春秋我为王-第646部分

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条，赵氏少府的税收就会下降。若谷物价格太低打击了农民，农民就会荒芜土地，就会闹饥荒，老朽身为治粟内史，也无法完成上计。遇上灾异，更是雪上加霜，可能会导致民众外逃。”

赵无恤点了点头，这就是后世魏惠王“河东灾、河内灾……邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”这个疑问的由来了。多国并存的情况下，百姓在此国活不下，完全可以越境跑到别国去谋生，反正地广人稀，别国政府也欢迎。不像后来，到处都是同一个官府，流浪还会被镇压，就只能揭竿造反了。

赵氏现在的官制，已和晋国原有的完全不同，反倒像是秦汉九卿制度，许多官位连名字都一模一样。赵无恤已任命计然从邺城令升任“治粟内史”，属官有太仓、籍田、农丞、平准、均输等，一如其名，管的是经济的重中之重农业。

经济部门还有“少府”，交给了精通数学的计侨，掌工商，以及钱谷金帛诸货币铸造，收入归入赵无恤私人小金库里，也是一笔不小的收入。

计然身为治粟内史，在其位，自然要谋其政，赵氏领地广阔，他也能将生平所学所悟一一施展出来。

“所以，粮价不宜高过九十钱，收购价也不可低于二十钱，如此对农民和商贾都有利。但这粮价要如何调节呢？商贾货殖粮食，自有一套自己内在的规律，所以价格随市肆供需而波动。”

“臣的建议是，在适当的时候采购粮食（籴dí），再在合适的时机抛售出去（粜tiào）。如此一来，无论丰年灾年，粮价都能保持在一定范围之内，农商两利。此乃损有余而补不足也，就算真的遇上饥馑水旱，粮价也不会飞涨，市肆物价能够稳定，民众也不会惊慌离散，逃往外国。”

赵无恤听得点头不已，不过这东西，总感觉前世上历史课时曾听过似的。

想了好一会，他终于一拍脑袋。

这不就是魏国李悝改革里的“平籴法”么！

……

不过赵无恤回忆之后，发现计然的重点是通过抛售粮食让农商两利，称之为“平粜法”倒是更合适些。

平粜、平籴，各自出自计然和李悝，两种相隔百年的观点，整体思想是一致的，翻译成现代的语言，那就是：国家用建立一定的粮食储备和粮食价格调节基金的办法，去干预全国的粮食市场，在市场上适时吞吐粮食，以平抑粮价，保护和促进粮食生产的稳定与发展。

于是赵无恤轻咳一声，补充道：“先生此言有理，要我看来，不如就此契机制定一项制度，把好年成分为上中下三等，坏年成也分为上中下三等。丰收年按年成的丰收情况，让官府收购多余的粮食，防止商贾压低粮价；歉收年则按歉收的程度，官府拿出收购的粮食平价卖出，防止商贾哄抬物价，造成恐慌……”

这就是“平籴法”的内容了，赵无恤现学现卖，让计然颇为惊异。

细细想来，平价售出，的确比按照市场价格波动被动调节更为具体，可操作性强，更能显示官府的铁腕，表明一切尽在掌握之中。

不过此法比起计然的“平粜”而言，对商贾就没那么友好了，像防贼一样防着他们。

就计然内心而言，他对农业这边更看重些，这也是下意识将商贾称之为“末”的原因。并非是因为商业不重要，只是在灾异将至，两相取舍时，必然是先保农业。何况他作为治粟长史，搞好农事才是他的本职……

于是计然应诺，下去以后将按照赵无恤的建议，对此法进行修改增补，争取在秋收后落实下去，用今年丰年的积蓄，应对明年可能到来的灾荒。

他心中也不由感慨：这位主君领悟能力竟如此之强，真是令人又惊又喜，因为一般的国君卿大夫，关心的只是今年能收多少担粮食，能不能增加赋税多收一点。要么就是逼迫治下民众打猎、伐木、捕鱼去售卖好创收。很少会像赵无恤这样，靠改进农业技术增加粮食，靠纸、瓷器等有技术含量的手工制品财源广进。

这也是赵氏能“穷兵黩武”的原因，换了别国，早已民有菜色了。

……

而赵无恤这边，就只能心疼一下明年必然减少的少府收入，和因政绩降低而发愁的计侨老师了。

可这是没办法的事情，虽然不愿承认，但事实是，虽然赵氏的工商业看上去红红火火，可就算赵无恤再发展个几十年，中国依然是一个以农业为根基的文明，任何脱离时代生产水平的“进步”“萌芽”，都是空中楼阁。这是秦国靠单调乏味的“农战”就横扫在商业、物质层面上更先进的六国的原因。

因为他们抓住了根本，握紧了这个文明赖以为生的命脉。

所以，以军功地主和小农经济为基础的赵氏政权，粮食价格必须有利于调动农民的生产积极性，有利于农业的发展，绝不能以损害农民的利益为代价！

当然，赵无恤也没有像后世秦晋法家一样，对商贾深恶痛绝，毕竟整个北方的贸易权都掌握在他手里。他让子贡以曹国陶丘集散楚、陈、蔡、宋、吴、鲁国货物，等卫渠建成，濮阳也能集散晋、鲁货物，留给临淄和新郑的贸易份额将变得屈指可数。

加上猗顿的官派商队控制了对代北胡地，上郡戎狄的贸易，太原成了北方一都会，占据了牛马、皮革交易的大头。而莒国琅琊那边，晒盐法也在悄然替代煮盐法，有望打破魏氏、齐国对食盐的垄断。

说白了，他赵氏就是这时代最可恶的官商，一个一只脚还踩在封建时代，一只脚却踏入君主专制的古代托拉斯。

所以赵无恤并未走极端的“上农除末”路线，以农业为主，工商业为辅，多重所有制经济并存健康发展，才是王道选择。

何况计然那条“开源”的计策，还得依靠大小商贾来实现呢！

俩人站了良久，也有点乏了，便坐到了田埂上，身为晋国上卿，赵无恤也不嫌脏，盘起腿来就往下追问。

计然道：“上卿已强制在鲁、卫、莒、泗上诸侯间使用赵氏五铢钱，取代之前种种杂币，成为列国的唯一货币。此外韩魏、宋、中山、北燕、齐、郑等与赵氏贸易往来密切的邦国，五铢钱也极为流通，几乎成为贸易标准货币。如今晋国铁矿遍布，兵器和农具不再需要大量铜锡，何不将储藏的铜锡大量铸币，再用这些铸币，从韩魏、中山、北燕、齐、郑等国以超出市肆的价格购进粮食呢？”

“今年是丰收年，而列国、二卿对粮食的储备调控又不太重视，境内商贾贪图利润，必然趋之若鹜，输粮入赵，如此，则府库可自足……”

赵无恤拊掌而笑：“先生此计，可是有点‘损不足而补有余了’！”

不过这种损人利己的方法，他喜欢。在没钱可用时，飞印标准货币去坑别人，而且还没国际货币组织来为难他，想想都带劲。

明年可能会降临的灾异，对赵氏而言不仅是一次考验，或许，也是一个千载难逢的机会！

第901章　问渠那得清如许？

邺城，可以说是一片全新的土地，在大量故绛移民到来前，几乎就是一张白纸：麋鹿奔跑于野，在河北平原上留下他们的蹄印，漳水内满是肥美的鱼虾，渔户们日夜不停地捕捞都捞不完，岸边土地肥沃，却没有种粮食，而是长满了微草和野花。

这里没有根深蒂固的大贵族，没有归属繁杂的田地，所以赵氏政权的改革在这里进行得最为彻底，也最为迅速。

首先，井田制被正式废除，赵氏官府在新开垦的田地上“开阡陌封疆”，土地以百亩为单位，分发到各个家庭手里。

赵无恤亲点邺城为新的都邑后，大量兵卒驻扎，在暴力独裁的压制下，大刀阔斧的改革得以顺利进行，没有遇到太多障碍。但无论是原本那数千户当地人，还是新迁来的数万移民，心里未尝没有抱怨。

当地的豪长、三老早在六年前，赵无恤征邯郸途径此地时，便见识过他的雷厉风行，那些个被投进浩浩漳水里淹死的女巫的求饶和惨叫，还留在他们记忆中。所以当井田被取消后，他们心里滴血，却不敢抗议。当大量移民涌入，占据了原本被他们划在自己地盘里的山川、湖泽，将其化为农田时，他们明面上认同“邺城百里之内，一切土地所有权归赵氏分配”，目光却充满敌意，总感觉移民是外来的小偷，偷走了属于自己的财产。

至于移民，在迫于刀剑的顺从下，何尝不是怨声载道。

虽然赵氏在强迫他们迁徙的过程中，派了兵卒、辎车协助，还在沿途设置医馆和粥棚，尽量保证不要死人，也避免了很多人水土不服。

但到了邺城，看着一片荒莽的陌生土地，以及最初一年略显窘迫的生活，让大家都开始怀念起故乡来，他们纷纷望着西面高高的太行山，唱道：

“忧心慇慇（yīn），念我土宇。

我生不辰，逢天僤（dàn）怒。

自西徂东，靡所定处……”

可搬都搬了，还能怎样？中人之家的民众只能嫌弃地看一眼新田地，叹了口气，省着吃官府发下来的粮，男人拉犁在前，女人捧着种子在后，赶紧在新土地上播种，等待秋天的丰收。

这还没完，随即，一个晴天霹雳降临了。

五万故绛移民的涌入，让他们成了这里的主流人口，开始迁徙时，各氏族抱团移动，计划着到了地方后，也要聚族而居。然而来到邺城后，他们却傻了眼。

因为赵氏的律法明文规定：“禁止大宗小宗，昆父兄弟同室居住”！乡吏挨家威胁说，凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，将取消三年免税政策，并在来年加倍征收户口税！

这种强制推行个体小家庭的做法，是赵无恤跟商鞅学的，可以增加户税，扩大国家赋税和兵徭役来源。还可以将抱团的各氏族拆分得支离破碎，让他们失去反抗官府的可能性，也能杜绝强宗大族在这片新土地上快速出现。

然而，这种移风易俗，对于喜欢三世同堂，喜欢大宗小宗相互依仗的故绛移民来说，是有些难以接受的。

为了免税，为了不被惩罚，背井离乡的氏族大宗开始自我分裂，分散到邺城各地，但对这种新的生活很不适应。没有宗族兄弟庇护终究少了点安全感，看着陌生的邻里满腹狐疑，他们又开始用诗歌来表达自己的哀怨不满。

“绵绵葛藟（lěi），在河之漘（chún）。

终远兄弟，谓他人昆。

谓他人昆，亦莫我闻！”

而让当地人和移民都感到咬牙切齿的，当属邺城“臭名昭著”的“十二渠”工程了。

……

在赵氏官府看来，十二渠的挖掘，其实也是迫不得已的事情，这是由邺城和障河的地理决定的。

漳水河在太行山崇山峻岭间曲折穿行，有高山阻挡，漳河水不得不蜿蜒前行。但当它冲出高山，进入邺地平原地带后，水流就分散开来，沉淀的泥沙日积月累形成扇形冲积平原。

这些泥沙十分肥沃，特别适宜农作物的生长，邺城理应人烟稠密才对。但这里时常受到洪水的威胁，每当洪水暴发，万壑奔腾，洪水如脱缰的野马冲出高山，向平原一带横冲直撞，摧毁房屋，吞没土地，过去数百年间邺地的百姓只能呼号奔突，四处逃荒，好不容易建立起来的村落，还不容易繁衍的人口，一场大水便能让这些统统化作乌有。

正是由于对大自然刻骨铭心的恐惧，这里才会让巫祝们乘虚而入，搞活人祭祀河伯。赵无恤沉了巫女，但要想从根源上解决问题，还需要彻底解决可怕的“河伯”，给它套上枷锁，让它不能再兴风作浪。

而十二渠的挖掘，能完美解决漳水之患。

赵氏工匠众多，不缺这种大型水利工程的设计者，原本“匠人”的职责其一是“建国”，即给都城选择位置；二是“营国”，即规划都城，设计宫室、道路；三是“为沟洫”即规划田畴，设计水利工程。何况还有鲁班和诸多数科计吏，就在赵无恤破邯郸之年，邺城沟渠的规划便出炉了。

工程计划建在漳河出山口，即冲积扇的上端修建十二道低堰，呈梯级层层拦截流水，再在每个低堰的上游的南岸修建一条水渠。

就在当年，第一任邺令成抟便征发当地民众，与数千俘虏一起开始开凿沟渠，花了三年时间，一年修起一道堰，一条沟。三年后，内战结束，故绛移民来了，他们里的青壮才在新家站稳脚跟，播撒下春天的种子，就被第二任邺令计然再度征召，三年时间，把剩下的九条沟渠一一修完，这也是攻代、攻齐、攻秦三战，赵无恤都没用邺地劳役兵卒的缘故。

漳水旁也有小溪、小泽，但从无到有开凿沟渠，工程不可谓不大，民众不可谓不苦。

虽然赵氏也有做宣传，却终归无法传到所有人耳中，这种不知所谓的劳累会让人生闷气，于是当地人和移民难得地同仇敌忾，又有人唱道：“式微，式微！胡不归？微君之�