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十三经注疏仪礼注疏-第34部分
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,故西面待之。
宾厌众宾,众宾皆入门左,东面北上。宾少进。引手曰厌。少进,差在前也。今文皆曰揖众宾。
'疏'“宾厌”至“少进”。○注“引手”至“众宾”。○释曰:此经亦与《乡饮酒》同。此云“宾少进”,彼亦宜然。不言者,文不具也。
主人以宾三揖,皆行。及阶,三让,主人升一等,宾升。三让而主人先升者,是主人先让於宾。不俱升者,宾客之道,进宜难也。
'疏'“主人”至“宾升”。○注“三让”至“难也”。○释曰:言“皆行”者,宾主既行,众宾亦行,故云皆行。《乡饮酒》亦皆行,不言者,文略也。知“主人先让於宾”者元空一字,以其主人之法先升导宾,宾后升。进宜难,礼之常然,故知主人先让宾也。此先升一等,礼之常。《燕礼》君升二等者,尊君故也。
主人阼阶上当楣北面再拜,宾西阶上当楣北面答再拜。主人拜宾至此堂。
'疏'注“主人拜宾至此堂”。○释曰:知拜是拜至者,《乡饮酒义》云:“拜至,拜洗。”《公食》亦云:“当楣北乡再拜。”故知拜是拜至。
主人坐取爵於上篚,以降。将献宾也。
'疏'“主人”至“以降”。○注“将献宾也”。○释曰:自此至“主人阼阶上答拜”,论主人献宾之事。凡取爵于篚以降者,皆是上篚。《乡饮酒》不言上者,文略也。
宾降。从主人也。主人阼阶前西面坐奠爵,兴辞降。重以主人事烦宾也。今文无阼阶。
宾对。对,答。
'疏'“宾对”。○注“对答”。○释曰:《乡饮酒》注云:“宾主之辞未闻。”此不注,从可知。
主人坐取爵,兴,適洗,南面坐奠爵于篚下,盥洗。盥手又洗爵,致絜敬也。古文盥皆作浣。宾进,东北面辞洗。必进者,方辞洗,宜违位也。言“东北面”,则位南於洗矣。主人坐奠爵于篚,兴对,宾反位。反从降之位也。《乡饮酒》曰:“当西序东面。”主人卒洗,壹揖壹让以宾升。宾西阶上北面拜洗,主人阼阶上北面奠爵,遂答拜,乃降。乃降,将更盥也。古文壹皆作一。
宾降,主人辞降,宾对。主人卒盥,壹揖壹让升,宾升,西阶上疑立。疑,止也。有矜庄之色。
'疏'注“疑止”至“之色”。○释曰:《乡饮酒》注“疑读为疑然从於赵盾之疑”,疑,正立自定之貌。此言疑止也有矜庄之色,二注相兼乃具也。
主人坐取爵,实之宾席之前,西北面献宾。进酒於宾也。凡进物曰献。
'疏'注“进酒”至“曰献”。○释曰:云“凡进物曰献”者,欲见此宾乃是乡民而已,无尊卑上下。犹言献者,此献直是进物,而言献,进之也。案《周礼·玉府》注云:“古者致物於人,尊之则曰献。”彼据尊敬前人,虽卑亦曰献。若齐侯献捷於鲁之类,义与此别也。
宾西阶上北面拜,主人少退。少退犹少辟也。
'疏'注“少退犹少辟也”。○释曰:《乡饮酒》文与此同,注云:“少退,少辟。”及下文云“宾少退”注云:“少退,逡巡。”义亦与此同。
宾进受爵于席前,复位。复位,西阶上位。主人阼阶上拜送爵,宾少退。荐脯醢。荐,进。
宾升席,自西方。宾升降由下也。
'疏'注“宾升降由下也”。○释曰:凡席升由下,降由上。下文降席不由上者,以主人在东,敬主人,不得降由上。又於席西拜,便使升降皆由下,故云“宾升降由下也”。
乃设折俎。牲体枝解节折以实俎也。
主人阼阶东疑立。宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐西,兴取肺,坐绝祭。卻左手执本,右手绝末以祭也。肺离,上为本,下为末。
'疏'注“却左”至“为末”。○释曰:郑皆约《乡饮酒》知之也。
尚左手,哜之。哜,尝也。右手在下,绝以授口尝之。兴加于俎,坐捝手,执爵,遂祭酒,兴,席未坐啐酒。捝,拭也。啐,尝也。古文捝作说。降席,坐奠爵,拜,告旨。降席,席西也。旨,美也。执爵兴,主人阼阶上答拜。宾西阶上北面坐,卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。卒,尽。主人阼阶上答拜。
宾以虚爵降。将洗以酢主人。
'疏'“宾以虚爵降”。○注“将洗以酢主人”。○释曰:自此至“宾西阶上答拜”,论宾酢主人之事。《乡饮酒》不言虚爵,直云“降洗”,此直云“虚爵降”,不言洗,互见为义,相兼乃具也。
主人降。从宾也。降立阼阶东,西面,当东序。
'疏'注“从宾”至“东序”。○释曰:皆《乡饮酒》文也。
宾西阶前东面坐奠爵,兴,辞降。主人对。宾坐取爵,適洗,北面坐奠爵于篚下,兴,盥洗。宾北面盥洗,自外来。
'疏'注“宾北”至“外来”。○释曰:对主人自内出、南面是也。上文主人坐取爵,適洗,南面是也。
主人阼阶之东,南面辞洗。宾坐奠爵于篚,兴对。主人反位。反位,从降之位也。主人辞洗,进。
'疏'注“反位”至“洗进”。○释曰:云“反位,从降之位也”者,即上东序之西南面位。云“主人辞洗,进”者,经直言反,不言进,郑以言反位由前,进乃反位,故郑却本之,主人辞洗,进也。
宾卒洗,揖让如初,升。
'疏'“宾卒”至“初升”。○释曰:言“如初”,则亦一揖一让也。
主人拜洗,宾答拜,兴,降盥,如主人之礼。宾升,实爵主人之席前,东南面酢主人。酢,报。主人阼阶上拜,宾少退。主人进受爵,复位。宾西阶上拜送爵,荐脯醢。主人升席自北方。乃设折俎。祭如宾礼。祭荐俎及酒,亦哜啐。不告旨。酒己物。
自席前適阼阶上,北面坐卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。宾西阶上北面答拜。自,由也。啐酒於席末,由前降,便也。
'疏'注“自由”至“便也”。○释曰:郑知义然者,亦约《乡饮酒》得知也。
主人坐奠爵于序端,阼阶上再拜崇酒。宾西阶上答再拜。序端,东序头也。崇,充也。谢酒恶相充满也。
'疏'“主人坐奠爵于序端”。○释曰:奠爵于序端,此拟下献众宾,故云“取爵于序端”,与《乡饮酒》同也。
主人坐取觯于篚,以降。将酬宾。
'疏'“主人”至“以降”。○注“将酬宾”。○释曰:自此至“当西序”,论酬宾之事。
宾降。主人奠觯,辞降。宾对,东面立。主人坐取觯,洗,宾不辞洗。不辞洗。以其将自饮。卒洗,揖让升。宾西阶上疑立。主人实觯,酬之,阼阶上北面坐奠觯,遂拜,执觯兴。酬,劝酒。
宾西阶上北面答拜。主人坐祭,遂饮,卒觯,兴,坐奠觯,遂拜,执觯兴。宾西阶上北面答拜。主人降洗。宾降辞,如献礼。以将酌己。
'疏'注“以将酌己”。○释曰:郑言此者,前不辞洗,主人自饮,至此辞洗,以将酌己,故辞也。
升,不拜洗。酬礼杀也。宾西阶上立。主人实觯宾之席前,北面。酬宾。
宾西阶上拜。主人坐奠觯于荐西。宾辞,坐取觯以兴,反位。宾辞,辞主人复亲酌己。
'疏'注“宾辞”至“酌己”。○释曰:此射前献时亲酌己,今复亲酌己。
主人阼阶上拜送。宾北面坐,奠觯于荐东,反位。酬酒不举。
'疏'“主人阼阶上拜送”。○注“酬酒不举”。○释曰:《乡饮酒》注引《曲礼》不尽人之欢之事,此不言,亦从郑注可知。
主人揖降。宾降,东面立于西阶西,当西序。主人将与众宾为礼,宾谦,不敢独居堂。
主人西南面三拜众宾,众宾皆答壹拜。三拜,示遍也。壹拜,不备礼也。献宾毕,乃与众宾拜,敬不能并。
'疏'“主人”至“壹拜”。○注“三拜”至“能并”。○释曰:云“三拜,示遍也”元空一字者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示遍也。云“壹拜,不备礼也”者,众宾人皆壹拜,是拜不备礼,此亦答大夫拜法。以其此礼中含卿大夫法,若答士拜,则亦再拜,见於《特牲》也。云“献宾毕,乃与众宾拜”者,自尔来唯与宾拜,未与众宾拜,今始拜之,故云“敬不能并”。
主人揖升,坐取爵于序端,降洗,升,实爵,西阶上献众宾。众宾之长升,拜受者三人。长,其老者。言三人,则众宾多矣。国以多德行、道艺为荣,何常数之有乎?
'疏'“主人”至“三人”。○注“长其”至“有乎”。○释曰:众宾之长升拜受者三人,此虽非宾贤能,其众亦三人在堂上,与《乡饮酒》数同。其堂上众宾无定数,故郑云“言三人则众宾多矣。”云“国以多德行、道艺为荣”者,案《周礼·大司徒》以乡三物教万民,一曰六德,二曰六行,三曰六艺。此既乡人,则德行亦据六德、六行,道艺则六艺也。此并与《乡饮酒》宾、介与众宾之类,并来与在射中,是以孔子射於矍相之圃,观者如堵墙。彼亦据孔子为乡大夫,习人以礼乐之射,至於誓之於后,仅有存焉,亦无常数之事也。
主人拜送。送拜爵於众宾右。
'疏'“主人拜送”。○注“拜送”至“宾右”。○释曰:知在众宾右者,约《乡饮酒》献众宾皆於西阶上,宾右知之也。
坐祭,立饮,不拜既爵,授主人爵,降复位。既,尽。
'疏'“坐祭”至“复位”。○释曰:此还上三人者,降复宾南东面位。
众宾皆不拜,受爵,坐祭,立饮。自第四已下,又不拜受爵,礼弥略。
'疏'“众宾”至“立饮”。○注“自第”至“弥略”。○释曰:此谓堂下众宾无数者,故郑云“自第四”以下。云“又不拜受爵,礼弥略”者,三宾虽坐祭,立饮,不拜既爵,仍拜受,此众宾非直坐祭,立饮,不拜既爵,又不拜受爵,故云礼弥略也。
每一人献,则荐诸其席。诸,於。
'疏'“每一”至“其席”。○释曰:此还据堂上三人有席者,故云“荐诸其席”,谓席前也。
众宾辩有脯醢。荐於其位。
'疏'“众宾辩有脯醢”。○注“荐於其位”。○释曰:还据堂下无席者,故郑云“荐於其位”,不席也。
主人以虚爵降,奠于篚。不复用。
揖让升。宾厌众宾升,众宾皆升,就席。
'疏'“揖让”至“就席”。○释曰:自此以下至“举觯者降”,论旅酬之事。
一人洗,举觯於宾。一人,主人之吏。
'疏'“一人洗举觯于宾”。○注“一人主人之吏”。○释曰:主人之吏,亦谓府史以下,非属官也。
升,实觯,西阶上坐奠觯,拜,执觯兴。宾席末答拜。举觯者坐祭,遂饮,卒觯,兴。坐奠觯,拜,执觯兴。宾答拜,降洗,升实之,西阶上北面。将进奠觯。宾拜。拜受觯。
举觯者进,坐奠觯于荐西。不授,贱不敢也。
'疏'注“不受贱不敢也”。○释曰:以其是主人之吏,既贱,故不敢亲授奠之也。
宾辞,坐取以兴。若亲受然。
'疏'注“若亲受然”。○释曰:云“若亲受然”者,宾辞,即坐取以兴,故云“若亲受然”也。
举觯者西阶上拜送。宾反奠于其所。举觯者降。
'疏'“举觯”至“举觯者降”。○释曰:云“反奠于其所”者,还於荐西,以其射后宾北面举之为旅酬,故不奠于荐东也。
大夫若有遵者,则入门左。谓此乡之人为大夫者也。谓之遵者,方以礼乐化民,欲其遵法之也。其士也,於旅乃入。乡大夫、士非乡人,礼亦然,主於乡人耳。今文遵为僎。
'疏'“大夫”至“门左”。○注“谓此”至“为僎”。○释曰:云“大夫若有遵”者,言若者,或无不定,故云若也。郑知是当乡大夫者,以其《乡射》既与人行射礼,而言大夫者,当乡大夫可知。云“其士也,於旅乃入”者,下记云“士既旅不入”,明未旅閒皆得入,是以未旅而射,其士皆在也。知乡大夫、士非乡人,礼亦然者,以其同是乡大夫、士,礼无异,故也。但异乡不助主人乐宾,为别也。
主人降,迎大夫於门内也。不出门,别於宾。
'疏'“主人降”。○注“迎大”至“於宾”。○释曰:郑知“迎大夫於门内”者,以其上文大夫入门左,此经直云“主人降”,不云出,故知迎大夫在门内可知。
宾及众宾皆降,复初位。不敢居堂,俟大夫入也。初位,门内东面。
'疏'“宾及”至“初位”。○注“不敢”至“�
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