古都探幽-第10部分

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z吃饱喝足以后，我们排了个次序，轮流值夜。第一个是甄缳，第二个是贝不住，第三个是我。大营子受伤未愈，免了这个差事。

小这一天实在是太累了，我脑袋一沾地，立刻就睡了过去。不知过了多久，我正睡得迷迷糊糊，忽然觉得有人在推我。我睁开眼睛，看到贝爷在摇我的肩膀，以为是到了自己值夜的时候了，从地上爬起来。贝爷在耳边急道：“赵老师，赶紧的，快起来！”

说“什么啊……”我扫了一眼，天色漆黑，只有一轮白月悬挂中天，估计这才是午夜。贝爷一把将我抓起来，带着我往椭圆山的山顶上爬。我挺纳闷，心说白天不是爬过了么？贝不住却坚持要上去，我也只好由着他。
晚上爬山不比白天，山壁险峻，我有好几次差点没拽住树藤跌到山下去。不过这样倒好，把我一下吓精神了，一点都不犯困。好不容易到了山顶，贝不住走到崖边，一指下面，颤声道：“你看！”我探出脑袋朝远处俯瞰，一颗心脏几乎撞破胸膛而出。

白天我也曾经俯瞰过这附近的地势。那时候阳光强烈，又加上茂密的树叶遮蔽，我看到的只是群山拱卫，气象峥嵘。可如今到了夜里，稀薄的月光照射下来，反而让我看到白天所见不到的骇异景象。

在晦暗不明的山雾中，山体夹缝之间的谷壑与林地里闪烁着无数诡秘的骨质磷光。凭借这些磷光，我看到在山石林下掩藏着无数白花花的骸骨。这些骸骨的数量极其惊人，簇拥成群，汇成一条骨流。这一番景象似是无数死者从地下爬出，悄无声息地包围了我们身处的大山。

而在骨流之上、群山之间，数条扭结的绿舌从地面拔地而起，在半空翘曲盘转，彼此交错成一个玄妙而巨大的绳结。绿舌上趴着许多黑褐色的铁兽骨架，远远望去好似攀在树叶上的兵蚁。这些体形庞大的家伙在绿舌上排成数条密密麻麻长龙，瞪着一对空洞的圆眼，四肢蜷缩成圆形，仿佛临死前在向谁跪拜。

这宛如洪荒初开时的壮丽景象，让我艰于呼吸，几乎被繁华极尽后那强烈的沧桑感所吞噬。

“这，这到底是什么？”我结结巴巴地问道。

贝不住道：“据我判断，那绿舌上的铁兽应该是古车。”他说到这里，眯着双眼喃喃道：“千乘古车，万具骨士，非帝王不能有此手笔啊。这么多古车与骸骨齐聚于此，只能说明一件事。”

“什么？”

“你看到我们脚下这山了么？”贝爷忽然道。

“看到了，椭圆形的。”

“左右是不是还有两座形似的？”

我朝左右看去，确实如他所说，在这座椭圆山两侧，还矗立着两座形状一样、高低类同的山峰。白天云雾缭绕，把山体遮挡了大半，没看出来，现如今倒看得清清楚楚贝不住摸着脖子上的U盘，感慨道：“三峰联立，长舌错结，千乘止步，万身鏖集。这四种《后海景山经》里记载的异像齐出，说明咱们如今已经是被困在了古北京天坑里至为凶险的妖地——西直酆堵。”

“酆都”这个词我略知一二，好像是上古神话里的鬼都，里面充斥着鬼魅。贝不住说这是妖地，立刻让我心中打了一个寒颤，忍不住瞥了山脚下那成群结队的白骨，想象着它们会不会突然复活，将我们吃掉。

贝不住纠正我道：“不是酆都，是酆堵。堵这个字，五行属土，从墙从垣。酆堵，说白了就是以大量阴鬼为城基，构成一个高墙厚垒的绝大阵势来。”→文·冇·人·冇·书·冇·屋←

我听的似懂非懂，但阵势二字还是听明白了：“就是说，这里是个大阵？”

贝不住把藏宝图摊开，长叹一声：“你看看这北京地图，可看出什么玄机？”我俯身看了一圈，表示没看出什么奇怪之处。贝不住伸出一根指头，沿着二环划了一圈：“之前我跟你说过了吧？北京乃是九门八臂五环哪吒城，九门代表的是哪吒的脑袋与八臂。古人讲究对称之美，这八门本该是东西各四，直线相连围出一个矩形，可到了西直门这里，却大大不同。”

听了他的提示，我再去看，果然看出点门道来。二环其他几门都是直线相接，可从德胜门到西直门这一段，却是一条斜线，看上去就好似二环矩形在西北缺损一角。

“这又如何？”

贝不住拿出U盘里晃了一下：“我家先祖对此也是迷惑不解，后来总算给他想通了。古人风水，讲究气象流动，不可禁绝封闭。所以修建这北京城的时候，故意在西直门这里留出一个缺口，城中风水便可从这里往复循环——可不知哪位帝王，偏偏在五环西北角修起了那一座阴园。阴园的阴气低沉善下，天然喜欢朝向幽冥九泉流动。这园林一起，立刻把西北角的地势给压低了。结果原本阴阳平衡的哪吒城，变成了朝着西北倾倒的格局，二环内的风水像倒水一样咕嘟咕嘟往外冒，却再也进不来了。长此以往，入不敷出的天地灵气枯竭，福地也会变成凶地。”

我听得目瞪口呆，没想到从一条斜线能推演出这许多道理。贝不住继续道：“古北京的执政者自然明白这个道理，可大家又不敢拆那阴园。唯一的办法，就只有堵！把西直门的缺口堵住，不让气息外流。但风水并不是真的风和水，没法像建坝一样拦截。古北京执政者的办法，是建起一座迷阵与三座联峰，中间放置千乘古车与数万奴隶。他们被锁在这迷阵之中，进出不能，最终在怨毒中死去。死后的怨念云聚成团，郁结在西直门附近，便可阻挡龙气外泄。”

难怪我看到那些古车与骸骨彼此之间都站得十分密集，几乎没有空间，原来这才是“酆堵”的精义所自傲。我在感慨古代执政者的气魄同时，也为其血腥残暴的手段而心惊。几万人，说死就死在这里了。我再往下看去，不知是不是心理作用，仿佛看到当那下面血海翻腾、怨天戾气扑面而来的景象。

我忽然想到一个很现实的问题：“你是说，咱们如今也被困在这个酆堵迷阵里喽？”

贝不住点点头：“当时咱们上岸以后，我就觉得不对劲。整个山群的格局太怪异了，而且飞鸟极少，一定有问题。只不过白天看不出来，到了夜里，才把异象看得一清二楚。”

“我们也要跟这些奴隶一样，活活困死在这里？”

“也不尽然。”贝不住往下瞄了一眼，“咱们运气还算好，先登上了这三联峰的中间一座，这里是大阵的阵眼，可以把整个格局尽收眼底——再绝的风水大阵，都会留出一条生路，以示上天有好生之德。我刚才看了一下，咱们的生路，恐怕就在西直酆都的底下。”

“那岂不是说，咱们得穿过那些骸骨与古车，深入到大阵地下么？”

“不错，而且还得趁着月色明朗、磷光大盛之时，顺着殉葬奴隶的骸骨前行。不然等到太阳出来，我们更走不出去了，就是死路一条。”

第十一章　入酆堵身陷迷阵

我忽然起了疑心，心想这家伙是不是扯谎在骗我？他一心要深入古北京去寻找哪吒陵墓，所以故意说出这一番话吓唬我们，让我们跟他走，这个可能也是存在的。可我看贝不住神情肃然，一时又拿不准主意了。我转念一想，反正在这里呆着也是等死，不如闯出去搏一搏，便闭嘴不去质疑。

于是我们两个从山顶爬下来，把其他两个人叫醒。贝不住把他的理论又说了一遍，大营子肌大无脑，说什么就听什么，甄缳狐疑地看了看他，又看了看我。我悄悄点了下头，她这才开口同意。

我们四个打起精神，打点行装——其实也没什么好打点的，行装都丢的差不多了——我们拆着几根松脂圆厚的松枝，点着了，尽量节省光源。我们打着火把，慢慢沿着山边时断时续的小路前行。这条路应该是古人修的，两侧还有已锈断了的半截扶栏，当作路标倒是合适。沿途不断有各种尸骨，或躺或卧，看起来真是触目惊心。

走着走着，很快我们就置身于如裹尸布般惨败的雾霭之中，只有带着刺鼻松油味道的火光，能稍微带给我们一些安全感。我拼命睁大了眼睛，提醒自己不要被突然出现骸骨撞到。这里尸骨数量愈加密集，男女老少都有，全都簇拥在一起，挤的不得了。他们空洞的眼窝朝着前方，即使在这么多年以后，我仍旧可以感受到他们临死前的茫然与郁愤。

大营子只顾着四下张望，忽然“哎呀”惨叫一声，跟一具尸骨正正撞了个正着。那尸骨朝前倒去，哗啦啦一下子撞到了几十具尸骨，连绵着倒出二十多米。大营子吓了一跳，以为自己闯了大祸，却看到在队伍尽头，有个古怪的小东西。

我连忙把他扶起来问怎么了，大营子惊慌地说前头有东西！我举起火把一看，前头原来是个一人多高的神龛，一具佝偻的骸骨探身进去，手执平头小铲，面前一个满月铁盘，铁盘旁还有好多瓶子，瓶中盛着可疑的粉末——贝不住说这是负责勘测天象地势的堪舆师。

我说从他这里能看出迷阵的地势么？贝不住惋惜地耸耸肩，说这不过是古人的迷信罢了：这种堪舆手段也一样，叫做面卜，他们会先给铁盘加热，然后用调制好的面浆浇上去，再洒上各种秘药，用平铲调出各种形状，以此判断吉凶，和观察龟壳烧裂的纹路或者飞鸟的内脏形状来占卜的手法并无二致，从前探索频道专门做过一期节目。

“就算我们想占卜，也没有面浆。”贝不住说。

在神龛的旁边，还有个比它更大的屋棚，里面摆放着许多纸质卷帙。这次不用贝不住解释，我也知道这是文渊阁——古代存放资料文献的地方。不过这里的卷帙都不厚，大多是薄薄的一册，封面有些是古装女子男子，有些却分辨不出是什么东西。我随手拿起一卷，翻开来看，以我的古文水平，根本看不成篇，只是匆匆扫过几眼，不知所云。

“快走吧，火把可不能在这里浪费。”甄缳催促道。

我放下卷帙，离开屋棚，在如林的死者之间穿行了好久。这里不愧被称为西直酆堵，道路四通八达，忽上忽下，让人眼花缭乱，很快就丧失了方向感。前头带路的贝不住，也只是凭着直觉朝尸骨堆积多的地方走罢了。甄缳在队伍里又轻轻唱起了那一首北京欢迎你，声音空灵清澈，在这酆堵之中听起来格外有感觉。

远远地，看到一座模糊的建筑。这建筑是平顶的，入口阴森，进入以后是一段下伸的宽阔台阶，尸骨们排着队沉默地站在那，仿佛在等待回归九泉下的平静。

贝不住站在门口良久，最终下了决心，一挥手，让我们跟着他进去。一下了台阶，我们发现这里似曾相识，和我们穿行的那个洞窟祭坛差不多。但这里比那个祭坛要宽阔多了，栏杆摆成九宫八卦之象，到处都是上下的台阶，光是曲折通道的入口就有十几处，那带着一双闸刀的断头台也触目皆是。整个场子里没有灯光，看起来如坟墓一般死气沉沉。看来这个酆堵迷阵的核心迷宫，正是在这里。

“快看，这里好像有路标哎。”大营子忽然嚷道。我们凑过去，看到从天花板上垂下一片烤蓝铁片，上面锈迹斑斑模糊不堪，火把靠近之后，勉强能分辨出几个箭头，指向不同的方向。每一个箭头后面，都缀着一个古阿拉伯数字。这个我倒是认识，在语文课上还给学生们讲过。牌子上的数字一共有三个，分别是2、4、13。

这三个数字，显然是指向了三条路。但该怎么走呢？贝不住也给难住了，拿着藏宝图反过来掉过去看，也看不出个所以然。

这时候，甄缳忽然指向一个方向：“我有一种感觉，这边，有什么东西来呼唤着我。”我们一看，她指的方向，箭头尾巴缀着一个4字。

“4在古语里是死的意思，往那里走，不是死路一条么？”我紧张地否决她的意见。贝不住却拦住了我：“赵老师，不能这么教条。古人深悉数理，不会这么肤浅地用谐音来布局。俗话说，孤阴不长，独阳不生。这13和2，都是只能被自己和1整除的素数，正是古人所谓孤数。而4虽然口彩不好，本质却是个合数，正符和合之道。所以这通向4的通道，倒最有可能是条出路。”

既然他都这么说了，我和大营子也没有过多坚持，四个人把火把举的再高一点，顺着4的箭头朝前走去。这一条通道极长，除了没有尽头的奴隶尸骨以外，墙上还有难以计数的花纹与人脸，全都框在一个巨大的矩形框子内。这些人脸大多带笑，做什么动作的都有，手里捧着各式电器——这应该是古时生活的壁画，记录了酆堵大阵的建立与祭祀过程。如果是人文学家看到这些，相必会欣喜若狂，可惜我们一心要逃命，对这些没有兴趣。

这条4号通道一圈接一圈，每一个转弯都连接着许多岔道口，情况之艰险复杂，远远超出我们的预料。那些奴隶估计