大悬疑Ⅱ·藏传嘎乌-第16部分

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狄康不声不响地一刀杀进了犰狳的肚子，他不知道，他这一刀能不能解开秋萍的死亡，他只希望早点弄明白秋萍的案子，他要去玄光阁，他想知道萧错到底能不能解开密文里的玄机。
只听“扑哧”一声，犰狳被狄康开了膛之后，何晓筝就突然神情大变“啊”了一声，一下子就把狄康走神的脑袋绷紧了，紧接着，狄康也看着犰狳喊了一声：“我的天……”
　　第十一章　终端秘密
1
夜色更阴，风也更冷，鬼街口看似寂静悠长，实则暗藏杀机。
玄光阁里，萧错拿着老嘎乌，似乎看明白了什么，事实上，他心中非常混乱，也不知道是恐惧，还是激动，抑或是悲伤。
萧错努力让心里平静下来：“能制造这么个谜图，一定不是等闲之辈，如果我们避开大卫七星，这就应该是六芒星符，再结合中国本土文化，这其实是幅伏羲女娲图。”
池文青十分震惊，不仅仅是因为嘎乌其隐晦难懂，更主要是因为其寓意纷呈而层出不穷。就像个层层叠套的魔盒，每打开一层，就让人惊讶一次。
所谓伏羲女娲，是中国神话里的人类始祖，他们均为人面蛇身，下半身蛇形尾交，缠在一起，手中的规、矩既是生产工具，又象征着社会秩序。
猴渣也看得目眩心骇，立刻又来了精神：“真是他娘的见鬼了，照说咱也算是个经过风雨见过世面的玩家了。可这些符号，越看越觉得杂乱，像个风车似的要转上天了。不管这嘎乌如何神妙，怎么奢华，我还是觉得里面透着一股子邪气，无论怎么看，也看不出来，哪里是女娲，哪里是伏羲？”
萧错将手电光对准嘎乌内部，反射出无数流动的波纹，却带着十二分的诡异，他看着猴渣说：“如果叫你看出来，还叫什么密文？所谓万变不离其宗，在藏传佛教秘乘中，六芒星符就是佛父和佛母交合双修的平面几何图案的表现形式。倒三角形为阴，正三角形为阳，相倚而生，是慈悲与智慧的结合。在这里，女娲和伏羲，取代了不能生育的上帝。既回避了上帝凭空造人的生硬，又给进化论者解决了一个头疼的难题。”
猴渣咬住后槽牙，说：“女娲伏羲图虽然是我们始祖、始母神圣的交尾图，但这个不是现实。我们只需问一句：伏羲的母亲华胥是从哪里来的？相信所有的哲人们都会张口结舌、面面相觑。”
萧错看了看表，然后才说：“猴渣这话，一点都不扯淡，随着科学的进步，当西方科学家，用高科技的眼神看到女娲伏羲图时，他们发现了其中暗藏的秘密：图上蛇尾的交缠，所呈现出的双螺旋线的结构方式，就是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构，要知道，DNA双螺旋结构，是在1953年才被两位科学家发现的。而两者相隔千年以上，如此巧合，令人不可思议。”
猴渣乐呵呵地一跷大拇指，那表情佩服萧错都佩服到他姥姥家去了。他挠了挠光秃秃的脑袋，慢条斯理地说：“这有什么，福特汽车在研发过程中，为了能使汽车在转弯时保持平衡，动用了上百位专家，都没能想出好的解决办法。最后，在史料中看到黄帝指南车的原理，才得以解决。神话嘛，要的就是一个神！”
池文青仔细看了看萧错从电脑里调出的女娲伏羲图，更是万分疑惑，虽然西方对伏羲女娲图的重新解读，引起了联合国教科文组织的极大兴趣。但把老嘎乌和女娲伏羲图结合在一起，实在是她万万没想到的。
不管其结果如何，类似DNA分子式的伏羲女娲交尾图，都使他们有了新的想象空间。阿斯塔那——哈拉和卓古墓群中，出土了二三十幅伏羲女娲交尾图。这些图象征祥瑞，表示夫妻和顺，至死不渝。这件嘎乌是和亲之物，按照创世大神的交合图影排列，也是很有创意的事。
萧错说：“如果与和亲联系起来，选择这样奇怪的排列方式，也绝非偶然。你看，这样的图画，不能细细打量，只要你盯住画面十秒钟以上，就会陷入深深的迷惘，它让人迷失，让人疑惑。西方人把女娲伏羲图和DNA联系到一起，是因为两者都具有双螺旋结构。池姨，我们不妨也利用一下双螺旋线。您看这两条线上的符号，是不是各有九个，和中间的偶体符号链接起来，是不是三七二十一个，您试试，看看是不是有另外的含义？”
猴渣听了，只是一个劲儿地摇头，自言自语：“这些符号看得我胃部痉挛，在我歪曲的世界观里，嘎乌密文和DNA联系到一起忒不靠谱了，刨除那些刚才分析出的细节不算，你们说，留密文的这还叫‘人’吗？”
萧错急忙摆手，暗示猴渣别出声，最关键的时刻到了。
2
池文青的心跳急速地加快，不是因为嘎乌里的秘密离她越来越近，而是因为萧明恒的秘密就要接近她了。她知道，她已经感觉出，她现在做的所有的事情，都是萧明恒一手安排的。
她对大家说：“双螺旋是从一个特定位点解链，沿着两个相反的方向，各生长出两条链，两条单链各自合成一条新链。我们先看第一条女娲链，符号是实物符号，依然在以萨满为中心传递信息：它们分别是手，婴儿的手，手里有血块，长矛形状。”
萧错一边听池文青的解读，一边思考：“等等……这里有玄机。萨满，依然是萨满，小手，血块，握着血块的婴儿，长矛形状，是指成吉思汗出生时，右手握着状如‘苏力德’的血块，古代人认为那是权力的象征。”
池文青已经稍显激动，指着符号说：“我们再看伏羲链，线上所用都是标记符号，供奉的画像，树、龙、染色的，驼皮，没有现形，隐藏的，钥匙。双螺旋结构在互相缠绕时，中间会形成空隙，令人深感奇妙的是，这些空隙，全部穿过大萨满这个符号。但这个萨满不是阔阔出，也不是安达拉，是在说拖雷。拖雷从金国那抢来的驼皮，被隐藏起来，没有现形。中间这道双螺旋留下的空隙线，恰好是一组魂魄符号，是萨满圣珠，也就是嘛呢真言。”
萧错突然意识到一个关键问题：“这个树，是龙血树，葬狗坡里的迷魂眼就是用龙血树的树液画上去的。我们想想，阔阔出是个萨满，经常出入深山老林，只有一种书写方式，就是拿动植物的血液。这个符号是说染色，为什么不直接说书写、退化、模糊，而是说染色？”
池文青说：“这意思是说，驼皮原来是用龙血树汁液和血液混合书写的，时间长了，龙血的颜色就退化了，所以我们看不到驼皮上的字迹。如果想让它出现，必须通过另外一种方式进行染色。因为血液中的微小粒子将会附着在表面许多年，却很难叫人发现。也就是说，只要我们找到可以鉴别龙血树和血液的化学试剂，那么，驼皮上消失的字迹就会再现，这个问题，只要把驼皮放到实验室，就迎刃而解了。只是现在驼皮有多少块，能不能凑齐才是关键问题。”
萧错略显激动，脑子在飞速地旋转，把可能出现的情况想了一遍，不觉喃喃而语：“女娲链只暗示了成吉思汗，而伏羲链却隐藏那么多的线索：画像，驼皮、钥匙、地图……秘密与成吉思汗同在？不，是驼皮与成吉思汗同在。没有现形的，就是隐形的。难道这块没有现形的驼皮，说的就是拖雷从金国那抢来的驼皮，隐藏在成吉思汗画像里！”
“看来，端静公主已经完全解开了驼皮的秘密。”
猴渣万分激动地说：“首先可以肯定的是，端静公主潜伏是十分成功的，她完全可以在九泉之下对康熙说一声：您交付于我之重任，已完成，吾目暝矣。”
萧错惋惜说道：“可是九泉毕竟不是人间，满清时期，交通工具还是些畜生之类，这个秘密，端静公主还没来得及送往京城，就被噶尔臧一脚踢死。这样一来，噶尔臧为何被囚京城，直到翘辫子了，康熙才松口将他尸体送回喀喇沁，一目了然。”
池文青对萧错说：“可惜康熙寻了一辈子的龙脉，居然没有想到端静公主会把信息藏在老嘎乌里。包括后来的雍正、慈禧，再到后来沙俄东侵、八国联军、列强争逐、军阀混战、日本侵华都试图找出龙脉的去向，也都没想到，托雷从金国那抢来的那块驼皮，会隐藏在成吉思汗画像里。”
嘎乌彻底解开了驼皮之谜，猴渣就像打了一场胜仗一般兴奋：“他大爷的，没想到端静公主真是吹死耕牛不犯罪，摆的这些玄而又玄的龙门阵，居然跟成吉思汗扯上了。可扯来扯去，到底跟格格的死有关系吗？”
“有！”萧错突然想起格格的画，觉得脑袋里有根筋应声崩裂，脸上滚烫如火焰蔓延，一颗心几乎就要跳出胸膛。
3
萧错立刻将所有的碎片在电脑里拼合起来，不错，拼图应该是张画像，是谁？成吉思汗？确实是成吉思汗画像！
萧错叫猴渣把萧戎的那幅成吉思汗画像拿出来，说：“端静公主发现的这个秘密，已经让猴瞎子解开了。”
“你怎么知道？”
“当年，猴瞎子的四个徒弟：偷楚盗安，掘龙藏萧，都有万夫不挡之勇，神鬼莫测之机，并兼有云长之忠，翼德之猛，子龙之勇，孔明之智。那时候，猴瞎子与喀喇沁王府来往密切，这位王爷就是赫赫有名的贡桑诺尔布王爷。偷楚盗安，掘龙藏萧这四人也都临摹过这幅画像，其中临摹最为逼真的就是我爷爷萧戎，一直交给猴瞎子保管。”
猴渣瞪着眼睛，摸了摸光头，一脸认真相地说：“这个慈祥臃肿的老人画像，根本就没有体现一代天骄的刚毅和霸气，更没有反映出一个征服世界伟人应有的英雄气概。放着其他理由不谈，只借用一段曾经被用烂的话来形容成吉思汗，他是杰出的军事家、精明的政治家、迅捷脱颖的思想家、奸诈狡猾的战略家、不可思议的野心家……这些听起来肉麻得让人头顶发炸，浑身乱掉鸡皮疙瘩的赞语，用在成吉思汗身上，却丝毫没有一点过分的地方。成吉思汗要是活着，看到自己被画成如此老态龙钟，所有的御用画匠都要歇菜，该喂马的去喂马，该劈柴的去劈柴。”
池文青仔细看着画像，自言自语：“成吉思汗戎马一生，理想却很简单，就是要让青草覆盖的地方都成为他的牧马之地，并不是后人为他树碑立传，直到他孙子忽必烈称皇以后，晋封成吉思汗为元太祖时，才发现，成吉思汗没有留下画像，以至于无法在祠堂陈列牌位。元世祖忽必烈就令画家和礼霍孙，以他本人面容为本，绘制成吉思汗画像。”
猴渣低沉嗓子说：“忽必烈让自己的形象来千秋万古地代替爷爷的形象，无非是一种心理上的虚荣和满足，也是一种功利心十足的技术安排。”
萧错“哼”了一声，对猴渣说：“如果这样想，你就完全低估了忽必烈的智商，他是元朝开国皇帝，他要想凌驾万人之上，搞个自画像完全够格，何必将自己印在成吉思汗影子里呢？就像嘎乌所指，他想藏的根本不是自己，而是当年阔阔出所言的‘富可敌国’，就是诸多草原帝王毕生征战下的财富。”
池文青说：“忽必烈是托雷的儿子，拖雷与窝阔台都是成吉思汗最疼爱的儿子，他们必然也会知道，驼皮上藏匿的富可敌国的故事。成吉思汗临死前，曾经预言蒙古大军一定能够分头灭金灭宋，事实也证明了，成吉思汗的战略远见。窝阔台和拖雷率大军南征灭金，不仅使金哀宗落了个祖辈造孽儿孙还债的下场，也导致了拖雷代兄喝下巫咒神水后的神秘死亡，成为蒙古史上继阔阔出神秘失踪后的又一个离奇死亡。
“其实，拖雷之死，并非窝阔台所宣告的‘金国山川之神的意思’，是因为拖雷在金国抢到了驼皮。遥想当年，被蒙古帝国灭得寸草不生的国家多了，金国的百姓好歹还剩了那么一些。相对而论，金国山川之神的怒气，也不至于能高过那些国家的死魂冤鬼。再说，蒙古帝国杀戮重的人多了，也没见哪个天神出来替天行道的。
“拖雷死前，曾经嘱咐窝阔台，照顾留下的孤儿寡妇。可窝阔台照料的方法，并不是很厚道。他不仅将拖雷的人马归到自己儿子名下，还要托雷的正妻唆鲁禾帖尼改嫁给自己的长子贵由。拖雷死时，贵由刚二十七岁，比唆鲁禾帖尼的长子蒙哥大不了几岁，而蒙哥又给窝阔台做过一段时间的养子，窝阔台居然要让养子的母亲嫁给自己的儿子，幸好被唆鲁禾帖尼一口回绝，否则，这将是一桩极其扯淡的婚姻。
“隐藏在婚配背后的真正原因，是窝阔台除了想借机夺走拖雷家族的兵权财富，还想顺便夺取驼皮里‘富可敌国’的秘密。我父亲在失踪前，确实也曾经告诉过我，拖雷临终那夜，把驼皮交给了正妻唆鲁禾帖尼手中，并留下遗言：‘此物虽残……但可助我拖雷系……荣登大汗之位……’后来，他临终预言也得到了证实，元朝的正统血脉都是拖雷之后。
“唆鲁禾帖尼这个女人，毫不逊色于成吉