金刚经译文-第36部分

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　　這部經以形式作為開始，而以無形作為結束。　
　　那是正確的開始。你無法先聽我的寧靜，你必須先聽我的話語。你無法直接看我內在的天空，你必須先看這個圍繞著我的雲。唯有如此，漸漸、漸漸地，你才會開始融入那個最內在的。首先，很自然地，你會接樱�到外在，首先你會看到房子，然後你才會看到那個住在裏面的人。　
　　它是很自然的，它並洠в惺颤N不對，但是不要執著于那個房子。從房子移開，從那個居住轉移到那個居住者。這就是這部經的美——它從佛陀的身體開始：他如何走路、如何坐、如何看、他在做什麼，而現在它以這個奇怪的句子來作為結束：　
　　「任何說如來有去或回，站或坐或躺的人，他並不瞭解我所教導的意義。為什麼呢？『如來』意味著一個洠в腥サ饺魏蔚胤剑�也洠в衼碜匀魏蔚胤降娜耍�因此他才被稱為如來或阿哈特——一個全然成道的人。」　
　　什麼樣的人可以被稱為是「一個全然成道的人」？一個知道那個內在永不移動的天空的人；一個知道那個超越時間的永恆的人；一個知道真理的人。　
　　真理永遠都一樣，夢會改變，但是真理永遠都一樣，要熟悉佛陀的話語，但是不要停留在話語上，那只是一個介紹，要從那裏走出來。　
　　任何我所告訴你們的，你們可以去聽它，但是不要執著於它，要從它走出來。漸漸地，要融入我的寧靜，漸漸地，要把我忘掉——忘掉那個雲，進入天空，那麼你就是真正地融人，那麼你已經開始移向真理本身。　
　　文字是「關於」真理，它們並不是真理本身。「神」這個字只不過是一個字，它並不是神；「愛」這個字只不過是一個字，它並不是愛。使用那個字，然後將它拋棄，它是容器，而不是內容物。　
　　跟師父在一起，不要過份執著於他的身體，那個執著會變成一個障礙。愛師父，但是要進入深一點。慢慢、慢慢地，一步一步地，穿透他最內在的核心。你將會感到驚訝，因為那個最內在是一樣的。在最內在，門徒和師父會合，在最內在是洠в袇^分的。　
　　卡比兒曾經說過一句非常奇怪的話，他說：「到時候師父會向門徒頂禮。」那麼就洠в袇^別。誰是師父，誰是門徒——洠в袇^別。　
　　當臨濟禪師跟他師父在一起，他師父是一個非常嚴厲的師父，就好象其他的禪師一樣。臨濟被打了很多次，有時候甚至被丟出去，有時候師父會跳到他身上打他。有一天臨濟要去旅行，要踏上一個朝拢�的旅程，師父叫他來，然後開始打他。臨濟說：「我連一句話都洠в姓f！而且我什麼事也洠в凶觥！埂�
　　師父說：「我知道，但是你卻將要踏上這個朝拢�的旅程，我的感覺是，當你回來，你就成道了，然後我就永遠不再有機會打你了，因此我現在打你，這是最後的機會。」　
　　當臨濟回來，事情真的發生了，師父向他鞠躬說：「現在你可以打我。」並不是臨濟打了他師父，而是師父說：「現在你可以打我，現在你可以過過癮，我以前打你打得很過癮。你已經回到家了。」　
　　在最內在的核心是洠в袇^別的。　
　　佛陀是在說，不要過份顧懀�文字，使用它們作為階梯、作為墸�腳石。不要太顧懀Х鹜由眢w上的移動。有些人會模仿，他們會開始學佛陀走路，學佛院講話，使用同樣的話語和同樣的姿勢。佛陀是在說，那些都不是真實的，真實的枺�西是超越形式的，它無法被模仿。　
　　不要模仿師父，唯有如此，有一天你才能夠變成師父。愛、傾聽，但是永遠都要記住，你必須深入內在，你必須超越所有的雲。（全文完）　
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