也降低了不少。

伴随着纸张被生产出来，另一项历史上的重要发明，也在张狂的全力推动下，迅速的出现了。那就是：

——雕版印刷术。

其实，张狂一开始的设想，是想要搞活字印刷术的。然而，作为文科生的悲哀，就是他对活字印刷术的细节，几乎是一窍不通。搞出来的活字印刷术，不但印刷的质量不行，成本也居高不下。

在工匠进行了比较之后，张狂沮丧的发现，对他来说，当前最为适合的印刷术，其实还是技术含量较低的雕版印刷术。

哦，对了，除了两项文化上的发明，张狂还有两项应用，算是没有让他将穿越者的脸完全丢光。那就是：对煤炭的开发使用，和对手下将士卫生习惯的指导。

煤炭这种东西，当时被称为“石涅”。太行山地处后世的山西河北交界处，这种大路矿产，不说是遍地都是，至少不算罕见。

有了张狂对煤炭的指导性运用，太行军上上下下，都感觉到了一定的便利。毕竟这玩意在掺入一些泥土之后，燃烧的热值，依然比木材什么的高得多。

虽然，山区其实是不缺树木柴火的。

相比之下，另一项对将士们卫生习惯的指导，作用可就比推广“烧煤”，要明显大得多。

汉末的出现的社会动荡，导致了人口急剧减少。据说，仅仅是据某些史料说，东汉末年在黄巾起义之前，全国的总人口数目，差不多有五、六千万。可是到了“三分归晋”的时候，东晋朝廷统计全国人口的数目，不过只有八百多万而已。

也许其中有些夸大，有些隐情，比如“隐户”之类的。但有一点很明显：在三国年间，汉人非正常死亡的数量，实在是太多了些！

这里面，固然是各种天灾、**在起作用，可是疫病的传播，也是威胁巨大的一个重要原因。譬如在三国的各路英雄中，三、四十岁正当壮年，就令人惋惜的病死的，可以说比比皆是。其中著名的人物，例如：

周瑜，三十六岁，病死。

陈登，三十九岁，病死。

李典，三十六岁，病死。

曹丕，四十岁，病死。

曹睿，三十六岁，病死。

曹冲，十三岁，病死。

这些英年早逝的人才，都属于当时社会的高层，与普通民众相比较，生活条件堪称优渥。然而，即使如此，也难免一个一个的病死。当时底层百姓的寿命，可见一斑。

由于各色疫病来的势头太过于凶猛，这才直接的促进了中国医学史上的一次大爆发。可以想见的是，若非家族中的亲人病故了三分之二，一代医圣张仲景，也未必会抛下太守这份有前途的事业不做，回乡潜心钻研医学。

作为一个穿越者，或许张狂开不出什么有效的药方。可是，现代生活中的一些卫生常识，他还是知道的。

所以，借助着“南华老仙”的名头，早在参与长社之战前，张狂就让部下遵守“水要烧开了喝”，“饭前便后要洗手”，“不能随地乱拉屎尿”之类的守则，共计十六条。从那时起，他部下就没有发生过，因为疫病而导致的大面积减员。

当张狂入主太行山之后，自然将这些被证明行之有效的卫生防疫手段，强行推广到整个治下地区。这样一来，固然开头的时候有些麻烦，却居然让他治下地区的疫病，奇迹般的大为减轻了。

相较于冀州在大战之后所发生的大瘟疫，造成数以十万计的死亡，张狂统治区的疫病，只造成区区数千人的死亡。

结果，原本对张狂接受过“仙人指点”之事，还心存怀疑的人们，一个个都狂热的坚信，他们的首领，果然是接受了天命的真人。张狂能够在崎岖难行，险要无数的太行山区，实现表面上的统一，这些神神道道的流言，也是功不可没的。

ps：感谢神秘人。、怖特、两位书友的打赏。本来写这本书已经写得相当丧气，只是一种习惯性的坚持。但是有了你们的支持，我的心情一下就好了不少。

第３节黄巾据太行【下】

接下来的第四件事情，相较于前几项，一时间还看不出太大的用途。不过，这件事的发展，却使得张狂在周边地区的名声大为改善。但凡有些眼光的士人，不是对张狂赞誉有加，便是提醒周边人，小心张狂“其志非小”！

那么张狂做了什么呢？

办学，教书！

原来的天平军队伍，士卒们虽然一个个身强力壮、战力非凡，却没有几个认识字的。这也正常。

在汉末，知识的传播，虽然比前朝有所改善。可是想要求学，依然是一件消耗巨大的事情。

首先，汉时可没有国家义务教育。

有学问的人少，有学问，又愿意教授知识给学生的，更少。如果你的身边亲友中，没有一个识文断字的人。那么，恭喜你，你还是乖乖的回家，从事文盲这份很有前途的职业！

其次，书籍很贵，很重。

先不说如果不用纸张，使用传统的帛书或木牍制作书籍，需要消耗多少人力和财富。关键是，就算你有钱，也不一定有书可买。

要想获得一本属于你自己的书，最常见的方法，就是准备好木牍＼竹简＼布帛等工具，然后到有藏书的士族家中，去求取自己动手抄写的资格。

为什么汉朝的士族会得以出现，并日益发