友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
曲黎敏黄帝内经 讲义集-第4部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
竺畲Γ导噬衔颐侨颂逵幸桓龊芷婀值难ㄎ痪徒凶鋈酥校獠攀侨说闹胁浚裁矗糠垂ツ忝侨ハ胂质瞪畹敝心忝呛孟穸级阒幸剑蓟崴等嘶璧沽艘亩兀科酥卸圆欢裕靠墒俏裁雌酥心兀椅使芏嗳耍芏嗳硕妓灯酥校的鞘乔看碳ぁＤ敲匆羌偃缢凳乔看碳さ幕埃掖蚰阋还髯右彩乔看碳ぃ疑饶阋桓鲎彀妥右彩乔看碳ぃ腋陕锓堑闷飧龅胤剑慷艺飧龅胤轿裁唇腥酥校空飧龅胤教吡耍谡飧龅胤剑敲此趺茨芙腥酥心兀渴导噬险飧鲋挥兄幸降睦砜梢园颜飧鼋馐屯ǎ褪撬邓导噬鲜俏颐侨颂謇锉咦畲蟮牧教蹙龅牧拥悖牧教蹙瞿兀恳桓鼍褪嵌铰觯铰鍪瞧鹩诨嵋酰嵋蹙褪俏颐堑那昂笠醯恼屑淠歉觯涫挡皇窃谀歉龅闵希窃谀歉龅愕睦锉撸窃谖颐巧硖宓哪诓俊Ｋ铰鍪瞧鹩诨嵋酰缓笱刈盼颐堑囊恢谴由俑雇献撸恢Ь褪谴映で垦ù游颐潜澈蟮奈沧倒堑淖詈笠桓鲅ㄎ灰恢鄙贤罚恢笔钦庋吕吹饺酥小Ｈ说募怪敲凑馓蹙鍪侨颂宓囊惶醮笱艟髌Ｄ敲炊铰鲈诤芏喑潭壬纤阅腥死此凳蔷龆ㄋ纳常蛭采夏裕簿龆ㄋ纳常龆ㄋ哪运瑁龆ㄋ纳鲆埂⒓怪⒓顾瑁庑┓椒矫婷娑际怯啥铰隼淳龆ǖ摹Ｋ运的腥四懿荒苌⒆右炊铰觯硗庖惶蹙鼍褪侨温觯温鍪窃谖颐侨颂迩安康囊惶跽邢撸敲此簧侠匆院竽兀阶詈螅蠹铱磁员哒飧鲂⊥迹导噬纤堑阶齑降恼飧隼锉撸彩谴尤酥姓舛换愕摹Ｄ敲聪衷诖蠹叶贾溃温鍪侵餮模侨颂遄畲蟮囊惶跻蹙饬教蹙龆妓闫婢嫣氐钠妫鞘粲谄婢寺隼锉叩亩鳎敲此狡婢侨颂宓恼５纳淼囊桓鱿窒螅婢寺隹梢运凳侨颂宓囊恢趾芴匾斓姆矫娴囊恢帜芰浚踔量梢运邓窃拇⒋娴亍Ｄ敲聪裨谡庵值胤剑旧鲜强梢跃龆闳松苤卮蟮囊恍┦虑椤１热缢瞪咛ィ匀温龈究撇∫缓弥蔚幕埃究撇〉闹畏ㄔ诤芏喑潭壬先【鲇谌温觯褪桥说纳彩怯扇温鏊鳎腥说纳怯啥铰鏊鳌Ｄ敲次颐堑娜酥校∏∈侨味蕉龅慕换闼栽谡舛换悖晕裁慈嘶璧挂酥心兀侥慊璧故导噬鲜恰兑拙坟韵罄锏囊桓鲐裕徒幸跹衾刖裕褪且跗谙旅妫羝谏厦妫褪悄愕难羝У刈吡耍羝谏希跗谙拢庋褪粲谝跹衾刖Ｄ敲凑庵智榭鱿拢冶匦胪ü看碳と酥姓飧鲅ㄎ唬涯阏飧鲆跹粼僦匦潞秃希彝ü蛊人缓竽愕钠僦匦碌魃侠矗飧鲐韵蠼惺裁茨兀飧鲐跃徒凶龇褙浴６彝ü酥幸院螅抑匦赂吹南螅鞘裁茨兀烤褪翘┴浴Ｕ饩褪鞘粲谝跹艉虾拓裕蛭跗窍陆档模羝巧仙模庋跹艉虾偷幕埃颂寰湍芄磺逍压矗匀酥姓飧鲅ㄎ唬谌松淼敝芯拖缘弥凉刂匾Ｎ裁此邓匾兀烤褪撬邓叵档轿颐侨颂宓牧酱缶龅囊恢纸缓希褪且跹舻慕缓稀Ｋ匀酥械恼嬲南笥Ω檬窃趺囱哪兀咳酥杏Ω靡陨睢⒊ぁ⒖恚裁凑庋材兀蛭酥芯褪俏颐且跹舳龅慕煌ǖ墓登绻阋趼龊脱袈鼋煌ǖ墓登挚碛殖び稚畹幕埃得髂阏飧鋈说钠慕煌ǖ哪芰μ乇鹎浚闳绻飧銎慕煌ǖ哪芰μ乇鹎浚敲此凸叵档搅礁龇矫妫匀酥辛硗庥辛礁雒郑桓鼋惺俟桓鼋凶油ィ褪撬的闳酥校阏飧鲆跹艚缓希缓系哪芰η康幕埃说钠ⅲ愕氖倜统ぃ绻阋跹艚缓系哪芰η康幕埃愕木妥悖憔湍芄簧蟠Ｋ源尤酥姓飧鱿螅涂梢钥闯瞿愕氖倜湍愫蟠奈侍猓哉庠诠糯嗍槔锶酥姓庖彩且桓龊苤匾南啵筒挥迷偃ゲ槟愕某な倩颍导噬暇涂茨阏飧鱿嗑涂梢裕庖彩侵幸街溃岣嫠吣悖阋趺慈ネü獠坷纯茨隳诓浚庖簿褪撬滴颐侨颂宓哪诓壳榭鲆欢ɑ嵩谌说奶灞砩嫌兴硐郑憧吹搅送獠勘硐郑憔椭浪哪诓勘硐质窃趺囱模饩褪侨酥械囊庖澹褪强茨愕氖俟妥油ァ４蠹也灰Ｐ模灰厝ヒ豢矗担艺飧鋈酥刑塘耍液芏淌倩蛘咴趺囱灰姓庵窒敕āＤ敲纯赡苣闵岷芏蹋谴蠹乙欢ㄒ亲。飧鋈酥械某ぁ⒖怼⑸睿桓龆饔泄兀褪侨绻阕罱浅Ｒ脑闾Ｄ阕约旱纳硖澹愕娜酥凶匀换岜涞谋馄剑突岜淦搅恕Ｈ绻阏娴暮苎约旱幕埃雷约喝パ幕埃敲茨愕娜酥新鼗岜涞蒙钜恍Ｒ蛭阏庋涯愕钠懔耍飧銮啦痪屯似鹄矗饩褪歉嫠呶颐鞘裁茨兀悴唤隹梢源犹斓刂笕タ创颐侨颂搴腿颂迥诓康囊恍┍浠踔涟ㄎ颐侨颂宓耐庀螅粘Ｉ畹敝械囊恍┪侍馕颐且部梢越饩觯颐巧硖謇锉叩囊恍┪侍狻Ｋ杂幸痪浠熬退担飧鋈酥邪〈蠹乙欢ㄒ矗飧鋈酥性谔┴岳锸导噬暇褪钦庖坏悖鞘裁茨兀褪且匀酥形纾颐堑南卤呷糌常褪俏颐堑那耙酰颐堑淖彀秃臀颐堑暮笠酰彀停耙酰笠跏侨舻牡パǎ缓笊媳呤橇礁霰强祝礁霰强琢礁鲅劬α礁龆洌馐撬āＫ源尤粘Ｉ钪懈形颍褂幸坏憔褪撬滴颐俏裁矗褂姓饷匆痪浠埃凶龆月懿废某越徽乙缴┓健Ｕ馐鞘裁丛蚰兀褪撬档南奶欤蛭羝≡驹谕猓谖颐堑纳硖迥诓啃纬闪艘桓龊囊桓龈窬郑哉飧鍪焙颍颐窍奶旆炊砸恍┪氯鹊亩鳎奶烊颂宓钠⑽甘亲钚榈模窍芰ψ钊醯模晕颐窍奶煲砸恍┙嗟奈屡亩鳎⒌亩鳌Ｄ敲吹鹊蕉斓氖焙颍颐堑难羝磕诹玻栽谖颐堑娜颂迥诓浚⑽妇鸵纬梢桓瞿谌鹊母窬郑炊煳颐强梢猿砸恍┳滩估嗟亩鳎背月懿房梢允刮颐堑纳硖灞３忠恢智辶购屯ǔ蛭懿肥撬称模梢酝滤常哉馐谴尤粘Ｉ畹敝校际强梢匀鲜兜椒椒矫婷娴亩鳎庖彩恰痘频勰诰方谈颐堑囊恢盅馈�
那么下面就要讲一下关于中医与日常生活，我们几乎都讲了，还有一个仁义礼智信的问题，我们刚才讲了就是中国人为什么讲仁义礼智信，实际上也是从这个图里来的，仁义礼智信，那么东方，东方为生发之机，所以包括我们的这个仁义礼智信，也是从身体当中来，比如说仁就是东方，就是你一点点善念，你生发出来的一点点善念，你这一点点善念将来就可能影响你的很多东西。然后义是什么呢？义，所谓义气大家去想一想，义气就是我不要的东西，我白送你的东西，我替你两肋插刀，对吧，我不要求你回报，所以义就主散，就是散，就是我白送你东西。然后礼呢？礼就是西方，礼就是约束，说我们要如何约束人性，也是人性的收敛。然后智，所谓智慧都是从哪来的呢，智慧是肾精的外现。那么信，是中央脾土，大家看信这个字，实际上就是人言为信，什么叫人言为信？就是人说的话要真实，要可靠，它就像什么，就像土地一样真实可靠，土地是从来不骗人的，你只要撒下了种子它就发芽。所以这也是仁义礼智信的这个概念。那么另外一点就是说，我们以后还会讲到，肾实际上还主这个志，就是肾的神为这个志，我们原先说过，就是假如你志气的大与否，志气大不大，智力高不高，实际上都跟我们肾精足不足有关。那么在日常生活中，你们都经常会发现，小孩子的志气就特别高远，妈妈我要当科学家，我要当宇航员，现在让你去当个宇航员，你自己心里都哆嗦，我上去行吗？这是完全不同的两种感觉，这里边的感觉，实际上意味着什么，就说的小孩子为什么志向大，小孩子精足，我们在座的诸位，为什么现在就想着赚钱，实际上我们的志向已经不想去当科学家了，我们已经没有很高远的志向了。我们就想维持生计，就想觉得我再多赚点钱，再比别人好一点就可以了，实际上这已经显出你肾精不足的象了。那么到了老了以后呢，我们会经常怎么说，老了以后就说能活着就行了，对吧。我什么也不求，精几乎快没了，精快绝了这个象。所以记住这就是在日常生活当中，我们就会把这些东西理解了，把东西南北理解了。然后我们生活当中，心肝脾肺肾这些都慢慢都可以会理解。
好，下面讲一下《黄帝内经》到底讲什么，实际上《黄帝内经》的第一点叫顺其自然，我个人认为就是说的它是在讲顺其自然，那么顺其自然，什么叫顺其自然，这句话说起来很好说，但是这四个字，要想做起来就很难，所谓顺其自然，后面我加了一句话叫因天之序，所谓天的序大家一定要记住，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从冬再到春，这就叫天的顺序，这个顺序是永远不会变的。那么你人体也要顺应这个顺序。顺其自然这话说起来太容易了，但是我们做起来就很难，现在我们很多人，之所以身体不健康，都因为我们不顺其自然，比如说顺其自然就讲，春天花开了你如果折断一支，你秋天就少收一个果，那么这就是你自己做任何事情，你都要想，想清楚这五个点，你到底在那个点位上，你如果是在春天的话，你就不要想着你明天就收钱，你这么想好像挺有为，实际上你什么也做不成。因为春天的时候就是生发，你要在生发的这个层面上，你就只想着生发，你别想着收敛。如果在收钱的这个程度上，你就只想着收敛，你就别想着生发。那么当然最好的状态，就是这个四象全有，那就是最好的。那就叫见群龙无首吉。这几个都是龙，无首，吉了。这是一点，那么这就是《黄帝内经》的第一点，就是说你在这做事做人的当中，你一定要保持着这种情志，就是你到底在那个点位上。第二点它就强调的是健康长寿靠自己，一定要记住健康长寿不靠药，不靠别的就靠自己。所以说这是一个很重要的一句话。就是《黄帝内经》在很大程度上是讲医道的一本书，所以它实际上在告诉你，健康实际上是一个积精垒气的过程，靠的是吃好睡好，这个以后我们马上要讲，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人们才可能健康。从另外一个角度讲，就是中国人实际上是把比如说万恶淫为首，它把性事什么跟身体健康相关，把情绪也跟健康相关，实际上它就告诉你，这些东西都会影响人的身体，这也是我们以后要讲《黄帝内经》的时候要注意到的一个问题，同时就说的是什么，其实真正的医疗保险就是精神文明，因为疾病和生活密切相关，与人，人性也非常的相关，所以要调理好生活，调理好身体，才能调理好你这个人。第三点就是天人合一，大家一定要记住，所谓天人合一就是自然法则在人身上都会有体现，也叫做有诸内必形诸外。你的内部表现是什么，外边一定会表现出来。所以中医有望闻问切，看你一眼就很清楚，因为你的内部的情况，在你的身体上会有所表现。所以所谓的天人合一，就是人一定要跟自然和谐，它的和谐度越高就越接近于至善，这是天人合一的意义。所以中医所追求的最高目标就是天人合一。好，谢谢大家，今天就到这里。
3。3 十二时辰的养生（子卯）
这一节我们讲因天之序，也就是人体生命日节律，也就是一天当中人的养生法则。那么这里边首先我们要讲子时，所谓这个时辰是夜里11点到1点，我们现在都用的是小时的概念，那么针对于古代来讲，这就叫大时，是两个钟头11点到1点，那么这个期间是胆经当令，所谓当令是什么意思呢？当令就是值班，这个期间是胆经在这儿值班，那么这一点第一要讲一下养生机，在中国文化里边，它非常重视这个时辰，就是子时，是一阳初生。恰恰是在天最黑暗的时候，那么这时阳气开始生发。所以在中国古代，《黄帝内经》里有一句话叫做凡十一藏皆取决于胆，取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在日常生活中，经常会有这样的体会，到八九点钟的时候，我们就会容易困，可是到十一点的时候，我们恰恰就清醒了，这就是因为什么呢，这就是因为阳气开始生发起来了。那么在这个时候，大家一定要记住，这个胆经，我得先介绍一些概念，胆经，涉及到胆经的时候，我们中医里讲任何一个脏器它都关系到，中医的藏是这么写的，藏，它都关系到三个层面：
藏：形气神
所谓形，就是它的物质基础。不要以为说我把胆囊切了，说我的胆经是不是就生发不起来了，不会。胆经是一条人体的一个很长的经脉，从头一直到脚。那么这个是形。
那么气
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！