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问道九重-第155部分
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道家信奉的是条条大路通罗马，同人不同法的方式。和现在所推行的标准化、规模化不同，中国传统文化就是要扬长避短，将个性发挥到极致。如书法，如武术，如戏剧，都是共性成人，个性成家。
戴添一还真在中间找到一些残碎的星辰之法和图谱，就专心致志地地参悟着。
洞中无日月，参悟时日长！几乎在一转眼间，就是三年时间过去了，戴添一突然给一声清越的罄声惊醒，不由地看向响声发出的地方，只见那里亮光一闪，出现一名道衣童子，手里端着一只托盘，上面摆着一只玉瓶，玉瓶之旁，则是数根手指长的树枝，然后还有几粒晶石和数块小金晶。
童子看戴添一看过来，立刻清声吟唱般地道：“奉供奉殿令，赐道修知修子造化树枝六根、寿纹晶六粒，韧金精六粒以供参悟；并赐造化仙丹一粒，以提升修为！”
说完，将托盘放在戴添一身前的一个圆石桌上，然后又是白光一闪，就消失在石室中。
童子消失后，戴添一伸手一招，那个托盘就飞到了他的手中，三年的参悟，让他的境界更能发挥自己的修为。他先拈起那只玉瓶，神识一动，就透瓶而入，只见瓶中一粒白生生的丹药，正在玉瓶中悬空轻转，随着丹药旋转的动作，丹药之上，七个窍眼一张一合，一股股药气被吐出来，又吸进去，似乎有了生命一般。
戴添一将玉瓶收入界中界里，让神秀和雁魄判断这药的效果，像这种仙界灵药，在他所得到的那篇炼丹经中，并没有记载。
放下丹药的事，他又拿起那造化树枝，这是一截绿莹莹的树枝儿，似乎刚从树上切下一般，在树枝的两头上，还悬着两粒树枝中渗出的液珠，一股淡淡的肉香味儿从中散发出来，戴添一闻到这股味儿，只感头脑一清，意思有一种心旷神怡的感觉。
造化树枝？不知道与这个生生造化丹有没有什么关系？戴添一一面想着，一面放下树枝，拿起一粒寿纹晶，立刻感到手里传来一股说不清道不明的颤栗感，好像是摸在一个婴儿的身体上，一股生命清新的元气立刻传了过来。
戴添一放下寿纹晶，又拿起那几粒韧金精，这是一种好像钢铁又不是钢铁的东西，倒像是一种合金。拿在手中，除了冰冷感外，再没有特别的感觉。戴添一将这几样东西，都又放回托盘中，他判断，这造化树枝里的液珠，应该有强大魂识的作用；而寿纹晶，应该是一种能够延长寿命的晶石；最后的韧金精，应该是一种非常坚韧的精金。
但戴添一一时不能理解送来这些东西做什么，但很快反应过来，小道士来说的一句话，送来这些东西，以供参悟。那么这些东西，主要是供自己参悟图谱的东西。
要知道修道进入微道，其实许多东西，主要取决于图谱。
因为微道是进入细胞和分子、原子里面来进行了；而宏道却是在星辰和星座或星河间进行，所以了解真正的样子位置是非常重要的。参悟这三样东西，首先要搞清这其中的结构。戴添一就先缩神入微，将神识进入造化树枝当中。一进入其中，戴添一立刻吃了一惊，这造化树枝当中，竟然是一道道从没见过的符纹组成，而且，这些符纹在里面传递联结，形成一道道纤维纹理，其中也汲取灵气，在这些符纹的作用下，变化成魂玄一样的物质。
这也就是造化树枝两头产生液珠让头脑一清的原因，这些东西，能滋养魂识。
参悟造化树枝，自然就是要分析明白这些符纹的构成和作用，如果能在自己身体中形成这些符纹，而且起到在造化树枝中的作用，那么自己壮大魂识就不是问题了。于是戴添一就毫不犹豫地开始试着在身体内形成这此符文，但这个并不能完全照搬。毕竟造化树只是一棵树，所以戴添一必须不停地试验，要将其中适合人体的符纹判别出来，并将非要有的，却不适合人体的符文改变得适合人体。
戴添一这一次参悟，时间极长，足足十年时间，终于在体内衍生出一种新的符纹，能以类似的法阵，产生造化树枝中壮大魂识的玄纹。并将这种玄纹打入自己身体内的大道神纹里。现在戴添一身体内的神纹已经极其细小，数量比原来多了数十倍不止。不过，神纹成形及凝炼法阵的速度也比原来快了数十倍，足以抵消这个多出来的时间。
参悟出这种神纹，戴添一就一面在身体内凝出这种玄纹，一面开始参悟那块寿纹晶。
寿纹晶相较来说，似乎就简单了一些，里面就是一道道固定的玄奥纹理，能生产出一种类似或者就是先天元气的东西，就像是婴儿身上的那种让人感觉舒服的东西。这个参悟凝炼起来，主要就是如何将这种纹理做出适合人体的改变。
而韧金精则是一种精金纹理，里面的精金结构纹理中间，都有一种特殊的法阵，戴添一炼器技术已经有相当的造诣，对于这个却可以说是手到擒来。晶纹和金纹一起，总共用了五年时间，仅仅是造化树枝的一半时间。
在这十五年，那名童子又来了五次，共送来五次生生造化丹。
而生生造化丹，戴添一自己都没有服用，全存在界中界里，听神秀说，这生生造化丹，对于金身境的修士提升到元神境时，功效惊人。所以对于已经化体境的戴添一来说，这六枚生生造化丹就都留给自己的亲人，更为划算。
他自己则全心用于修炼境界，相信如果在这里呆够百年，修为肯定有一个大幅度的提升。
第五十四章见君一面无牵挂
在十界塔的第十重里，里面三年多一点，大概相当于外间一天。
戴添一在十界塔中，一日一日地修炼，每三年就会送入一颗生生造化丹，不断地有各种天才地宝或特殊事物被送进来，供戴添一参悟。戴添一的参悟速度越来越快，对于物质间结构和天生符纹结构，他已经有了相当丰富的经验。这是炼器、修法和炼丹的基础。
而在第三十年后，送入的丹药就不再是三年一次的生生造化丹，而改成了一月一粒的“润道仙丹”，这是一种无所谓级别的丹药，只要是修道之人，无论何种境界，吃了都能增加些修为，只不过随着级别不同，作用大小不同。
而且从第三十年开始，送来的东西中就加了一些典籍，这些东西正是戴添一所缺乏的，前辈修士对道法的感悟。
戴添一有炼器和炼丹的基础，又有纯阳道统的知识做基础。
要知道吕纯阳是修道者中极有才华的一个，他所传下的道统，本身就是大合之道，与宏道、微道都有相通之处。所以，戴添一研参典籍的速度也就呈现了一个加速度。
此时的戴添一整个人已经发生了很大的变化，身上肌肤柔如婴儿般的感觉，一股婴儿般的生生之气，明显地出现在身体上。他的眼睛，又黑又水又晶又亮，如一泓清水。就连牙齿，也变得细密莹白，如婴儿一般。
随着身体婴儿感越来越强，戴添一感觉自己身体不同部位的细胞已经和神识、魂魄、魂玄开始相一种难分难解的融合关系，这种融合关系的建立，身体已经可以直接从天地元气中汲取能量，让身体的大部分器官已经没有了作用。慢慢地，身体的器管已经开始退化，萎缩，最后化做丝丝元气，被其他的部位吸收。
戴添一回神内视时，每一个细胞都成了一个独立的个体系统，能从天地直接汲取元气，转化为能量，而到了最后，神识也渐渐地同魂玄等融为一体，识即玄，玄即识，无分彼此。此时，原本分得很清的头脑身体，已经分不清那是头脑，那是身体了，而是融合为一个整体。过去识海中的宇宙星辰窍点，已经分布到了全身。
只不过，他还保持着身体的形态。而且，在他的外表上，仍然是肌肤细腻，神纹入微，感觉不到一丝的法力灵气。
每月一粒的“润道仙丹”对他的作用已经越来越有限，从第七十年起，他已经不再服用，而是将这十年一百二十粒润道仙丹送入界中界里，让太爷、爷爷、父母、谢思母亲和钟九、谢思服用，并将他们和罗通、罗宝儿兄妹时不时地送入界中界第五重里修炼。现在这些人中，修为最低的钟九，已经进入了金身初境；而修为最高的罗通，已经是元神三重的修为了。更可怕的是，在界中界第五重里的虚天殿里，大量汲取的灵气已经浓郁到近乎液态了。在那里，吸一口气，都需要炼化半天。
此时，戴添一已经在十界塔中又渡过了五十余年，从他进入到现在算下来，已经在十界塔第十重里呆了八十余年。戴添一在里面一心修炼，却不知道，外面仙家对他的关注已经越来越多。
因为十界塔是天界仙人的主要修炼之所，不但塔内有玄奥的法阵，改变时间规则。而且，在塔身上，也有无数的法阵，将仙界的灵气聚焦在一起。仙界的灵气，要比地球上的灵气浓郁千百倍不止。这样浓郁的灵气，再被聚集起来，那浓郁程度自然极高。
戴添一祭出界中界，悄悄地汲取灵气，开始还不明显，但渐渐地，仙人们就发现，天宫中的灵气似乎变得有点稀薄起来。开始，仙人们以为是天宫禁锢灵气的法阵那个地方泄露的原因，整个检查一遍，却没有发现任何遗漏，十界塔第十重里的灵气消耗极快。因为戴添一是道门修士，后来，就请了身在天宫的太上老君来专门看过戴添一。老君一次，就化做送药的童子，看了戴添一后，老君吃惊地发现，以他的修为，竟然看不出戴添一的修为深浅来，只感到一种空空蒙蒙的感。
因为戴添一身体内的大道神纹已经化道入微，进入他的细胞内结构当中，反而他的肉身已经没有丝毫灵气，看起来就像普通人一般。因为戴添一将界中界祭在顶门，所以老君只发现，戴添一顶门吞吐元气速度极快。
老君将神识透过去，只在那一点感觉到一种浩瀚无边的空间感，却无法分辨是什么东西。术有高低，法有不同，道之玄奥，就在这里。做为三清之一的老君，自然不会认为戴添一修为低，就不应该修炼主么玄奥的东西。所以出来后，老君没有说什么，只让看塔的金甲力士时刻注意戴添一的动向。
然而，戴添一身上的异相，却也引起了老君的注意，他感觉戴添一表现出的东西，以及他对灵气的消耗，都不应该是一个魂境或金身境的修士。有了这个怀疑，于是，在老君的建议下，天宫也派人前去白云山和华山打听这个知修子的底细。
这一来一去也得数天时间。而戴添一此时，并不知道外间时对自己的注意，他开始动起了心思。在十界塔里面的十多年时间，在外面也就相当于四、五天时间。
从进入十界塔修炼到现在，该从天宫得到的好处，他基本已经得到了。但他进入天宫的本意并不在此，而在于他希望能得到天宫的一些东西，完成自己的积累。所以接下来，他要在这三五天时间里，摸清天宫的情况，准备无所顾忌地搜刮一番，那怕是与仙人一战，也在所不惜。虽然他对自己的修为并没有认识，对天宫也有一种本能的恐惧，但这件事却是箭在弦上，不得不发！如果他不趁机搜刮天宫，那他同天宫的势力只会越差越远。而他已经先后得罪了华山仙使、武当仙尊和少林佛尊。
虽然人家现在不知道他是谁，但世上没有不透风的墙，自己要在修真界混，迟早得面对这些人，到那时断无侥幸的道理。而如果离开天宫，再要进到这里，那真比登天还难了。
既然已经进了天宫，如果不取些东西再走，那就是薄待福缘了。
修道人不管自己福缘厚薄，都要坚信自己就是福缘最厚的那一个人，否则，还修得什么道！正因为这样，所以戴添一就将元神三重的罗通从界中界里调到了十界塔里，让罗通穿上万象宝衣，戴上万相冠，化做自己的样子，在十界塔中修炼。他自己则进入界中界里，开始做？刮天宫前的准备工作。
另外要说的是，界中界经过这近百年汲取天宫灵气，也已经进入一个新的状态。
原本被戴添一身体内的大道神纹同化过一次的法宝，随着大量灵气的汲取，人就物，物就人，界中界威能更增，也与戴添一的联结更紧密。
戴添一过去在界中界虚天殿里，只能观察到外面百里之地，现在范围更大，已经可以看到五百里左右。而且，界中界对戴添一感应距离更远，在外面那怕是千里之外，戴添一神念一动，也能收取过来。
而且，经过百年汲取，整个界中界里的灵气也已经分外浓郁，抛开第五重不谈，其他的各层次的灵气也达到了一个惊人的程度，比天宫目前的灵气都浓郁得多了。
戴添一在界中界里，利用界中界虚天殿的空间功能，四处探看天宫的情形。
将十界塔周围五百里的地方看完后，他就从界中界里翻出去，在天宫一个没�
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