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春秋我为王-第842部分
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这时候的辽东东部，乃至于朝鲜半岛鸭绿江入海口一带，是秽人的地盘。
秽人是东北地区的古老居民，部落处于原始状态，没有君长，但已经会铸造青铜。他们是后世扶余、高句丽的祖先，早在周代时，秽人曾经历经千辛万苦，抵达洛阳朝贡，并献上了当地的特产鲵鱼，其实不是鱼，是海豹或海狮。
这个分布广阔的族群以渔猎采集为主要生存方式，对中原器物充满好奇，利用廉价的中原物品，可以换到能卖大钱的貂皮、海獭皮、人参等物，是难以估量的暴利。又因为他们没有君长，互不统属，可以让使者带着邺城的铜印，哄骗他们向赵侯献土臣服，毕竟秽人与中原的时代差距，好比后世的印第安人和欧洲人……
随着在秽人地盘的深入，赵无恤的探险队也得知了一件很打脸的消息：原来，陈恒根本就没死于风浪，不但没死，他还在秽人以东的箕子朝鲜站稳了脚跟！
……
“秽人分布的地域很广，遍布辽东。在秽人之北，是肃慎，秽人以东，是良夷。良夷与秽人犬牙交错，比邻而居，也是部落，他们都没有自己的君长，但据传闻，有一个强大的邦国统治着浿水（鸭绿江）以东的秽人和良夷，这就是箕子朝鲜……”
赵无恤给孙武看的密报里说的就是这件事：
“箕子朝鲜，乃是殷末三仁之一的箕子所建邦国，也是周室的海外诸侯，名义上臣服于周，实际上很少有往来，齐桓公之后还曾派人出海寻找过，但之后，朝鲜便与中原便彻底断了联系，但此邦依然延续至今。”这时候的箕子朝鲜，基本局限于大同江流域一带，虽然放到中原只是小邦，但在东北，已经是了不得的文明国度了。
“陈恒在北逃途中遇到了大风浪，船队偏离了原本的路线，跑到了箕子朝鲜的领地上，在朝鲜侯的同意下借地寄居，至今已经七年了！”
“陈恒倒是命大……”孙武感觉有些神奇，陈恒走的时候带了五百壮士，八千百姓，不知道登岸时还剩多少，只怕不到一半吧。
“三齐的船队人数寡少，不敢深入浿水以东，整件事情的经过还无法弄明白，不过有一件事，倒是证实了。”
赵无恤心情有些复杂，喜的是终于找到了陈恒这条泥鳅的下落，恼火的是他的狡猾一点没变，靠着一群背井离乡的残兵流民跑到千里之外后，还能数年隐忍，一朝爆发……
“就在今年年初，陈恒已经反客为主，带着齐人和秽人、良夷夺了朝鲜都邑，将箕氏后裔赶尽杀绝，只剩下几个人逃到了辽东秽人处，寡人的船队这才能从他们口中，得知陈恒下落……”
“还有这种事？”如果说刚才的一切都还算合理的话，孙武这下有些吃惊了。
赵无恤也感觉有些不可思议，但现实就是这么奇妙。历史又有惊人的相似，三百年后，也有一个叫卫满的燕国亡命徒，带着一群惊恐的流民跑到朝鲜半岛，几年功夫，就反客为主灭了箕子朝鲜，取而代之！
“虽然整件事的过程，还得等船队带着幸存的箕氏后人归来后方能知晓，但有一件事确定无疑的。”
赵无恤起身，严肃地说道：“陈恒鸠占鹊巢，自立为朝鲜侯，改名为田恒，箕子朝鲜已亡，大海之北的国度，变成了田氏朝鲜！”
第1178章 朝鲜
“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。”——《山海经·大荒经·海内经》
……
六月份时，邺城正值盛夏，蝉声响彻大街小巷，连未央宫的树上也不例外，炎热的天气，使得宫内众人有气无力，他们又不似贵族，有地窖里存下来的冰块消暑。但仍然得打起十分的精神来，因为未央宫迎来了一些远客，君侯和夫人都嘱咐了，务必让他们知道什么叫中国威仪！
与此同时，脚踩在完全由大理石铺成的殿前广场上，看着高大的门阙，以及恢弘不可一世的宫室，来自海外的箕氏族人们目瞪口呆。
箕子朝鲜算是东北亚最早的文明邦国，箕子北遁时也带去了大量的殷商文化、故物，所以箕子朝鲜的贵族一直以文明国度自居，看不起周围的秽人、良夷、韩濊等落后部族，甚至对中原的周人天下，也不置可否，断绝了几百年音信后，他们俨然以唯一文明自居了。
然而在故国遭到灭顶之灾后，他们在辽东被赵国的探险船只所救，得以回到祖先曾经生活过的大邑商王畿，看着眼前的一切，这才恍然大悟：原来自己的那点文化，那点骄傲，都不值一提，王俭城的低矮夯土墙垣，狭窄的肮脏的街道，还在用茅草顶的所谓宫室，跟长乐未央一比，不过是灯烛与日月争辉。
而整个箕子朝鲜国都，连带附庸部落算到一起，地域只相当于赵的半个郡，人口更是只有数万，只相当于赵的一个大县。
箕氏后人顿时自惭形秽，好在他们的衣冠秉承了殷商的风格，虽说与中原已经有些区别，但好歹能看出右衽冠带的传统，而赵无恤也没有把他们视为化外之民，而是当做了诸侯贵宾，在正殿隆重接待……
可惜因为隔绝太久，这些箕氏之人已经完全不通中原雅言，甚至与河北一带的殷遗民方言也差异巨大，双方只能通过秽人的语言进行交流。上殿后，他们便扑通一声跪倒在地，叽里咕噜说了一大堆，经过数次转译，总算向赵无恤和殿上众人道出了陈恒窃取箕子朝鲜的原委……
……
据这些箕氏遗民说，朝鲜与中原隔绝，一直过着小国寡民的生活，城邑内以文明国度自居的箕氏朝鲜人是统治者，视周围的秽人、良夷部落为野蛮人，不断将他们吞并纳入治下。倘若没有外来者打扰，这个过程还会持续两百年，朝鲜会慢慢扩张，西进到辽东附近，与东进的燕国遭遇，然后被燕军打回原形，就此衰败……
然而历史却出现了变动，七年前，突然有一批船只被大风吹到了乐浪水附近的海岸，三五千衣衫褴褛、饥肠辘辘的人艰难地登岸。他们在当地捕鱼狩猎，圈地建屋，终于在月余后引起了箕子朝鲜的注意，派人过去，经过艰难地交流后，确认了他们是从中原来的。
这件事在箕子朝鲜掀起了轩然大波，不少箕氏贵族十分惊恐，这是他们有生以来从未遇到的情况，有人主张把这些人像秽、良夷一样剿杀，收为奴隶。但朝鲜之兵卒不过千余，丁壮不满一万，这批海外来客却有数百人的武装，打起来会有损失，一时间箕子朝鲜难以定夺，不料对面的首领自称陈恒者，却亲自来请降了。
在海边呆了数月后，陈恒竟已经将箕子朝鲜话学得七七八八，此人能说会道，而他与箕氏相似的冠带服饰也让箕氏有了一些好感，于是给他礼遇，陈恒则当面痛诉了他们在中原的“遭遇”：
“中原的赵国，是一个抛弃礼义，崇尚砍别人脑袋作为功绩的无道之邦。赵无恤罢百姓之力，尽百姓之财，把百姓当做奴隶一样使唤，北有代郡之役，南有淮北之戍，以至于内外骚动，百姓罢敝，民不聊生……然而他还不罢休，又破人国家，灭人社稷，绝人后裔，将所有贵人和卿大夫抄家灭族，用严刑峻法残贼天下！”
陈恒说完经过后，又大义凛然地告诉箕氏，他就是因为不愿意臣服于赵无恤，尊他为王，才被击破了邦国，被迫北逃朝鲜的，而他的老父妻儿，都遭了赵无恤残杀，陈恒还把赵无恤破人家国后喜欢“奸淫女乃至于男童”的嗜好添油加醋地描述了一通，听得箕子朝鲜众人面色惨白……
然后，他们的船队中途遭遇海风，幸亏命大，半数的船漂到朝鲜的海岸，只求能借箕子朝鲜的地盘，在海边打打鱼活命。
他苦苦哀求，希望箕子朝鲜能够不忘箕子之仁，存灭国，兴绝祀，接纳这些流亡者。
作为代价，陈恒表示愿意世代做箕子朝鲜的臣子，为他们与秽、良夷等野蛮人作战，同时也可以防止那个在中原暴虐不已的赵国发兵来征服朝鲜……
陈恒是什么人？他是能够纵横中原，说服不少诸侯加入反赵同盟的狐狸，虽然在中原惨败，但跑到朝鲜骗骗这些已经跟外界隔绝数百年，朴素单纯得不可思议的箕子朝鲜人，还不是轻而易举？
于是在陈恒的眼泪和花言巧语下，箕子朝鲜便答应了他的请求，给陈恒以礼遇，封他一个官职，赐予玉圭，将沿海的数十里地划给齐人定居。还借他们一些黍、粟的种子，好让几千口人别活活饿死。
最初几年，因为误以为陈恒已死，三齐的探险船只没有找过来，流亡的齐人得以在海边歇息耕作，恢复精力。因为立足未稳，他们也不敢造次，就乖乖地做朝鲜的顺民，工匠每年制作大量中原器物去讨好朝鲜，缴纳贡物也从不拖欠。
然而陈恒注定是个不甘寂寞的人，他利用那数十里封地为依托，筚路蓝缕，不断积蓄自己的军事、经济力量，同时也开始派人去煽动朝鲜周围的秽人、良夷不断造反。
终于，今年年初，羽翼已丰的陈恒，向箕氏假传秽人、良夷要进攻朝鲜抢掠的消息，请求让齐人武装入城守备。箕氏不知是诈，许诺了陈恒的请求，于是陈恒趁此机会，率五百死士进入王俭城，与被他说动的秽人、良夷里应外合，一举夺下了城池，并屠杀了城内的箕氏族人，仅有少数人得以逃脱，跑到了辽东……
这之后，陈恒便让齐人反客为主，搬入城邑，自立为朝鲜侯，并根据卜筮，改陈为田，完成了鸠占鹊巢的壮举……
说完之后，那些箕氏残部涕泪连连，叽里咕噜地说着话，大概是希望赵侯能够帮他们支持公道。
赵无恤听完详细经过后默然不言，这是一个典型的农夫与蛇的故事，朝鲜毕竟与世隔绝，见识的阴谋诡计不多，岂能斗得过陈恒这家伙？
“箕子朝鲜乃是宗周武王所封诸侯，世代承袭箕子泽德。陈恒居然颠覆其社稷，弑杀箕侯，强占其地，真是胆大妄为，是可忍，孰不可忍？”
无恤故作恼怒，拍案而起，义愤填膺地谴责了陈恒一通，然后当场替天子封了箕氏后人最年长者为箕侯，并且宣布道：
“陈恒屡屡与赵国为敌，寡人曾经发过誓，就算追到天涯海角，也必擒陈恒杀之！既然他鼠蹿海北，传令下去，寡人将发三军，造大船，明年出征朝鲜，恢复箕氏社稷，同时对陈恒赶尽杀绝，省得遗害子孙！”
此言一出，满殿皆惊，张孟谈、计然、邮无正等不知内情的人几乎同时出列，连道万万不可！
一片哗然中，唯独难得出现在朝堂上的国老孙武坐在软榻上，抚摸着赵无恤亲赐的鸠杖，笑而不语……
第1179章 刚愎自用
在赵无恤宣布明年或者后年要征伐朝鲜，擒杀陈恒后，朝堂之上一片哗然，重臣们纷纷出列试图劝阻，但赵无恤心意已决，宣布此事就此确定，让众人散朝明日再议具体情形后，拂袖而去，剩下众人面面相觑，猜测君侯这是怎么了？
然而到了下午时，赵无恤得知，一些大臣依然不吃不喝地等在大殿外，希望他能召见。
“真是一堆顽石。”
出于无奈，赵无恤让人赐食，同时让他们吃完饭之后，一一入内觐见。
首先进来的，是相邦张孟谈，他虽然孤身入内，但进来时却变戏法似的从袖里掏出了一份奏疏，正是告老在家的董安于匆匆写了。请他带进宫来的。
赵无恤皱着眉打开奏疏，却见里面董安于写道：
“老臣听闻君上欲跨海而伐朝鲜，如五雷轰顶，人言道，食君之禄，忠君之事。如今老臣已食赵氏之禄三世，虽早已引退，但岂敢爱惜自身而不谏言？《司马法》有言：国虽大，好战必亡。兵者凶器也，战者危事也，故圣主不敢妄动兵戈，忧人力衰竭，恐府库殚尽，惧社稷危亡。”
“昔日殷商帝辛好战不已，以至于伐东夷而失国，是不修内政而一味攻战之故也。周穆王远讨西戎，开土千里，获四白鹿四白狼而归，然而穆王之后，周室国力衰竭，王畿分封殆尽，以至于六师疲敝，国用空虚，诸侯反叛……”
“陈恒，鼠窜盗寇而已，朝鲜，遐荒小邦而已，得其人不足以彰君上之德行，弃其地不足以损中原声威。何必使中国之人疲惫，使男子不能耕耘田地，女子不能蚕织桑麻，而要扶老携幼为君上转输粮秣？何必倾府库财富，费举国之力为君上打造海船？此举恐足以变动阴阳，有伤和气，是故臣以为，朝鲜征之不如不征，使陈恒自生自灭即可……”
读完之后，赵无恤合上了奏疏，缄默不言，张孟谈则默默地等着他的回应。
过了半晌，赵无恤冷笑道：“老相邦果然是老了，奏疏里都是暮气沉沉之言。新相邦，汝以为如何？也认为寡人不该征伐朝鲜么？”
张孟谈�
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