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家里养个狐狸精(家有狐仙)-第709部分
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此时的杀生石景区已经有多达数十个门派的修行人汇聚，他们当中许多人来得早，都是只身赶来，累了便盘膝在树下休息会儿，也有后来赶来的修行人则拖家带口，不仅带着门派中辈分高低的弟子们，帐篷、蒲团等物品一应俱全，一下山脉上便多了一排的帐篷，远远看去如同一条花花绿绿的细线。
门派一多，不免势力繁杂，势力一繁杂，就不免有争斗，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。
这句话自古放之四海而皆准，而丝毫不以是否在中国而受到限制。
日本全国信教，因此教派繁多，其中神道教便有几大主要流派，教派势力最大的便是公元14世纪由伊势神宫的外宫祠官，度会行忠、度会常昌等创立的伊势神道；其次便是由室町时期，也就是公元十五世纪，由京都吉田神社的祠官，吉田兼俱所创立的吉田神道。
伊势神道传承至今已经发生了巨大的变化，尽管一开始伊势神道是以“反对神道教依附佛、道、儒三家学派”而成立的教派，但繁衍至今，伊势神道的继承人伊势出云和伊势神光两人都不仅仅是强大的神道教修行高手，更是出色的佛家、儒家，甚至是道家文化的研究学者。因此，伊势神道是神道教中对佛教、道教以及儒教较为友善的修行门派。
而吉田神道则恰恰相反，这是日本修行界神道教中最为著名的顽固派，他们死死的守着吉田神道创始人吉田兼俱所提倡的“纯一无杂论”学说，认为天底下唯有神道教是唯一的，其他的都是虚幻虚伪的学说，因此吉田神道也称“唯一神道”。
信仰这样理念的修行人，自然大多不是偏执狂便是疯子，再好一点的也是性格倔强的古董，其中吉田神道的神官吉田信村便是一个典型的“唯一论”者。
所谓“唯一论”就是指，“天底下唯有神道教是好的，其他的都是不好的”，“天底下唯有日本是最好的，其他的国家都是不好的”。
这样的教义看起来荒诞不经，但实际上迎合了日本许多的右翼分子和民族主义者，教派势力颇为庞大。
由于没有第一时间参加战斗，吉田信村在几乎最后的时间才姗姗来迟，他一出现，那须野便顿时热闹了起来。
众人眼见吉田信村前后有许许多多的信众开路，前面的信众头上绑着红色的头巾，身上穿着白色的短褂，虽然是冬天，可衣着实在是有些单薄，可这些人一个个却满面红光，精神极为亢奋，他们为首的扛着一尊尊巨大的吉田神社所摆放的神灵。
吉田神社可以说是日本数一数二的大神社，在文明天皇期间，吉田兼俱所创立的吉田神道曾经一度是神道教势力最为庞大的教派，神社规模之大，天下少有，神社之中祭祀供奉着三千一摆三十二座式内神，甚至可以可以说，参拜了吉田神社就参拜了日本所有的天神。
而每年阳历的二月初，吉田神社都会举行大规模的节分仪式，全国各地有许多的信众前来参加，而吉田信村之所以耽误，就是因为吉田神社正在举办这样的仪式。
但举办完之后，他便接到了那须野的消息，这位性格自负，好大喜功的老人大手一挥，带着自己的手下，便浩浩荡荡的朝着那须野而来。
那须野山上的众人一眼望去，却见一群人沿着石路缓缓前行，仿佛滚地龙一般在雨中行来，虽然天气有些阴暗，但依旧能够清晰的看见他们肩膀上高抬着的一尊尊神灵像。
吉田神社有三千多座神灵像，全部搬来那显然是不可能的，但众人一眼看去，却见这些人三人一抬，五人一扛，却也扛了十几座神灵像前来，浩浩荡荡，当真是热闹无比。
吉田信村自己坐在一张搭成的木台上，高冠长袍，一身神官打扮，面敷白粉，额点朱红，手持一串银铃，另外一只手持一把画工精美的折扇，浑身上下有着一股说不出的高贵之感，他居高临下的睥睨着台下的人们，眼中含着一丝轻蔑与不屑。
伊势神道的出云和神光两人一眼瞧见他，顿时互相对视了一眼，面面相觑，很快，伊势神光便一脸愁苦的挠着自己乱糟糟的头发，说道：“哎呀呀，情况变得不好办了呢。这个家伙到底还是来了，我还以为他不会来呢！”
伊势出云冷笑道：“我倒希望他别来，就知道摆架子的家伙，能有几分真本事？”
一旁的葛西光义也站了过来，低声道：“话可不能这么说，看在大敌当前的份上，我们应该精诚团结才对啊！再说了，吉田大人虽然脾气古怪了点，性子高傲了点，但是实力还是有的！”
伊势出云只是冷笑，别过了头去，不肯多看吉田信村一眼，伊势神光则连连摇头叹气。
他们几人正说话的当口，吉田信村带着自己的信众已经来到山顶，他人刚到，还没下来，便朝着伊势神光和葛西光义等人喝道：“诸君，这些支那人是怎么回事？”说着，他便将手指着山脉的对面。
此时中华修行界也有许多修行人放下门派成见和国家恩怨赶到了那须野，尽管伊势神光和葛西光义等人待之以礼，但是树大有分枝，此时那须野的日本修行门派多达几十个，修行人多达上千之众，自然不可能每一个人都对中国修行人有好感，哪怕他们是来援助的。
因此中华修行门派的修行人们也敏锐的察觉到了这一点，他们选择远远的避开了这些日本人，大多都在山脉对面栖身而立，形成了泾渭分明，井水不犯河水的局面。
吉田信村显然对伊势神光和葛西光义等人的决定极为不满，不仅仅是因为吉田神道的“唯一论”在作怪，更重要的是，这样举足轻重的决定，怎么能没有他吉田信村的参与？
伊势神光看着吉田信村，心里面暗自骂道：你这个老混蛋，之前高野山斗法，龙虎山斗法，两次斗法你都不来，现在见躲不过去了，这又跑来质疑我们的决定，真是可恶！
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但想归想，伊势神光依旧颇为客气的说道：“吉田君，这是我们大家商议的结果，讨伐天机玄狐，光靠我们日本修行界的一己之力，那是不行的！这个时候，正是放弃门派之见，放弃国别之见的大好时机啊，吉田君！”
吉田信村仰头便哈哈笑了起来：“谁说不行！看看我的信众们，他们虔诚的信仰之力将是我们战胜天机玄狐的最强武器！”说话间，他回头冲着自己的信众们一举臂，用力摇晃着手中的银铃。
刹那间，他的这些信众都狂热的嘶喊了起来，一个个眼睛里面放着诡异的光芒，仿佛下一秒钟跳下火海他们也不会眨一下眼睛。
吉田信村哈哈笑道：“怎么样？这样的支持和信仰，才是坚不可摧的呀，诸君！谁能和吉田神道的唯一信念相比！！看看那些支那人，一个个在躲得远远的像鹌鹑一样，他们干脆挖个洞把自己埋起来算了，哼，大敌当前，一点动静都没有，我看他们已经吓破了胆！”
伊势神光和葛西光义面面相觑，哭笑不得，他们正要说话，却忽然间看见杀生石景区的石路上又走来一群人，这群人人数虽然没有吉田神道的信众们多，但一个个声音整齐，喊声震天，倒也气势。
山上的众人一时间好奇，不知道哪里又来了这么一群人，口号喊得震天响，便好奇的侧耳一听，只见他们喊道：“五华掌门，法力通神；上天下地，唯我独尊！”
却是五华山阴阳派的掌门人丁楠已经来了。
这一下，两个极爱摆谱的掌门人都凑到了一块儿，顿时那须野变得无比的热闹。
山上的吉田信村一看，脸上登时拉了下来，颇为不好看，他的信徒们也都识趣，一个个声嘶力竭的大喊了起来，丁楠的手下们一看，哟呵，山上有小鬼子叫板啊？
斗法咱不一定比得过你，可比嗓门大，咱们可不属于人！
于是这五华山的信众们一个个放开了嗓子大声嘶喊，声音撕心裂肺，声势上居然不输于人！
山上各派的修行人们无不骇然而笑，一个个尽皆无语，目瞪口呆的看着这山上山下光怪陆离的景象，集体坐蜡。
第845章 未打先内讧
位高权重的人年纪越大便越是喜欢摆谱，像吉田信村这样的人便是其中一个，他之前老早就对葛西光义和伊势神光等人向中华修行界求援大为不满，私下里痛骂他们两人是卖国贼，是日本修行界的叛徒，更怒斥这些中华修行界的修行人是趁火打劫的强盗，一个个不安好心，是可鄙的支那猪！
他一路上好容易忍住了没有当着伊势神光和葛西光义等人的面把这些话骂出来，也算是给他们一个面子，可谁料这当口竟然碰到跟他攀比摆谱的人，这还了得？
是可忍，孰不可忍！
一个平日里最讲究排场的人如果遇到了另外一个排场也颇大的人，那简直就像是猫儿闻见了鱼腥味，不比一比，斗一斗，那简直比杀了他们还痛苦。
吉田信村被五华山阴阳派的做派弄得心中大怒，但总算他年纪大，还算藏得住怒气，只是脸色一沉时，脸颊旁的两道深深的法令纹透出一股威严和忿怒。
正所谓有什么样的将军，带什么样的兵，修行门派也是一样，什么样的师父带什么样的徒弟，吉田信村这一怒，手下们越发的惶恐，叫喊的声音也越发的嘹亮，而五华山阴阳派的丁楠可是一个输人不输阵的主儿，她虽然不懂日文，但是对方语气声音里面透出的浓浓挑衅之意，她却是听得出来。
丁楠眉毛一挑，嘴角便流露出一丝嘲弄之色，在她一旁的宋国华极其擅长察言观色，见丁楠眉宇间一动，便知道了她的意思，立刻便带着手下们声嘶力竭的再一次跟山上斗了起来。
他们这一斗，当真是山上山下，叫喊声一片，两边都不知道对方在喊什么，甚至到了后来，声音之大，他们自己都不知道自己在喊什么，只知道一定要在声音上压倒对方，否则便是丢了体面和气派。
日本修行界的各个门派无不面面相觑，有心想要劝阻，却又不知道该怎么跟这个刚愎自用的老头说，而对面山岭上的中华各派修行人也是一个个哭笑不得。
全真龙门派的一名眉毛胡子尽白的老者操着一口的山东话，有些不解的对身旁的杜飞问道：“小杜啊，那山下是哪个门派啊？俺怎么以前没见过这门派？他们喊什么捏？”
这老者是全真龙门派一名元老耄耋级别的人物，名叫周发昌，道号元阳真人，辈分比张至顺还要大上一点，在门派中，便是龙门派的掌门人见了也要毕恭毕敬的执礼相迎，他这一问，负责全真龙门派几乎所有外务，权势极大的杜飞也少不得要恭恭敬敬的微微欠了欠身，说道：“师祖，这是五华山阴阳派。”
周发昌忍不住大奇，伸手便揪自己的胡子，一脸活见鬼的表情：“他们掌门人是郑元吧？郑元这娃儿，以前没这做派啊！”
周发昌的年纪早已过耄耋，比张至顺还要大上许多，现今已经一百三十八岁，郑元虽然也是五六十的老者，可往他跟前一站，那当真是个粉嫩粉嫩的“娃儿”。
全真龙门派有两大雷劫，一是全真龙门派的掌门，另外一个便是这硕果仅存的元老，周发昌。
眼下来征讨天机玄狐，由于是在国外，所以全真龙门派的掌门人是不适合来的，而且全真龙门派是中国势力颇大的门派，掌门人千金之躯一动，非常的惹人瞩目，想低调一点都难。
周发昌一来，以他的辈分和修为，中华各派修行人无不执礼相见，隐隐以他为尊，听从他的号令。
此时在杜飞旁边的还有茅山派等修行门派，中华修行人虽然关上门来斗得厉害，可出了国门却颇能抱成一团，至少在表面上是一团和气。
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尽管南北道教互不两立，但茅山派的茅玉嫦却也对周发昌颇为尊敬，此时听他这么一说，便主动说道：“周老前辈，这你就不知道了，郑元早就已经死了，现在是她的徒弟继任。”
周发昌忍不住便是一愣，他闭关十几年，哪里知道外面世界发生了沧桑巨变，此时忍不住便有些唏嘘：“唉，当年俺就说这个娃儿心术不正，若是不走正道，只怕不落个好哇！现在看来，果然如此！唉，五华山阴阳派在他手里面，好歹还像个门派，现在落在这些个不知道天高地厚的小娃娃手里面，真是不成体统，不像话！”
老人大多都是较为传统的，眼见这山下实在是闹腾得不像话，周发昌便有些看不下去，他扭头对杜飞说道：“小杜啊，你赶紧下去，让他们别吵了，像什么，又不是赶集吆喝！丢人都丢到日本来了，不觉得臊得慌么？”
杜飞也正有此意，应�
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