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地仙演义-第94部分
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烈山氏素来虽有壮志，却从来没有想过这么重大的使命，顿时颇有些诚惶诚恐，说道：“我本领低微，见识短浅，无有超绝智慧神通，又未修大道。 若是战阵之上为一勇士。 可也！只是这等大任，我又如何能够担当？”
玄松微微一笑。 道：“不必慌张，此非你一人之事，我自当助之！”
说罢，拿出丹药一颗，说道：“这里有灵丹一颗，非是增加修为之宝，乃是固本培元之物，能调和鼎鼐，沟通龙虎。 你一直修炼巫族神通，不修元神，使得紫府灵识受了压制。 且先服下此丹，既能保留巫族神通，又能尽展人族之长，对今后大有益处！”
烈山氏拜谢，依言服下。 他先前一直修炼巫族功法，炼得牛首人身，分明就是一个巫族，再没有一点人族地样貌。 服下这颗灵丹之后，巫族神通才可发可收，恢复了本来的人族面目。
玄松又拿出一枚玉符与他，说道：“此符之内，有自然功法一卷，洪荒百草精要一篇，乃我师尊亲手赐下。 今日传授于你，你要用心体悟，日后多多造福于洪荒。 此物最为关键，你可要仔细了。 ”
烈山氏大喜，此物内含圣人之道，于他而言，胜于至宝。
玄松又拿出一鼎，与烈山氏道：“我再赐你一鼎，可用于炼化，日后大有作用！”
烈山氏收了，问道：“不知我之生母现在何方？如何才能相见？”
玄松说道：“此事易尔！你且上前观看！”说罢，拿出一个葫芦，与烈山氏观看。
烈山氏向里看时，只见一个妇人，拿着一件古怪器物，正在地间劳作，其人已过中年，慈眉善目，精神甚好。
玄松说道：“此即你之生母，现在姜水之畔，乃是当地人族之长，一直盼望你回去团聚。 其手中之物，乃是我师尊亲自炼制，十年前特意赐予你母，也是尔等相认之物。 此物于你将来也大有用处，你可要仔细了。
烈山氏见生母安好，又诚心叩谢。
玄松见事情已经安排妥当，乃作歌而去，歌曰：大道行无尽，生民苦多灾。
先为尝试者，
百死百生来。
烈山氏虽然不知其意，却恭恭敬敬拜倒，直到玄松踪影不见，方才起身。
他主意既定，回到巫族之中，也不惊动他人，自行简单收拾一番，便悄然离开，向姜水而去。
此时洪荒之上，人族已得其势，遍布各处。 只有巫族实力既强，又很排外，不与其他部族杂居。 因此出了九黎部落之外，人族已经处处可见。
烈山氏一路行来，见人族本性纯良，相处和睦，又勤劳智勇，心中暗暗点头。 他自己到底也是人族，与他们有共同语言，心中又怀有大志，一路且行且走，不断向其他人族请教，待到达姜水之畔时，对于人族情形，已经非常了解。
却说女登这一日正在劳作，突然手中所持那件宝贝，腾在空中，向东方飞去。 其速甚慢，似乎在引导女登一同前往。
女登自从十年前产子，一直在心中默默计算时日，知道按那梦中道人之语，母子相会当在今年，心里便早有了期待。 此时见得宝贝异状，隐隐猜到了端的，又惊又喜，连忙随之而去。
那宝贝飞得不远，正落到从东方赶来的烈山氏怀中。 到底是血脉相连，母子并无意外，轻易相认，顿时便有格外一番久别之后的亲情，无须细表。
烈山氏回人族之后，参悟玄松所赐玉符，习得自然功法、百草精要。 又见当时人族多食兽禽之肉，人族渐多，兽禽不足，况且杀之太过，有违自然之理。 他于是专研稼穑之事，于洪荒百草之中，不断尝试，选出稻、黍、稷、麦、菽五谷，率众种植，又制陶炊以烹其谷。 谷饭既熟，香飘百里，食之，其味甚美。 或有为其所诱者，前来请教种植之法，烈山氏悉以授之。 五谷种植之术，便慢慢传开。
烈山氏见漫坡散种，收获有限，于是又根据其母的那件宝物，制耒耜，教民垦荒种地。 周围的人族在他和女登地带领之下，日出而作，日落而息，春种秋收，自给自足。 从此食物渐丰，生生不息，源源不尽。 人族得以安居，再无须徙猎，与猛兽争食矣！
烈山氏种五谷，促农耕，惠及的人族越来越多，名声也越来越大。 于是周围人族，都奉他为首领，尊称其为神农。 其母所传之宝，因为乃是第一件农业至宝，又是圣人造就，成了功德至宝，称为神农耒。
神农虽然种植五谷，是人族免于饥饿，可是见人族多有病患，心中忧郁，便以大决心、大勇气，遍尝洪荒异草，作医药，以解民之病厄。
那时洪荒之上，五气不均，阴阳不定，山精水怪、毒蛇猛兽横行，能够在这种环境之中生存下来地草木，往往各有极端，剧毒者不知凡几，全不似后世草木温和。 神农虽然曾经习练巫族神通，身体强横，然而终究有限，并非金刚不坏之体。 那玉符内的百草精要也只是一个总纲，并不能凭之完全识别各种草木。 因此他尝百草，以身试毒，实在是危险之极，一日之内，经常中毒达数十余次。
这一日清晨，他来到一座山岗，在向阳的山坡上见到一种叶片对生的藤蔓，其花淡黄，并不起眼。 于是神农照例摘了几片嫩叶，放到口中品尝。 谁知这是绝毒之物，刚刚咽下，便毒性大发。 他还没来得及自己解救，只觉得腹痛如绞，紫府发黑，已经晕了过去。
不知过了多久，神农才悠悠醒转，只见身边有一个道人，高额隆鼻，正在对他抚须微笑，可不正是玄松道人？
神农略一凝神，已经知道了端的，连忙起来朝他见礼道：“多谢道长救命之恩！”
玄松微笑道：“无须谢我！你在人族所为，大仁大德，不知道救了多少生灵，我还须代他们谢你！如今遍尝百草，将自身安危至于度外，连我师尊也对你嘉许！”
神农连忙朝西方一拜，谦逊道：“多谢镇元圣人厚爱！”
玄松道：“师尊知你有此一难，特命我前来搭救。 此毒发作太快，连我也差点来迟。 还好你先前曾经服下那颗灵丹，先保得五脏六腑无虞。 我又特地带来了玄罗师妹的木葫芦，这才将你身上所中之毒吸收干净！此次虽有危险，终究是吉人天相，化险为夷！”
神农又朝玄松拜谢！
玄松说道：“你所行者，乃是功德之事，我当助之。 今赐你一鞭，名为赭鞭，乃是从我师尊处求得。 此鞭能鞭百草，尽知其平毒寒温之性，可助你行事！有此鞭在手，你再无须亲口尝毒矣！”
第135章 伏羲传八卦 蚩尤作五金
神农大喜，双手将赭鞭接过，问道：“世上居然有此奇物，莫非是百草之主乎？”玄松笑道：“此物来历非凡，你却休要多问。 我若与你言明，反要引出一段因果！”
神农便不多言，先谢了镇元圣人，又谢了玄松。
玄松受之，然后飘然驾云而去。
从此之后，神农以赭鞭鞭百草，察其属性，择其可用者，分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等，依阴阳中和、主次佐使之理，相互配伍，用神农鼎加以炼制，遂成医药。 其首出之药，神农皆亲自尝之，可行，方施于他人。 如此数十年后，遂成此中宗师。 神农之药，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。 因此其所辖人族，人人康健，寿年更长。 其他人族闻了神农之名，受了神农之惠，为其感化，自愿归附。 于是神农一部，声威大震，神农之名，渐渐广传于人族。
却说伏羲治人族，已有数百年之久，正欲另寻开拓之主，以脱身世外，另参玄机。 闻得神农之事，大喜道：“吾兴渔猎，为人族共主。 今渔猎为农耕所代之，此乃新主出世之象，亦该代吾之位。 人族振兴大业，后继有人矣！”遂亲往查之，见神农大德懿行，名不虚传，非常钦佩，已有让贤之意，遂邀还陈都。
伏羲回了陈都之后，再次会盟人族各方诸侯。 备言退位之事，请另立新主，并力荐神农。 神农在人族，已经广有威望，无人不服，因此毫无争议之下，被推为第二位人族共主。 继承伏羲治世功业。
伏羲遂在陈都筑八方高台，摆下香案。 祭告天地神明，在各方诸侯见证之下，禅位于神农，并传玄龙印，以为信物。
从此之后，神农治人族，正式成为人族共主。 因其以火德王。 故号炎帝。 伏羲便不再理人族琐事，四处游历，参悟玄机。
不说炎帝治人族，且说伏羲退隐之后，仰观日月星辰，风云雷电，俯察山川河流，生灵品类。 越是探寻，越觉得世间万物，各有其玄机哲理。 然而往往只能自己意会，其理却难以通传，不能惠于人族。 他上下求索，一直不得其法。 遂于一四方台上。 苦苦思索，数月不言不动，行似枯槁。
这一日，陡然前方孟津之中，山体裂开，一兽自其中跃出，马身而龙鳞，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。 负河图洛书。 献与伏羲。
伏羲既得河图洛书，参悟三月。 豁然开朗，乃以阴阳太极为宗，将天地风雷，水火山泽，做成八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其中又暗含五行五方、相生相克之理。
当时正好旁边有一只大龟，伏羲喜而忘形，无处记录，遂将刚刚悟得的八卦，画于龟甲之上。
此乃天地之间第一幅八卦图，神妙非凡。 那大龟本无神通，只是寿年已长，得了这番造化，顿时灵开七窍，体泛异香。 她朝伏羲点了点头，如同叩谢一般，便背着这幅八卦图，又隐入孟津水里去了。
此时天生异象，地涌瑞香，白鹤清鸣，祥云下降。 只见太清圣人持扁拐、骑板角青牛，从大赤天驾祥云而来，驻足于伏羲上空。 伏羲见了，连忙拜倒在地。 周围人族见了，也纷纷朝这边叩拜！
只听太上老君说道：“伏羲，你教化人族，如今功德圆满，证得人皇正果。 自此之后，只要人族不灭，你便有功德护体，可享无边清福。 我掌人教，当为奖赏，已于三十三天之外，另开天地，立下了火云宫。 你如今人族之事已了，可随我前去隐修。 日后只要不再入世自招因果，自然无灾无劫，无纷无扰，静心悟道，只要时机一至，大道可证，混元可期！”
伏羲闻言大喜，叩首道：“多谢太清圣人！”上了龙马，冉冉而起，与太上老君一起，往三十三天之外行去。
周围地人族见状，知道伏羲得了正果，从此脱离俗世，再难相见，顿时如同子失其父，心中不舍，嚎啕大哭。
伏羲安慰他们道：“如今人族新主已立，乃开拓之圣主，尔等当尽心辅佐，继成振兴大业。 我既为人皇，虽遁往世外，也与人族命运相连，并未相离。 天行健，尔等皆宜自强不息。 如今临去之时，我再将刚刚悟得的一番至理，传于尔等！”
说罢，乃于龙马之上，将大袖一挥，那天空之中，顿时现出一个巨大的八卦图案，笼罩整个天空，良久不散。 其中八卦之形，清晰可见，一同绕着中央的太极阴阳缓缓旋转，天地玄机，在其中时隐时现。
此图出现，伏羲却并不解释，径直与太上老君上天而去。 正是道可道，非常道，名可名，非常名，留待后人自悟，使能不拘一隅，各得其妙。
下面的人族见了，虽然暂时不明其意，也都记在心中，日后各以其智，仔细参悟。
伏羲八卦，形状简单易记，便是蓬头稚子，昏庸老朽，看过两遍，也能轻易勾画出来。 然而简单之中，又复杂无比，其中演化天机，包罗万象，便是绝世智者，也不能尽叙其妙。 此图乃是后世《易》之本源，启人文第一经典，开人族文明之先河。 炎帝得之，阐作《连山》，黄帝得之，阐作《归藏》，周文王得之，阐作《周易》，乃为三大易，皆包罗万象，博大精深，各有玄妙。 除此之外，更有其他阐述、注解无数，云蒸霞蔚，延绵万世，长盛不衰，乃是万代未有之人文奇景。
因此伏羲传八卦，以影响而言，实为赐予人族之最大恩惠。
斗转星移，光阴似箭。 炎帝治人族，又是数百年兴旺之相。 他大力倡导农耕，首辟市场，治麻为布，削木为弓，烧土为陶，又广传医药，亲力亲为，以德行教化天下，不争而财足，无令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。 于是四方之民，莫不从其化，对他衷心敬戴。 人族在炎帝治理之下，实力达到新的高度，已经崭露头角，在洪荒百族之众，现出一枝独秀之象。
却说九黎巫族之中，烈山氏既去，独留蚩尤一支奇葩，很快修成大巫之体，勇猛无伦，在九黎巫族之中，纵横无敌手。 巫族自古以来崇尚勇力，胜者为王，因此蚩尤遂成九黎之主，举族皆服。
蚩尤不仅勇力过人，智慧也是非凡。 在他之前，巫族因为修炼真身神通，喜欢赤手而搏，连当年祖巫亦是如此，一直以为理所当然。 独蚩尤不囿于旧俗，另辟途径，从山石之中，炼�
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