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永生不眠 偶在呢喃 01-第144部分
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她耳朵里灌满了惨叫,那是草木和花朵之声无论是生长还是毁灭,都令它们产生撕心裂肺的疼痛。
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“放弃吧!”她听见银丸发出的无声的声音,“赢不了我。”
“彼此彼此,”另一个声音道,难道你能打败我?”
“最后一击!”银丸的声音道,“谁出声谁输。”
“来吧!”
银丸道:“太极动而生阳,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。”
金丸道:“无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物……”
两个声音,一虚一实,并不宏亮,却仿佛塞满了天地。
金丸和银丸倏地分开,一个在东,一个在西,各自旋转着,突然向对方冲去。他们的速度并不快,但所经过的空间轨迹,耀出炽热的光焰,空气在颤抖。草木又在生长或焦脆。
他们终于撞在一起,银丸被撞上九霄,流星般一闪即逝;金丸被撞入大地,在地面留下一个孔穴。穴孔周围千米之内,草木全部化为灰烬,风一吹便纷纷扬扬。地面发红,如同火山熔岩,冒出一层浓密的蒸气。
虞美人放出神光护住身体,小心翼翼地走过去,她感觉到大地发热,脚心被灼得像万针攒刺一样疼痛。她飞离地面,向前飞去,但越接近孔穴,越感觉到全身灼痛。
她飞到了孔穴上方,运起慧眼向里看,孔穴深不见底,她什么也看不见。
她壮起胆子叫道:“喂,你死了吗?”
隔了好一会儿,一个沉闷的声音喘息着道:“是你啊!我是永死之身,早就死透了。小姑娘,我这就出来。”
一道微弱的金光在孔穴里闪起,慢慢晃动着向上移动,隔了好一会儿,一个三尺长的人形的金色火焰爬了上来,瘫坐在地上。不时有金焰从他身体滴落,就像烛油从蜡烛上滴落。
虞美人道:“你受伤了。”
金焰道:“她也伤了。——小姑娘,你坐过来。”
虞美人飘到他身前,盘旋了一圈,不敢落下。
金焰似乎笑了一下,拍着地道:“已经不烫了。可以坐啊!噢,你认不得我了。等等……”
他的金焰之身散了又聚,聚了又散,费了很大的力气,才凝出一颗实质的脑袋,有如黄金铸成,头顶上有肉,高起如髻,正是所谓“鹊巢贯顶”之首;牙齿白净光洁,两眉之间,有白玉毫,清净柔软,射出柔和的光泽。正是佛祖之相。
虞美人惊讶地叫道;“是你?”
一般来说,成佛的特征就是三十二相和八十种好,所以佛的相貌都是一模一样的,只能凭衣冠来辩识。但虞美人却凭直觉认出来,在舞会之夜,她伤心落泪之时,是这尊佛出来安慰她。
佛祖微笑道:“是我。小姑娘,坐下吧。”
佛是大慈大悲的,虞美人没什么好怕的,在他对面坐下,盘起双腿,双手合什,既敬畏又好奇的打量着他。别说是妖,就是一般的下位主神,在佛的面前也是本能地有点儿诚惶诚恐的。
佛祖道:“你不必怕我。”
虞美人道:“我不怕。请问您是哪一位佛祖?释迪牟尼佛?宝生佛?阿弥陀佛?不动佛?药师佛?”
佛祖笑道:“呵呵,知道的不少嘛?我是万佛之王,佛中之佛。听说过吗?”
虞美人道:“什么是‘万佛之王?’佛不是平等的吗,怎么还有王?”
佛祖道:“无中生有创世间,我是劫海第一佛。”
虞美人吃惊地张开小嘴,叫道:“大日如来!你是大日如来!”
大日如来,梵文音译“摩诃毗卢遮那佛,”意为光明遍照。他是宇宙实相神格化的根本佛,是十方三世一切诸佛、菩萨所出之本原及所归之本体。是所有佛的法身佛,佛门以他为宇宙本体。
简单地说,大日如来是一个巨大的共生体,所有佛都与他共生。诸佛最初的神通法力皆来自于他,只是后来发展出了独立意识,有了自己的佛国,才具有独立的神通。但最后,这些佛仍归于他的寂灭之海。
大日如来赞道:“小姑娘真聪明。”
虞美人捂着小嘴道:“老天,噢,你就等于老天!你怎么也会受伤?”
大日如来道:“我不仅会受伤,还会死哦。我虽然化身千万,寄生于诸佛、菩萨身上。但你现在看到的,却是宇宙寂灭本体的佛格化身,此身若消亡,我的意识也消亡了。我的永死之身就变成不朽之身了。”
虞美人道:“我听糊涂啦。”
大日如来道:“我是寂灭,是毁灭,是宇宙中唯一彻底的死亡意识。我此身若毁灭,宇宙中就没有死亡了。懂了吗?”
虞美人皱起眉头想了一会,摇摇头:“还是不懂。”
大日如来点着黄金脑壳道:“对你来说是复杂了一点。简单点说吧,我存在的意义,就是毁灭。当宇宙所有生命寂灭时,它们皆与我共生,那时没有贫富、爱恨、争斗,一切欲望皆泯灭,实现真正的众生平等。嗯,这个前景美妙吗?”
虞美人点着头道:“美妙。”她的心灵已经枯寂,充满了死亡意识。
大日如来道:“愿意帮我一个小忙吗?”
虞美人道:“愿意。我,我怎么能帮到你?你是法身佛啊!”
大日如来叹口气,道:“我受重伤了。生的意识正在侵蚀我。”
虞美人道:“我该怎么做?”
大日如来道:“很简单,敞开你的灵魂。接受我。”
虞美人道:“怎么敞开?”
大日如来道:“用你的眼睛,你的全身心心专注于我。”
虞美人道:“是。”
她盯着那颗金色的头颅,那个金焰的身体,渐渐地,她被如来眉间的白毫光所吸引,然后她感觉到身体融化了,不存在了。山谷消失了,天与地也消失了。
其实她的身体仍在,倒是大日如来的身体消失了,融入进虞美人的身体。在这融合的过程中,虞美人的意识也与如来的意识汇聚起来。
她明白了,刚才那个银丸,是达佛妮。她是宇宙大生之力的本体。她与大日如来,是宇宙创建之初的生灭之力,一阴一阳,一刚一柔,一个是阴中阳,一个阳中阴。正是宇宙生灭意识的体现。他们是父子、母子,父女,母女,夫妻,兄弟。既互相敌视,又亲密无间。在漫长的宇宙发生史上,他们争斗不休,不胜不败,直到这一次。
这一次,大日如来受了伤,达佛妮也受了重创,她急欲去找寻共生体,而最合适的人选,只能是戴宝玉。
虞美人的意识道:“我不是戴宝玉的对手。”
大日如来的意识道:“他久为主神,拥有刑天的斗志和阿佛洛狄戒的爱力,你确实不是他对手。但最终,你会赢。”
虞美人想了一下,笑道:“可能吧。现在,我也是佛了吗?”
大日如来的意识道:“这就是立地成佛。我为你授记:你将成为永恒寂灭佛。”
虞美人的身体闪烁出万丈金光,照亮了山谷,她化出三十二相,八十种好。热泪像两股清泉,从她的眼睛里奔涌出来,在山谷里冲M出一条小溪。
她举起手,念随意转,手掌吐出一朵朵乌云,她把乌云投向小溪,溪水里顿时鱼虾跃动,顺流而下。
虞美人开心地笑着,转瞬之间,她收起佛相,变回原身,仰天长啸一声,低声吟道:“赤膊不肯为衣缚,信马还需自在缓/蓦然回头何有我?一片清辉照大江。宝玉,宝玉,你的世界从没有我。我的世界,却将吞噬你。我们的恩怨该彻底了结了。”
第一百九十九章忿怒明王
戴门的主力大军在地面上行进,妖军在云雾里飞行,宝玉骑着雪白的谛听神兽在高空徐徐而行,俯瞰着山川大地,那些像蚂蚁一样移动的军队方阵,他心情又激动又惶惑,感觉像是看战争电影。成神这么多年了,他是很少表现出激烈的情绪的,但这一战,悠关生死,很难让人平静从容。
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人间流传着不少关于“失落的大陆”的传说,什么亚特兰蒂斯,归墟,玛雅文明……失落也就失落了,但唯有香格里拉会令人梦魔,因为传说中这片大陆是被神界有意关闭的,当它的国门打开时,会引发宇宙神战,结果是人类作为劣等动物将被彻底灭绝。然而,宝玉知道的更多:被淘汰的不仅仅是人,还有神。
香格里拉在地灵界东方,首都是莲花生城。国土面积一千多万平方公里,人口二千多万,有三十多个省,省下设城,大城一百多个。自立国起,它的元首就是佛门密宗教主莲花生佛,通称“佛皇。”
密宗又名“金刚乘,”在佛门的地位,就像道门的旁门左道,因为它与号称“正法眼藏”的显教法门完全不同。这显、密二教,屡有争斗,就教法而言,显教在俗世占有压倒性优势,密宗则在灵界大行其道。
在生死存亡的关头,两教空前一致地团结起来,诸佛、菩萨纷至沓来,支持密宗。几乎每座名城都有一、二显教大菩萨助守,重要地区,皆有佛祖坐镇。戴军遭遇到前所未有的抵抗,进展极其缓慢,至今才占了五、六个大城。
不过显教菩萨多了也有好处,显教戒律首戒“杀生,”尽管防御有术,戴军的损失并不大。且以占领区为后方,层层蚕食香格里拉国土,倒也很稳妥。
宝玉把军中之事统统委托给共工,自己到处奔跑,冲杀在第一线,只要部下有摆不平的对头,便亲自出手歼之,完全成了先锋大将。此刻,他就在征讨风雪城的途中。这座城与俗世西藏的昌都地区重叠,是香格里拉首都莲花生城的东方屏障。
前方,风雪城遥遥在望,城市依险峻的山势而建,一路行来,没遇到半个敌兵,但越是这样,越能说明这座城兵势强大,不屑于游击战术。
这一支戴军的领兵官是毒龙拉冬,副将乾达婆,兵力三万。拉冬本是镇守太平洲的主帅,责任重大,这次征讨香格里拉,没有调用他。岂知拉冬天性好战,几次三番上表,宁愿放弃太平洲帝君的名衔也要参战。宝玉便让紧那罗与他对调,让他率本部兵出战,让乾达婆做他的副手。
拉冬调集三万精兵,进入香格里拉境内。他的部下皆是圣灵系统骑士,视佛如仇,斗志高昂。入境以来,很打了几场硬战。
大军直抵风雪城外,安营扎寨,布设阵法。拉冬与乾达婆骑着天龙,飞出大营,到了一处高岗上遥望着城垣。整个城市笼罩着一层淡紫色的辉光,这是阵法的效果。
“乾达婆将军,”拉冬骑着一条红龙,扬起权杖指着风雪城,意气风发地道,“打完这一战,莲花城就门户大开,无险可守了。呵呵……”
乾达婆道:“这城是密宗降三世明王镇守,他是五大明王的东方明王,号称降服过去、现在、未来三世的贪睚痴三毒,很牛逼呀。”
拉冬笑道:“我听说过此神。乾达婆将军,佛门又有佛、又有菩萨、又有明王,这些神格实在让人糊涂。这个降三世明王是个什么等级?”
乾达婆道:“佛门以果位定等级,最高果位是佛,以下是菩萨,分十个级别,称为十地菩萨;再下为罗汉,又分为四个果位。这是显教的等级。而每个佛、菩萨、罗汉都是慈悲为怀的,但降魔不能仅凭口舌,也要有大神通,所以诸佛、菩萨都有一个忿怒化身,称之为明王。明王虽是诸佛、菩萨化身,但都具备独立的神格,所以自成一教。譬如无能胜明王,就是释迪牟尼佛的忿怒化身。降三世明王,则是金刚萨捶的忿怒化身。”
拉冬道:“金刚萨睡是个什么东西?”
乾达婆道:“金刚萨捶即金刚手大菩萨,又称普贤菩萨。”
拉冬道:“复杂。故弄玄虚。好吧,让我斗一斗这个普贤菩萨。”
乾达婆道:“不是普贤,而是降三世明王。”
拉冬愕然道;“你不说他是普贤化身嘛?”
乾达婆道:“是具有独立意识的化身。普贤和降三世,就像,就像双胞胎兄弟,或者父与子。对了,是父与子,普贤先化出降三世,这个降三世就自己成长独立了。明白吗?”
拉冬道:“原来如此。哈哈,我毒龙拉冬又贪又睦又痴,让他来降服我吧。”
乾达婆见拉冬神情傲慢,心道“这小子征服过太平洲以后,就有点狂妄自大了。似乎放眼天下,没人配做你的对手?虽然你战债彪柄,如果不是戴神牵制住耶和华,大荒山拖住了十万天使,就凭你,打得下太平洲吗?不过我是你副手,有义务提醒你。”
当即笑道:“等我把话说清楚,你再斟酌斟酌。佛教神统情形,非常不简单。以普贤菩萨来说,他在显教,只是释迎牟尼的胁侍,但他的独立化身在密教却是五大明王之一,地位高过释迪牟尼佛的明王化身。显、密二教,分明是两个独立
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