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春秋我为王-第12部分
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随着国野界限渐渐消失，那种热闹如同希腊罗马公民大会的国人公议变少了，公议的门槛逐渐变高。比如赵氏的公议，如今只是由大夫级别的高级家臣们，以及宗主诸子参与。
以前赵无恤地位卑贱，所以无人邀他前往，现在却能够入席，其中意味，不言自明。
这说明他已经正式得到了赵鞅，乃至于全族家臣的一致认可，这还得感谢那头倒霉的白色麋鹿。
在狩猎获白麋之后，赵鞅在晋国的声望一时无二：宋国使节彻底投靠了赵氏，乐祁干脆不在东门馆驿呆了，直接带着仪仗和随从搬进了赵氏之宫中。
而绛都的国人也在纷纷传颂这件神奇的事情，想上门来求得祥瑞一观的士大夫踏破了门槛，甚至还有从郑国卫国专程来看热闹的大行商……赵氏各处领地的贺词及礼物，也络绎不绝，一同到达的，还有今年的上计报告。
越是这样，赵鞅看他的幼子无恤，就越是顺眼了许多。
但他冷静下来后，便将礼物和谄媚之词统统扒拉到案几下，摊开了各地交上来的上计，也就是财政报告，看过之后，赵鞅不由得眉头大皱。
今年的年景不好啊！春有蝗，夏暴旱，秋大霖，冬雪雨，可以说什么事情都碰上了。而六月时为了支援周王剿灭叛乱，六卿扯皮讨价还价了半天，最后都出了些人力物力去给天子守城。
如今成周叛乱仍旧未平，还引来了郑国人悍然干涉，懦弱的天子甚至吓得逃离了王城。可以想见，明年这笔花销绝对少不了，若是六卿公议决定开春后对触犯晋国霸权的郑国用兵，那更是得日费千金！
看来，也是时候下放几个儿子到地方上历练一番了，看看他们当此之时，能有怎样不俗的表现。想要成为世子，统辖拥有十多个大县的赵氏，可不仅仅是弓马娴熟就行的，还要会治民，能理财！
况且，分封诸子，还能起到一箭双雕的效果。正所谓天子建国，诸侯立家，卿置侧室。封建儿子，名正言顺，还能解决赵鞅一直隐藏在心中的那个大难题。
当幼子赵无恤快步走进正殿，来到赵鞅座前趋拜时，他才抬起头来，看了无恤一眼。
今天的礼仪，挑着也没什么毛病啊，看来这个庶子总算是用心去学了。
眼见人齐了，赵鞅便宣布公议开始：“今日招诸位前来，要议的是关于领邑的事情，二三子！将地图拿上来！”
只见竖人们抱着一张淡黄色的大羊皮布走到正殿中央，拉着四角摊开。
这是一张详细的晋国地图，上南下北，绘有山川形势、河流走向。赵氏的领地在其间星罗棋布，都用醒目的红色标出，却并非相连，而是被其他五卿的地盘分割成了几个部分。
赵鞅看着地图，抚着美须凝神思索了起来。
随着和范氏、中行氏的矛盾越来越公开化，他心中有了一丝明悟。
国内已经没有领土可以瓜分了，晋国六卿迟早得打起来！是时候开始为战争做准备了，而首当其冲的，就是整合内部。
“傅叟大夫，你来给众家臣及四位君子讲解一二。”
慈眉善目，发髻斑白的傅叟指着地图道：“诸位请看，不算绛都附近的中邑下宫，我赵氏如今一共拥有十三个县的属地，在晋国六卿中排列第一。”
我们家这么变态！坐在殿上末席的赵无恤被这比例吓了一跳，要知道，其他五个卿族各自所属的县邑，都未超过十个。整个晋国加一起，也就六十多个县，按一县万户人家计算，一户七口人，晋国总人口四百万左右，而赵氏就占了其中近四分之一！
一百万人口！
然而，经过傅叟一解释，赵无恤才明白，这数据其中一半多是注水的……赵氏，颇有点外强中干的味道。
原来，下宫之难后，赵氏的地盘全部丢失，只剩国都附近的下宫和祖传祭地赵城两处。从赵氏孤儿文子重新成为卿士，领有封邑开始，经过文子、景子、赵鞅这三代人的不懈努力，逐渐收复故土，把赵宣子时代曾拥有的城邑一一通过交换，或其他见不得光的手段拿了回来。
但同时，三代家主也分封了不少赵氏分支及有功家臣，几十年繁衍生息下来，顿成尾大不掉之势。
赵氏那已经出了五服之外的小宗，也就是曾帮赵宣子击杀晋灵公的赵穿后人，邯郸氏拥有的是：耿、邯郸、寒氏、临，一共四县。
楼县则是分支楼氏控制，也就是那个和老祖母赵庄姬通奸的无德叔叔赵婴齐后代……
赵鞅的堂长兄，上大夫赵罗拥有的是宗族祖庙之所在：温县。
赵鞅的庶兄赵朝则担任了马首县的大夫，这座城是十年前，晋国公族祁氏和羊舌氏覆灭后，被六卿瓜分的战利品。最初马首分给了韩氏，平阳分给了赵氏，由于地理上的缘故，一向交好的两家私下进行了交换。
中牟县则由家臣弗肸控制，据说此人年轻时曾拜在孔丘门下，求学过一段时间。
所以说，赵氏大宗直属的，其实只有五个县，外加下宫这座中等城邑，而且，这几座也并非赵鞅说一不二：邑宰们一旦世袭传承了两三代人，就会拥有很强的独立性。所以一旦有事，这星罗棋布的十四城可捏不成一个拳头！反而会被敌人各个击破，甚至会出现小宗或邑宰反水的情况……
所以，必须加以整合，这就是今天公议的主题。
随着傅叟的讲述，赵无恤的目光从这块在他看来粗陋落后的地图上一一掠过，最终锁定在了绛都附近。六卿的私邑，散布在新绛城周围，像六边形的六个顶点，牢牢将晋侯的权势限制在这方圆数十里的蜗角之地内。
在绛都西北角，赵氏的“下宫”是座千户规模的中等城邑，人口万余，相当于后世的小县城，周围还有六七座百户乡邑环绕，就好比后世的乡镇。
看来，赵氏的集权改革，就将从收回这些乡邑的领权开始。而据傅叟所说，其中有几个乡的乡宰，也实在是不成体统，每年的上计都差强人意，于是赵鞅便将他们撤职或者调换到了其他地方。
而借口也是明摆着的：我要分封儿子们在家边的乡邑历练，你们还是挪挪位置吧。
这是前所未有的事情，通常邑宰、乡宰都是在一个氏族中世代传袭。但强横的赵鞅却开了历史先河，准备自赵氏以下，打破世卿世禄，上计太差的话，说撤职就撤职，颇有点后世战国秦汉俸禄官僚制度的雏形。
算上前些天削掉的上士成何所辖的那一处，现在赵鞅手里已经有了四座无主的乡邑，而他刚好有四个儿子……
赵无恤不由得精神一振，历史上，赵氏化家为国，变宗法政体为官僚集权，大概就是从这次公议开始的吧？
他有一种参与到历史进程的真实感觉，而且这么多天的等待后，终于可以得到自己朝思暮想的第一块领地了么？
然而让他失望的是，随后，伯仲叔三位兄长都被赵鞅授予虎符和节杖，指派到了附近的乡邑上，作为乡宰，唯独没有他无恤的名字。
“父亲！”赵无恤如何能错过这个大好机会，于是果断地撩起袍服，从坐席上站了出来。
正殿内所有人的目光都集中到了无恤身上，其中仲信和叔齐的眼中尤为不善。他们可没忘记，在前几天的冬狩里，正是无恤出尽了风头，让他们显得颇为无能。
现在，这贱庶子又要闹腾什么？
无恤一丝不苟地朝赵鞅和众家臣行礼道：“为何不派我也掌管一座乡邑呢？小子也想为父亲，为赵氏分忧啊！”
“荒唐，你这孺子尚未成年，在行冠礼之前，没有治民之权，如何给你封邑？”却是憋了很久的仲信先跳出来反对。
第19章 锦瑟无端
忠厚的长子伯鲁微微起身，犹豫着要不要去劝架，而叔齐见两人如他所想般再次掐架，顿时捂着嘴在一边偷笑了起来。
还有这种规矩？这个是真不知道，赵无恤愣了一下，干脆将错就错，索性装傻。
“仲兄，这不对吧，我记得先君悼公，曾祖父文子，都是十三四岁弱冠之年就开始继承家主之位，掌控兵权，治理民众的，为什么我就不行呢？”
仲信气呼呼地指着他说道：“悼公天生聪慧，文子少年老成，而且他们都六艺娴熟，你却六艺不精，如何能比？”
“仲兄的意思是，若是我的三位老师认可我六艺已经足够立足于世，那我就能做百户之邑的宰臣喽？”
“然也！”
赵鞅看着两个儿子又吵了起来，心中十分无奈，他原本想着，虽然幼子无恤最近大放异彩，他已经将其列为了世子人选之一。
但这小子今年也才十三岁（赵鞅回来一查无恤的生辰，才知道之前整整算少了一岁，这爹当的……），尚未行冠礼，就暂且不急着授予封地，在身边照看几年，慢慢培养。嗯，最好是在冠礼之后，和宋国乐氏的女儿成亲了，再外放不迟。
如今见儿子如此锋芒毕露，不知收敛，赵鞅有些微微不快。他转念一想，觉得今天借着仲子打压他一次，也是不错的选择，正所谓玉不琢不成器，木不训不成弓嘛。
至于赵无恤的六艺水平如何，虽然他今天的礼数没犯什么差错，但以赵鞅想来，短短三五天时间里，就能让三位要求极严的家师看上眼？那绝对不可能。
于是他看了傅叟一眼，微微点头，机智的傅叟最善解主君意图，便站出来笑着打圆场道：“二位君子勿急，我这便让人去将无恤小君子的家师们请来，当面问对，如何？”
几个在殿外侍候的竖人闻言，忙不迭地去了。
……
不多时，先到达正殿的，是住在附近乐室中的盲眼乐师高。
他一身月牙白直裾深衣，未戴冠，只是简单扎了个发髻，拄着鸠杖迎阶而上，身后的侍从捧着瑟。赵无恤见状，连忙过去搀扶师高，却被他伸手拒绝。
“老朽肉眼虽瞎，心眼尚明，这庙堂之上又无昏君佞臣，绝不是会生蒺藜的地方，我大可脱了履，光着脚，坦坦荡荡地走过去。”
殿上赵鞅和众家臣君子闻言，纷纷整理仪容，朝师高行礼。
能得师高一声称赞可是极其光荣的事情啊！
师高是晋平公时著名乐师，师旷的传人。师旷也是盲人，却并非天生失明，而是觉得自己太过聪明，之所以不能专于音律，就是因为有眼睛看到的东西太多，心有所想。于是师旷便用艾草薰瞎双眼，以专于音律。
赵无恤在听说这件事后，觉得这些艺术家的自残行为果然是自古有之……
师旷不仅仅是个乐师，他博学多才，究天人之际，通古今之变。曾直言进谏，忤逆了昏庸的晋平公，平公竟然派人在台阶上洒下扎脚的蒺藜，为难戏弄盲眼的师旷。
师旷只得捂着痛脚坐在铜鞮宫的大殿上，感叹朝中无人，预言晋侯将死。
于是过了不久晋平公果然因为好色无厌挂了，挂之前还创下了一个月玩死齐国娇嫩新娘的记录。赵无恤猜测他大概是磕了药，而事后，齐侯又腆着脸让晏婴送了另外一个女儿来给晋平公蹂躏……咳，扯远了。
此外，师旷还收养了许多来自各国的目盲孩童，教授他们乐理和钟鼓琴瑟，几十年后，他们纷纷成长为各国的乐师、礼师，师高就是其中佼佼者。
师高摸索着走到正殿中央，早有寺人为他摆好了坐席和案几，他坐下后，接过随从小童捧着的瑟，轻轻拨弄矫音。
“主上唤老朽来，问我无恤小君子的礼乐学得如何？老朽只能说，小君子学了三五日后，如今礼仪粗通，诗赋平平。”
赵无恤暗道不妙，还以为经过这几天的愉快相处，老文青会为自己说点好话呢。
穿扮高冠博带的仲信听罢眉毛一扬，他也曾追随师高学过礼仪和乐律，便欠起身告嘴道：“老师说的对，此子粗俗不堪，颇有无礼之处，他还曾穿胡服，当众箕坐！”
这些行为在保守的仲信眼中都是不可原谅的！
然而师高却摇起了头：“谬矣谬矣，仲子所说的，那只是礼的表象。”
“礼的表象？”
“无恤小君子虽然学礼不过数日，对形式并不娴熟，但老朽知道，他心中却有礼、有仁、有德。他对我这老瞎子发自内心的尊重，听我胡乱唱歌时会击节应和，由衷地欣赏，呵呵，虽然节拍从来没打准过。此外，仲子能和他一样，对低贱的侍女、隶妾、寺竖也做到不傲不骄么？”
神转折啊！
不过这话说得无恤脸红不已，其实他的很多举止，都是后世带来的好习惯罢了。
接着，师高开始叙述他对于礼的理念，殿上众人听着，身体不由得越坐越直。
“礼不光要停留形式上，光靠表面上人们的语言、人们的眼神、人们的表情、人们的动作来遵循礼，礼应该真诚地表达人的情感。人要没有真正的仁爱的感情，费了大力气来做这些礼仪有什么用呢？是为了掩饰内心的丑恶么？那就是衣冠禽兽啊！”
“仲子，我的肉眼虽瞎，可心眼却越来越亮，没了那些视觉上的条框束缚�
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