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春秋我为王-第795部分
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赵无恤很高兴：“东南西北，中夏四夷济济一堂，真是前所未有的盛况。”
这一下，乐与舞都齐了，只缺一首好诗，来为这场声势浩大的会盟划上一个圆满的句号。
赵国的臣子们知道自家主君武功赫赫，文略也极佳，不但对传统的诗烂熟于心，还擅长赋新诗，被有心人收集起来，成了画风新颖的《赵风》。
于是他们便不失时机地说道：“皎皎明月，不可无诗，请君上赋诗。”
众诸侯也口是心非地请求：“请伯主赋诗！”
赵无恤从善如流，说道：“今日诸侯聚会于此，可谓是前所未有之盛况，但还有一些人，没有资格坐到这里，其位卑，却不代表其无才无德。甚至可以说，彼辈比起吾等肉食者来说，更加值得敬佩，寡人今日，便要为这些未能到场的人赋一首诗！”
来了这么一句让人摸不着头脑的开场白后，赵无恤从殿首踱步到殿尾，抬头看了看月明星稀的夜空，似是有了想法，顿时大笑起来，他高高举起盛满美酒的犀角杯，对着天空那一轮皎月，吟诵道：“对酒当歌，人生几何？”
……
“对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康……”
子张站在殿外，听着这几句诗，有些莫名其妙。
他上个月从叶地北上，直奔黄池而来，在子张看来，不管自己那些号称“君子儒”的师兄们如何谩骂赵侯失礼，这都是一场堪比葵丘之会、践土之盟的大事，会深刻地影响到整个天下时局，以及孔门的未来。
可惜的是，前几天的大会盟，他没赶上，只能退而求其次，希望能来见证下今天的宴会。
公西赤、端木赐等已经“叛离”的孔门弟子都在这次盟会里占据重要位置，小师弟来投奔，他们也会给予方便，大殿是进不去的，但殿外诸侯随从等待处，却有子张一席之地。
子张旁边是陈侯侍从的案几，他也是陈国人，便与陈侯的御戎陈弃疾有一句每一句地聊了起来。正百无聊赖之时，殿内却热闹了起来，先是赵无恤逼迫诸侯舞乐，现在又亲自走到殿门口，对月赋诗。
赋的还是首新诗，规格与诗三百一致，用词典雅而有韵味，让人眼前一亮。
可夫子教过子张，凡是君子作诗不可无的放矢，诗必言志，但赵侯这头四句虽美，但里面表达的意思，子张却不敢恭维。
在这四句中，赵侯强调他非常发愁，愁得不得了。本来是建立霸业的宴会，一片欣欣然，但赵侯边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了……
在这称霸的大好日子里唱起如此消极的调子，甚至愁到需要用酒来消解，子张真不知道该说什么好了，简直是无病呻吟啊！或许这赵侯，也和那齐桓公一样，本是庸人一个，满足于小霸既安吧……
“先是公然折辱诸侯，视之为乐官舞人，现在又在此哀叹忧思，赵侯莫不是喝醉了酒，开始发酒疯了？”
“肉食者鄙啊……”
然而还不等子张暗暗道出此言，却又见赵侯将手里的酒一饮而尽，用更大的声音吟诵道：
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”
子张一怔，他乃孔门弟子，精通诗三百，自然知道“青青子衿，悠悠我心”，是引用《郑风·子衿》中的成句。而“青衿”是士人的传统服装……
他还听出了更深层的意思，那就是青青子衿后隐藏的一句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动来找我？
赵侯这是在透露，他在挂念什么人吗？而那挂念的人，就是他前四句如此忧愁的原因么？赋这一首新诗，是希望能让挂念的人自己寻来？若是能来，便是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙！”
究竟是什么人，值得赵侯如此记挂？而且来了就会受到他欢迎，奉为嘉宾？
这几句使得之前的“无病呻吟”突然一变，诗意转入缠绵深长。一连串的疑问从子张心里冒出，他有些糊涂了，但也收起了轻视之心，凝神听了下去……
……
“明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。”
在秦伯击缶，淄川伯吹笙，太宰伯嚭鼓瑟的应和下，又是四句诗从赵无恤口中吟出，伴随着一阵喝彩叫好。
不到直到现在，能真正明白这首诗用意的人，寥寥无几。
望着一脸莫名其妙的诸侯，疾笔而书的史官，殿尾陪坐的各国士大夫，赵无恤心里不由发出了暗笑。
他今天是有些醉，但还没醉倒不省人事，醉到口不择言的程度。
公然让诸侯献乐献舞，即是他真情显露，也算是刻意为之吧。
扬威之余，他更想要利用今日的宴会，向天下传达两件事：
其一，是赵侯已经身为伯主，主宰华夏秩序，诸侯无不景从！
其二，就是他那颗求贤若渴的心……
五伯九侯，那是什么狗屁？他赵无恤说立就立，说灭就灭！顺我者昌逆我者亡！
但从始至终，赵无恤都没有忘记，他是依靠一些什么人才能有今日成就的。
那就是士！学士、猛士、武士、策士！他们或开宗立派，或为知己者死，或百战沙场，或妙计百出、纵横捭阖。发展到今日，赵国可无诸侯盟友，却不可无士。
大争之世，士贵，诸侯不贵，这天下的未来，是属于士的！
“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”
现在，那些之前没来得及投靠赵国，或者心中依然有犹豫的列国士人，汝等，听明白了么？
他就是要通过这一首意义悠长的诗，来让郁郁不得志的士人知道，霸主在关切他们，并希望他们能摈弃国别，主动来投效。
无恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情，悠悠然在殿内绕了一圈，这才再度举盏，道出了这首诗的点睛之句，也是他赵无恤下一阶段的大志向！
这一刻，悠悠明月，虽光临九州，却仿佛只照他一人！
“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心！”
第1117章 周公吐哺
“周公吐哺，天下归心！”
这句话掷地有声，如同落入鱼塘的一块巨石，惊起了满天浪花。
秦伯手里的金击打歪了，砸到了脚踝上，却又不敢呼痛，只能嘶嘶哀鸣。
淄川伯一口气刚吹进笙管里，差点被自己的口水呛死，涨红了脸咳嗽不已。
太宰伯嚭鼓瑟的手也不知不觉停下来了，面露惊惧。旁听的刘公也面色惨白，几乎无法在榻上坐稳，晃了两晃。
大家都是贵族，打小就在诗书的环境里耳渲目染，又岂会听不懂这“天下归心”要表达的意思？
唯有那位听不懂诗中真意的巴国武士，依然在前歌后舞，跃动不止，过了半晌才发现殿内众人仿佛被定身了一般，才停止舞蹈，丈二和尚摸不着头脑……
诸侯在震撼惊惧，赵臣在为主公的大志细细品味，一时间忘了说话，故而殿内竟出奇的寂静。
“大善！”
静了半晌，还是殿外的陪坐席上传来一声叫好，还有人站起试图进来，却被警惕的羽林侍卫呵斥着按倒在地，嘈杂声陆续传来，但很快又恢复了秩序……
殿内众人这才醒悟过来，喝彩的喝彩，逢迎的逢迎，赵臣们是发自内心的赞叹，诸侯们眼中却多了些忧患，唯独子贡和公西赤对视一眼，有些担心地朝殿外看去。
那一声突兀的叫好，听着怎么这么耳熟啊……
……
原来，那个试图走进来却被人按倒在地拖走的莽撞人，正是子张。
方才，距离赵侯赋诗处并不算远的子张，已经被这首诗吸引了注意力，起初，里面的意思还有些暧昧不明，但听到后面时，一切都水落石出。
“原来此诗是为求贤而作啊！”
子张恍然大悟，在理解了这个主旨以后，之前那些模糊不清的比喻就一下子通了：赵侯不愁别的，愁的正是天下板荡，民不聊生，愁的是手下士人不够。他无日无夜不希望能有贤才主动来投，助自己建功立业，只要他们能归赵国，赵侯一定会待以“嘉宾”之礼！
之后，赵侯又继续以明月比喻贤士，以明月不可掇比喻人才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。劝诫他们，不要三心二意了，要善于择枝而栖，赶紧到形势一片大好的赵国来。
至于最后两句，子张是清楚的，当年，周公曾经对自己的儿子鲁侯伯禽耳提面命，自述道：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
周公摄政，真是为了宗周社稷呕心沥血，他写了一篇《多士》，希望殷商以及诸侯的贵族们能为他效力，为了接待天下贤才，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。
现如今，赵侯作为九命侯伯，其地位威势与周公旦相差无几，但他的骄傲只对诸侯们而言，对于列国士人，赵无恤依然愿意效仿周公，顷心相迎！
他这相当于在昭告天下：我赵无恤最期待的不是满堂贵族，而是有才的士人，在赵侯心里，诸侯不贵，贤士最贵！
通过一首不算长的新诗，就把这些复杂的感情，以似断似续，低廻沉郁的曲调表达了出来，真的是诗以言志啊！
子张心里，只剩下了佩服，佩服的不仅是这诗的典雅动听，更佩服的是其中的气度胸襟。
最初时的深沉忧叹，已涤荡殆尽，变成了积极进取，慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。
这种情怀也感染了子张。
啪！子张不顾旁边人诧异的目光，激动得拍着案几站了起来。
他有种感觉，这首诗，简直是为他，为孔门诸士，乃至于类似处境的穷士们而作的。赵侯把他们郁郁不得志时犹豫彷徨的处境与心情，说得淋漓尽致。然而身为上位者，赵侯却丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对他们的关心和同情……
而且，这并不是赵侯第一次求才，他还未成为诸侯前，就曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”等，这也是诸多孔门弟子不顾夫子与赵反目，甘愿投效的原因。
赵侯完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，这样的他，与子张之前在楚国时听过的种种传闻、中伤都不一样！
哪怕那些弑君、娶姐、屠兄的事情都是真的，子张也觉得无所谓了。卫灵公如此荒唐，夫子都认为他是当世君主里比较好的呢！齐桓公姑姊妹七人不嫁，留着自用，夫子却盛赞他的霸业，说他“正而不谲”呢！
在子张心里，私德有亏，大德无亏，一样能成为明主！
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……我现在知道，赵侯为何能成就今日的霸业了。”
这位孔门弟子激动莫名，一时间忘了礼仪，冲动地想要入殿去参见赵侯，却不防被脚边的案几绊倒，弄出了极大的响动，殿门口的羽林侍卫以为他要图谋不轨，立刻扑过来将他拦下，按住手臂押下去了……
被拽离大殿后，子张才知道自己失态了，气恼之余，也不由回味着那首诗，念叨道：“夫子啊夫子，你寻明君寻了一辈子，却为何要南辕北辙，错过了赵侯？”
和他在楚国时的看法一致，赵侯之势已成，晋国的霸业被他继承，并发扬光大，随着他的影响力进一步辐射到整个中原，或许赵国就是这季世的终结者，一切私学门派，日后都必须在这个新秩序下求生存，孔门也不例外。
这次来黄池，子张觉得自己收获极大，他认定，自己已经找到了孔门的未来……
羽林侍卫们发现这个行踪可疑的宾客突然笑了起来：
“六百年前，有周公改制，确立了周礼；六百年后，礼崩乐坏，又有赵侯崛起冀土，让天下一阵大乱，今又重新安定下来……这其中冥冥中必有神意，夫子期待了半生的周公之治，或许会被赵侯以不一样的方式实现，曾经郁郁乎文哉的周，或许能在赵侯的辅佐下重现生机……”
……
因为孔子在教学过程中对周公的推崇，子张下意识地认为，赵无恤要效仿的，是那位矜矜业业辅佐成王，无怨无悔地归政天子的周公，然而他这么想，堂上的刘公却不这想。
刘承是周的公卿，对那段王朝隐秘往事再清楚不过。
在公开的典籍里，周公是一位完人，对父亲孝顺，对兄弟恭悌，哥哥周武王病重时，他以自己的身体作为抵押，在宗庙向先祖太王、王季、文王之灵祈祷，表示小子旦多才多艺，会更好地侍奉鬼神，愿意替代武王去侍奉先祖……念完祝文后，周公把册文收进金匮中密
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