龙零-第938部分

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“当然，我相信它一定存在。”伊恩斯肯定的说。

维恩摸着鼻子下的微须，说道：“这个好像是小说里的故事吧，明明都是别人编出来的。哎伊琳娜你之前说什么，什么分不清现实与幻想的人？”

伊琳娜汗道：“不老之泉的故事到是听过许多，也总在人们嘴里流传，但这个故事我也不相信是真的。而且你自己也说了，从来没有人见到过，也从来没有人饮用过，这种虚妄的传说实在不可信。”

伊恩斯却是一本正经的道：“那不一定，有故事有传说，那就说明它不是一件没影的事，不然怎么能流传这么久还口耳相传呢？”

（无）（错）小说　m。ＱＵＬＥＤＵ。Ｃom

伊琳娜道：“那是因为大家对年轻的向往，年轻的希望能永保青春，年老的希望能回到从年。这只不过是心底里不切实际的愿景，并不是真实的故事。”

伊恩斯摇手不认同道：“反正我相信是真的。而且我一定要找到它。”

伊琳娜见他执迷不悟也无可奈何了，只好对旁边道：“比莫耶、苏珊，你们是不是觉得这很荒诞？”

比莫耶没说话，苏珊却有些犹疑，说：“我不知道，可能……可能真的有吧。”

伊琳娜诧异道：“你居然相信了！洛，你说呢？”

洛摇头：“我也不知道。按理说这个故事确实很荒诞不经，但是世界上的事谁知道呢？或许有这种泉水也不奇怪。”

伊琳娜无语了，耸耸肩膀：“好吧，就当我什么也没问。”

回到营地。众人听了伊恩斯要找不老泉的事都笑了起来。

“哈哈哈。这也太好笑了吧。”艾玛森对伊恩斯道：“朋友，你也是成年人了，怎么会把这么荒唐的事信以为真。”

用白巾将头和脸裹好的幻惑师听了立马反驳道：“这件事虽然听着可笑，但不是没有可能啊。我也算看过不少书了。有些古老的书籍里确实有不老魔泉的记载。”

又有人道：“有记载也不一定是真的。古代人最喜欢开玩笑了。那些史书里的事都还不一定是真的。更何况是这种故事。”

“那也未必。据说上古时期世界上流传着三十七系魔法分类，可流传到现在还剩多少？或许古代人的眼界确实比我们要宽阔得多，他们见到过也不一定呀。”

一下子。大家为这件事争论起来，有的信有的不信，总之给这趟魔兽森林之旅添了不少谈资，彼此之间的气候氛也不再那么紧张沉闷。

……

此时在遥远的大海上，一艘艨艟巨船行驶在平静地海面上，冰僧撒迦和瑞恩扶在船舷边，看着下面微澜的海浪和不时从船边跃起的海豚。

“呼……总算是过来了。”瑞恩长舒了一口气道：“我还以为我们会过不来，一起葬身大海呢。要不是大副让我别担心，我的心都快从嗓子眼里蹦出来了。”

“是啊。”撒迦回想着之前一个月里经历的一幕幕，至今仍是心有余悸，要不是船长和船员们有着十足的信心，他还真担心这一趟旅程就是送死。

瑞恩说：“经过这么漫长的海上旅行，我们的目的地总该是要到了吧。虽然海上的经历确实很刺激，但是他妈已经在海上呆了几个月了，我实在想重想回到那种脚踏实地的感觉，老呆在船上的话，我的心就会一直悬着。”他不安的踏了踏脚下的船板，生握这么大的巨船那天不经事了，会完全散掉。

“船长说了，过了那片危险海域就离创世岛不远了，再有几天就会靠岸的。”

这时，和他们一样一起搭上这艘船的那个人也出现在甲板上，其实这个时候撒迦和瑞恩已经知道这个人的身份了，心里不免有些为将来的事惴惴不安。

瑞恩压低了声音，生怕风会被他的声音吹到那边那人的耳朵里似的：“哎撒迦，你说这帮创世岛的人把圣比克亚的名将带到这里来干嘛？我看这帮人怕不是什么好玩的家伙吧。”

“这还用说吗？这么大的船，这么多的人，这么些个高手……”撒迦也压低了声音：“咱们上了这艘船是再也走不掉了，只能跟着他们干。”

瑞恩道：“你还想走吗？咱们还能走到哪里去？留在这里未必不是好事，如果他们真有什么野心，我们可能也能有一番成就，当然还得在宰了伊格纳蒂斯那个畜生。”

撒迦叹道：“基亚。弗里德呀，圣比克亚的帝国元帅。这帮创世岛的人就算不跟我们说，我也能大概猜到他们想干什么了。”

船舱里，奥特莱斯迎着和煦的海风走了出来：“嘿，你们还好吗？”

瑞恩和撒迦都回过头来瞧着慢慢走来的奥特莱斯，而弗里德却仍是独自望着大海谁也不理，只是他此刻的神情再不像之前那么颓废，显得精彩多了。

奥特莱斯对弗里德的不搭不理早就习惯了，也不在意，走到瑞恩、撒迦跟前笑道：“看到这么平静的海面，现在你们心里总算安定下来了吧。”

瑞恩打趣道：“我都快吓死了。要是船沉了你可得负责救我。”

奥特莱斯呵呵一笑：“告诉你们一个秘密吧，这一个月的时间你们已经经历了一片伟大的海域，在那片海底下埋藏着古代一座伟大的城市，海之城。”

“海之城！”瑞恩和撒迦具是一惊：“你说那片危险海域的下面有一座城市？”

“是啊。”奥特莱斯说道：“那座城市在古代可是与风之都齐名的一座大都市，它埋葬着一段伟大的历史和不朽的文明。”

“可我们从来没听说过。”瑞恩道。

“你们没听说过不代表没有，只能说明你们的见识还不够。”

“你怎么知道那片海域下有座城市，难道你下去见识过？”

奥特莱斯道：“我当然没有见识过，那一片危险的海域没有人能下去。但我自有我知道的途径，你们要是不相信我也没办法。”

“哼~！”瑞恩是有些不服，但还是信了。他虽然不了解这里的人。但他知道创世岛的这些人绝不是随口胡说的家伙。

这个时候。前方也出现了一艘同样的巨大海船向这边驶来，撒迦、瑞恩还有弗里德的注意力立刻都被吸引了过去。

“哇，果然不止一艘这样的大船啊。”瑞恩惊讶得合不拢嘴，可等船靠近了。他被船上站着的人更加惊呆了。

只见对面的船上。一个三米多高的光头大汉站在船头。他赤着半身，有着怪异颜色的粗糙皮肤，可更让人惊奇的是这个人有三双手臂。

“这……这……”瑞恩都被惊讶到说不出话来了。连弗里德也都瞪大了眼睛。

奥特莱斯说道：“我先跟你们提前介绍一下，那个大个头名叫六臂魔神。卡利尔，是创世岛的守将。一会儿我们上他的船，跟他一起上创世岛。”

……

（实在写不动了，水一下。）

寻水／探测术（Dowsing，音译：“道金”，又称“道金术”）是一种占卜法，用以寻找地下水，金属、矿石、宝石、石油或地脉＇1＇，以及各种其他物品或物质，像是最近被称为地面辐射的Leylines，而不使用科学的方法。这种方法在美国被称为“doodlebugging”。当用这个方法来寻找水脉的时候，通常被称为寻水、或水巫。＇2＇

使用探测术时通常会使用一个Ｙ型或Ｌ型的棍棒，称为寻龙尺（dowsingrod）或占卜棒（diviningrod），不过也有些寻水者使用其他装备，或是不使用任何装备。

此占卜法兴起于文艺复兴时期的德国，并且持续在福庭研究（Forteana）或感应力学（radiesthesia）＇3＇的信众受到欢迎。但是它目前并没有被接受的科学解释，并且也没有科学证据证明它是有效的。

现在的寻水术可能在十五世纪间开始于德国，当时被用于探测金属。早在1518年马丁路德便将这种寻找金属的技术列为“违反第一戒”（也就是神秘主义）＇4＇。在1550年版德国制图家塞巴斯丁？明斯特（SebastianMunster）的《世界志》（Cosmographia）中，有刻版画描绘采矿作业中拿着叉杆行走的人。叉杆被标记为“VirgulaDivina–Glückrüt”（拉丁文的“神圣棒”），不过刻版画本身没有文字标示。1556年，德国矿冶学家阿格里科拉（GeorgiusAgricola）在描述如何处理矿石开采和冶炼的《论矿冶》（DereMetallica）中，详细地描述了如何使用探测术探测金属矿物。＇5＇

SamuelSheppard1651年的著作《Epigramstheological；philosophical；andromantick》中有一篇讽刺短诗这么写：

Virguladivina。（神圣逗号）

SomeSorcerersdoboasttheyhaveaRod；（有些术士夸耀他们的杆）

GatherdwithVowesandSacrifice；（集合了原音字母与牺牲）

And（borneabout）willstrangelynod（将承担奇异点头）

TohiddenTreasurewhereitlies；（到藏宝所在）

Mankindis（sure）thatRoddivine；（人们认定杆神圣）

FortotheWealthiest（ever）theyincline。（因为他们绝不屈身于最富）

1662年探测术被耶稣会的GasparSchott宣布为“迷信，或撒旦（Satanic）”；不过他后来也表示。不确定魔鬼是否要对所有棍子的移动负责。

1960年代末的越战期间，一些美国海军陆战队试图用寻水术来定位武器与秘道。＇6＇在1979年由克里斯多福？白（ChristopherBird）著作的《占卜之手》（TheDiviningHand）是寻水术历史上一本内容丰富的书籍。JamesRandi在1982年出版的则有十九页关于在意大利进行的各种双盲测验，显示寻水术的表现并不比随机选择好。

传统上，最常见的探测棒是取自树或灌木的叉型（Ｙ型）树枝。有些寻水者会对使用的树木材料有所偏好，也有些比较喜欢使用新切下来的树枝。欧洲人通常会选用榛树枝；，美国人则使用巫榛（金缕梅），也常使用柳树与桃树枝。使用时两手分别抓住Ｙ型树枝分岔的两端，第三端（Ｙ型树枝的主干）则指向正前方。这种持法通常是手心向下的抓取。寻水者然后便缓慢地在他怀疑可能存有目标（如矿物、水等）的地方行走。当有发现的时候，寻水棒理论上会掉落、下沉、或颤抖。这种占卜法有时也被称为柳巫（WillowWitching）。

现今有许多寻水者会使用一对造型简单的Ｌ型金属棒。两手各抓住一根Ｌ型金属棒，短端垂直。长端朝前。当找到东西的时候。金属棒会互相交叉，在寻找的东西上方形成“Ｘ”；如果找到的目标是长且直的东西，如水管之类的物品，棒将会转向相反的方向。标示物品的方位。探测棒有时用衣架弯成。玻璃或是塑胶棒也都是可被接受的。直杆有时也被使用于同样的目的。在十九世纪早期的英格兰，这种做法并不罕见。

在所有的情况下，用于探测的物品都是处在不稳定的平衡状态。因此细微的反应都会被放大。＇7＇

启示杆（Revelatoryrods）＇编辑＇

除了探测（Dowsing）之外，探测棒也被当作获得启示的物品。将棒静止持于空气中，然后持棒者提出问题；如果杆动了，则答案是“是”，若杆不动，则回答是“否”。其来源被相信是源自神或是魔法的灵。有时这种占卜法的杆被称为马赛克杆（Mosaicrod），或亚伦之杖。其名称来自旧约圣经的先知摩西与其兄弟亚伦，他们都使用这种杆子（可能是直的）。

由水晶、金属、或其他材料悬挂在链子上制成的灵摆，有时候会被用于占卜或寻水术。一种使用法是使用者先决定哪个方向（左右、上下）决定“是”或“否”，然后才询问灵摆特定的问题，或者由另一人向持灵摆者提出问题。灵摆也可以悬挂在书写着“是”或“否”的，以及或许其他字写成一圈的布或垫子上。持灵摆者要尽量拿稳，瞄准中心，然后灵摆的移动会指出问题的答案。在感应力学（radiesthesia）的操作中，灵摆被用于医学诊断。

可能的解释＇编辑＇

早期尝试要以科学解释灵摆所依据的概念，是基于占卜杆是受到想找物质所发散出来的“放射物”而产生物理性影响。下面的解释摘自威廉普赖斯1778年的MineralogiaCornubiensis：

该微粒……自矿物升起，进入棍子，使它鞠躬，使其平行于它们臭气上升的垂直线。在矿物颗粒的影响似乎是从地球上发射。探测棒是一个轻而多孔的木材，给这些非常细小的粒子一个简单的通道；这些臭气然后驱动这些寻找者，同时是被它们上方的大气压迫，进入木纤维之间的小缝隙。透过这种努力，它们迫使它倾斜，垂直或倾斜下来，平行于它们的蒸气上升所形成的小栏。

这些解释都没有现代化的科学依据。

Nature杂志上一篇1986年的文章，将寻水术包含于“直到最近都被宣称是超自然，但现在可以用正统科学解释的现象”的列表中。＇8＇具体来说，寻水术可以借由感觉暗示、期望效应以及或然率来解释。