春秋我为王-第86部分

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王孙期恪守着家族对赵氏宗主的忠诚；羊舌戎怀揣着复兴羊舌氏的野望；虞喜对窦氏的胖妞感兴趣；穆夏在见到侍女媛时会尴尬脸红；井心疼自家姊妹；田贲也有自己的优点，却还有这让无恤作呕痛恨的一面……

面对不同的事情，他们会做出不同的选择，赵无恤无法彻底操控住他们。就像有时马儿会脱缰乱行，有时你的左手会突然打右手一下……杀死或者砍掉，终归不是好法子。

“我是不是太过心软了？”赵无恤，也反思了自己的一些行事风格。

在此之前，成乡的律令并不明确，主要还是沿用语焉不详的《赵宣子之法》，既治民，又治军，混淆难分。经过井和田贲的事情，赵无恤觉得，是时候专门颁布一批更加严厉的新军法了！

自此以后，他要在众人委质盟誓，向他个人效忠的前提下，以情义和律令为辔绳，尽量让他们和自己的目的保持一致。犹如拉着战车驰骋的驷马，又像使用自如的双臂，正如诗言，“执辔如舞，两骖如手”。

但在此之前，还得先解决这件事。左思右想后，赵无恤让人将井和他的妹妹喊到了乡寺，当着二人的面，宣布了对田贲的处罚……

……

井的妹妹和他一样，讷于言辞，长得温顺娇小，无恤方才已经让薇带她进去沐浴更衣，现在低着头，脸上仍然带着泪痕。

春秋时期，并不像后世那样对女子贞操要求严格，常有情投意合的青年男女在桑林之中赤裸野合，其家人也听之任之。其中几个著名的野合地点，燕国有菹这块草泽，齐国有乡邑社庙之会，宋国有遍布各地的桑林，还有楚国那浪漫宽广的云梦，都是男女幽会的好去处。

事后，有的人就顺水推舟，正如诗言，“尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁”，走个程序，结发为正规夫妻。

但有的，却只是露水鸳鸯，一夜欢好后便各自散了，若是刚好中奖生了孩子，夫家还会来认领。这类例子史不绝书，比如楚成王时期的令尹子文，还有叔孙穆子的儿子竖牛，都是野合的私生子。

但强暴的性质又有不同，是难以启齿，对女性极其羞辱之事！无论前世今生，赵无恤都不会原谅。

那少女看到被五花大绑吊在横梁上，被打得皮开肉绽的田贲，便咬着嘴唇躲到了井的背后，有些恐惧，但似乎还有些别样的情绪。

赵无恤心中顿时有了计较，也想好了处置的方法。

他诚恳地对井微微一拜道：“这恶贼是我派去的，竟做下了这等错事，罪在我也！实在对不住你们兄妹。”

井一进来就怒视田贲，恨不得上去掐死他，此时见赵无恤鞠礼，顿时慌了，连忙拉着妹子伏地跪拜，口称不敢。

赵无恤心里有了谱，他说出了最终的决断：“我已经决定重罚他，他的两司马之职已经被撤销，从今日起，黜为更卒，罚为城耐！”

那少女松了口气，也随着井，再次朝赵无恤伏地而拜，三稽首，感谢他对田贲的责罚。

“二三子，将那贼子带来这边！”

穆夏和几名赵兵揪着田贲，按着他的脖颈，朝井和那少女低头，方才的话田贲都一一听到了，他心虚之余，别着脸不敢抬头看。

却听赵无恤又对井说道：“田贲万死难辞其咎，但事情总得解决。今日，我以赵氏卿子的身份，以成邑乡宰的职权，愿为田贲之媒，替他向你家提亲。若是愿意，我将以士人淑女之礼嫁之！只愿将此错事变为喜事！”

田贲愕然，看着赵无恤，心中又是感激，又是羞愧难当。

……

在赵无恤斡旋下，事情勉强得到了解决，井虽然还恨着田贲，但赵无恤以主君身份提出这个要求，他若是拒绝，就太不知道好歹了。而且自家妹妹也已经失身于这厮，现如今只能捏着鼻子认了，只望能将这事遮掩过去。

赵无恤让人将井的妹妹妥善安置，居瓦屋、食粉食、睡软榻，确保她衣食无忧，如此安抚，也好偿清他心里的自责。

井心中越是恨田贲，就越是感激君子，以士人淑女之礼嫁之！君子能为自己一个犯了过错的野人、更卒做到这种程度，他万死不能报答！

田贲羞愧难当，被松绑后想要请求无恤赐剑，自刎谢罪，却被无恤狠狠瞪了一眼。

“你的命现在是我的，先赎完罪过，再自讨不迟，战阵之上，能让你驱死的机会多的是！”

田贲默然，对无恤再三稽首，说愿意娶那少女，好好待她，只是不乐意喊井一声舅兄。

亲事归亲事，田贲和井的处罚可丝毫没有减轻，如此一来，赵无恤驾驭的两骖两驷，顿时空缺了一半。

赵无恤事后，对赵广德说出了自己如此处置的原因。

“田贲就像一匹良马，犯错一次，我还能捏着鼻子忍他，只因为手下无马可用，还指望骑着他，劈斩更多前方的荆棘。但此马难驯，所以我会用马鞭、铜锥、利剑来驯服。一不服，用马鞭抽打；再不服，就用铜锥刺之；还不服，则用利剑杀之！良驹应该成为主人的坐骑，驯服了就用，驯不服，留着又有何用处？他若是再犯事，我必戮之于市！”

他继续教训赵广德道：“你日后若执掌温县，管着数百臣僚，数万民众，也须记得此法！”

赵广德大受震撼，拱手应诺。

于是，这天晚上，两个伤痕累累的前任两司马就换上了皂衣，成了一对大眼瞪小眼的更卒。他们被赵无恤从居室的软榻上，轰到了铺着干草的茅屋里，在之后一个月内，要干最累的活，服最重的劳役。

当然，必须分开管制，否则，若无赵无恤压着，那少女拉着，俩人可能就会当场拔剑同归于尽。

另一边，羊舌戎以自己是井的举荐人为由，请求同罪处罚。赵无恤先是安抚了他一通，最后还是顺水推舟地将原来归他管的两个卒，减为一个卒，以步兵和辅兵为主。其余的弓矢材士两、骑兵两、亲卫两，则由无恤直辖控制。

办完这件事后，赵无恤也立刻开始完善成乡的一些行政体制，还有对赵兵乡卒们的控制！

他召集乡吏和军吏们说道：“余闻鄙语云，见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也！故军中法令不能不严，乡邑墙垣不能不守，奸佞盗寇不可不防！”

……

第154章　亡羊补牢

……

亡羊补牢，这就是无恤为此次更制立下的基调。大致分为立军法，严什伍，设亭卫三项。

中国最早的军法，当属夏后启征伐有扈氏时的《甘誓》。

誓者，礼、律、兵书也。而其内容，一方面是宣布征讨对象的罪状，说明战争的性质。

另一方面是对参战将士进行约束，并明示赏罚于先：战场上作战不努力的将士，都要在祭祀社神的“社坛”处以死刑，并且还要连带将家属罚为隶臣妾。

此后，殷周时代例次大战前的动员令，比如《汤誓》《牧誓》《费誓》等，都是临时颁布的军法，申明奖赏。一旦战争结束，就弃之不用，继续玩“刑不可知，则威不可测”的把戏。

到了春秋时，战前临时生效的军法开始固定下来，比如晋国的《被庐之法》《赵宣子之法》。“逆军旅者与犯师禁者，戮之”，逆军旅即违抗将帅的命令，犯师禁即扰乱军队阵势，凡有上述行为就要受到诛戮。在军法方面，规定了军司马、邑司马、乡司马“制军诘禁”的军事司法权。

但另一方面，这些早期的法律却又把治军和治民混淆了起来，一些律令模糊不清，一些要求语焉不详，在执行时多有不便。所以，赵无恤以从邓飛处找来的一些刑法军律为基础，又征求了王孙期、羊舌戎的建议后，结合后世的见闻，制定了新的军法！

有了父亲赵鞅十年前铸刑鼎，将成文法公布给国人的先例，他这也算不上什么惊世骇俗之举。

于是，在绿草茵茵的打谷场上，当着众兵卒的面，赵无恤颇有些沉重地说道：“约束不明，申令不熟，我之罪也。”

赵无恤养士大半年，让他们每顿能吃饱粟米饭，每天都能尝点粉食，半旬有一餐肉，有衣有褐，免去了冻饿羸弱之苦。多数士卒自然是感恩在心，誓死效忠的，台下顿时出现了一片君忧称辱、君辱臣死的气氛。

赵无恤便趁热打铁，颁布了新的军法。

“我听说，孙武子在南方为吴王训练兵卒时曾说过：令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜！”

“我今日颁布《成之法》，正所谓不教而杀，谓之虐，在此军法之前所犯的过错，按原来的《赵宣子之法》处置，不重新追究！此后若有再犯，绝不饶恕！”

众士卒齐声应道：“唯！”

赵无恤很满意，纪律，是战斗力的保证！

当军法由赵无恤亲自颁布时，众军吏和士卒都竖起了耳朵。

“其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，视情节轻重，轻者罚粟罚甲，中者杖责，重者斩之！”

身上全是鞭痕的田贲也被强令前来打谷场听训，他听得满头大汗，总觉得自己每天都会犯下其中一大半禁令。

比如其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军。

尤其是这一条：其九，所到之地，凌虐其民，如有淫荡妇女，此谓奸军！

而处罚则是：轻者罚粟罚甲，中者杖责，重者斩之！

这一连串的斩字让田贲头皮发麻，暗道君子宽容念旧情，要是用这军法来办他的罪，十颗脑袋都不够砍！自己以后要吸取教训了，得一直活到战阵上，以大功报答君子。

当听到其七：“谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军”时，前来旁听的成巫肩膀不安地动了动，无恤要他在民间和军中以鬼神强化君子的无上权威，但除此之外，丝毫不许染指！

跟田贲一样，沦为更卒，被处于耐刑处罚，站在最后一排的井也默默听着。

当听闻“其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此谓背军”时，面色苍白，比起田贲那好得更快的皮肉鞭伤，他挨的大杖可要难熬得多。

当听到其十六：“主掌钱粮者，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军”时，计侨也摸了摸自己的脑袋。

虞喜则默默记下了和自己最相关的第十七条：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军。

《成之法》，是专门针对士卒的军法，一共十七禁五十四条，视情节轻重，轻者罚甲罚粟，中者杖责，重者斩之！士卒们再也不敢随意处之，而是带着畏惧之心，彻底服从于君子的威仪和禁令。

“火烈，故人不敢蹈之，水柔，故亵玩者多溺！宽则济之以猛，待士卒有了畏惧之心，再加之以宽！”

本着“权不集于一人之手”的思路，赵无恤取消了乡司马同时也执掌军法的权力，转而设立了两个新职位：乡右士师，乡左士师。

二士师以右为尊，右士师掌军法，由王孙期担任。负责民间盗寇诉讼一事的左士师暂时空缺，因为赵无恤尴尬地发现，自己手下还真没什么法律人才。心想着，要不要把泮宫的邓飛忽悠过来做，不过这一小小乡吏的职位，比起庶子大夫籍秦的幕僚更加不如，他或许不会乐意。

幸好地小人寡，诉讼之事，半个月才会碰上一桩，赵无恤干脆自己来审了。也算历练一下，为日后治理更大的邑、县时，制定更规范的民间律法做准备。

而在地方建制上，赵无恤也有动作。他改变了成乡以往的五家为邻，五邻为里，族长既是里胥的传统。将里闾中和大宗关系疏远的小家小户们改为什伍制，设伍长、什长，一般就由兵卒里的土著伍长们直接担任。

如此一来，什伍就可以绕过族长，直接向乡司徒、乡司马，甚至是赵无恤负责。也顺便以防备奸人盗寇为由，从而将各里族长的权力悄悄削弱了。

当然，像后世商鞅那种，严令大族分家为小户，否则重罚的做法，他现在还不能做。时机，尚未成熟，只能暗中鼓励……

此外，地方的什长伍长们要管好自己的家人和邻居，叮嘱他们，前往其他乡邑集市时，也不得泄露成乡事务，若是犯罪，全伍全什都要受到一定牵连。

成乡的国人们，还每人都发到了一块小桑木牌，上面写着每人的名字、年龄、甚至是外貌特征。君子要求各自贴身带好，进出成乡，要以此为凭证，丢失损毁，要在乡司徒和乡三老处注销补办。

至于野人和氓隶，在无恤到来之前，他们本来就是被束缚在土地上的社会底层，没有随意进出乡中墙垣的权力。对此，赵无恤暂时不想做什么改变。

如此一来，基本就将全乡两千多人控制住了。

这灵感还是来源于后世秦国的什伍连坐制