材料-第1230部分

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　　以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用失去行动的能力，就算拨出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水，便在这时散发出凌厉的杀气，以压倒的姿态斩掉对手。
　　主水以后，继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞，再往下到了儿子那一代便失传了。但这门诡异的、糅和催眠术忍术与刀术的武艺，在小说、GAME等领域一再被重现。
　　复仇的剑术_荒木流
　　日本三大复仇者之一，荒木又右卫门（1598—1638）的独创流派。
　　荒水流，一说荒木曾向柳生十兵卫处学习剑技。
　　结束“36人斩”而完成复仇的又右卫门，本应作为一大流派的宗主而活跃，但很可惜，之后不久便病亡了（虽有传说五年后仍有人见过他）。因此，荒木流也是绝传的流派，其真正的精义也成了一个谜。
　　不言而喻，“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意‘思。而这一流派，正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。
　　其代表性的创始人，是深尾角马道义（1631—1682），他从父亲那一代学到舟石流剑法，并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧，再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派发扬光大。
　　与之相匹失望的，可以说是三脯源右卫门政为（1645~1709）的无眼流（其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价，也是一位不出世的习剑天才。
　　剑士一族_心形刀流
　　最古老剑派的一支，香取神道流中诞生的新流派，创始人伊庭是水轩明（1649—1713）。
　　“心”字的含义，代表这是一个典型的自修剑法流派。在这一流派中，于动乱的幕末期，产生众多著名剑士。其中有被称为天才的独管剑士“小天狗”伊庭八郎（1843—1869），及中兴心形刀流的军兵卫秀业（1810—1858），以及在海军学校任剑道教官的军兵卫秀俊（1813—1886）等。
　　伊庭一族在历史上，是可与柳生并I列为剑士代表的名门。
　　新古典派_视道无念流
　　那是在1707年富士山喷火后诞生的，由原一元流，亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。
　　因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲，故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期，被称为“最古老而又最新的剑法”。
　　不言而喻，“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意‘思。而这一流派，正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。
　　其代表性的创始人，是深尾角马道义（1631—1682），他从父亲那一代学到舟石流剑法，并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧，再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派发扬光大。
　　与之相匹失望的，可以说是三脯源右卫门政为（1645~1709）的无眼流（其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价，也是一位不出世的习剑天才。
　　伊庭一族在历史上，是可与柳生并I列为剑士代表的名门。
　　新古典派_视道无念流
　　那是在1707年富士山喷火后诞生的，由原一元流，亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。
　　因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲，故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期，被称为“最古老而又最新的剑法”。
　　四、血肉与硝烟的幕末时代
　　由千叶周作（1794~1855）创立的流派。与剑圣上泉伊势守相似，改良了竹刀及防具，并使练习方式更加合理化。说创始了近代剑法也并不过分。在这一族中，相继涌现优秀的人才。周作的次子荣二郎、有“小千叶”之称的弟弟定吉、及其子重大郎均是佼佼者。而重太郎的妹夫，著名的志士圾本龙马（1835～1867）更是北辰一刀流的杰出代表人物。以他为首，新撰组的军师清河八郎正明（1830～1867）、伊藤甲子太郎武明（1835~1867），还有将西乡与胜会谈后从江户战火中救出的剑圣山风铁舟（1836~l888）等，均是超一流的北辰派剑士。
　　另外，赤胴铃之助也是千叶周作的弟子。“力”之斋藤派无念流
　　与千叶的“技”相对的，是“力”之斋藤，是出自神道无念流斋藤弥九郎善道（1798~1871）。
　　从善道开始，他的儿子新太郎龙善（1828～1888）、桂小五郎（1833~1872）、明治剑道三长者之一的根岸信五郎（1844—1913）率领奇兵队的高彬晋作（1839～1867），还有更著名的总理大臣伊藤博文（1841～1909）等等，以及渡边华山、佐久间象山、吉田松等，都是日本近代史上的重要人物。
　　不仅是力量，实际上需要更强的头脑与精神，才可称为斋藤派无念流的达人。
　　“位”之镜心明智流
　　“位”的意思，指姿势、形态的端正与优美。
　　初代的桃井八郎在桃井八郎左卫门创立镜心明智流（是富田流的一刀流为核心，与柳生、掘内流混合而成）。但将其真正发扬光大的人，是四代目的桃井春藏直正（1836～1885），真正是一位了不起的天才，他27岁就成为四代目的继承人，并且在庆应年间，担任幕府讲武所的教授。在这一流派中，出现了许多明治时期的活跃人物，有警视厅的剑术教师上田马之助（1832~？）、“杀手”冈田以藏（1836~1865）、土佐勤王志士武市半平太等等。
　　一刀正传无刀流
　　代表人物一山冈铁舟（1836~1888）、笼手安定（1840~1900）。
　　天然理心流
　　代表人物一新撰组的近藤勇（1834~1868）、土方岁三（1835~1869）、冲田总司（18？？~1868）等。
　　示源充
　　代表人物一剑圣男谷精一郎（1798——1864）、胜海舟（1823—1899）、天野八郎（1831—1868）、主持明治击剑会的神原健吉（1830—1894）、明治剑道三长老之一的得能关四郎（1842—1908）等。
　　直心影流
　　代表人物一以暗杀井伊大老而著名的有村次左卫门（1838—186O）、中村半次郎（1838—1877）等。
　　大石真影流
　　代表人物一大石进（1779—1863）。
　　日本史上最大的魔术师安倍晴明
　　在无数的漫画作品中，只要与阴阳术、巫术等有关的题材，都可以看到安倍睛明这个名字。他究竟是一位怎样的人呢？
　　安倍晴明生在921年，奈良时代阿倍右大臣的家中。
　　他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，得到天文得业生的荣誉，之后，担任过天文博士、主计权助等，官至从四位下的品级。
　　他以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并以准确预言花山天皇的让位而有名。
　　当权势绝顶的藤原道长前往法成寺的建设现场时，他心爱的大白犬一再阻止道长的脚步，道长不放心而请来暗明为他占卜，得到结论是藤原道长的政放左大臣藤原显光，请到道摩法师芦屋道满对他实施诅咒。
　　这位芦屋道满，是睛明在魔术界最大的对手。
　　虽然占星、预言不是为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。
　　传大的悲剧英雄源义经武藏坊弁庆
　　l159年，源义朝的第三子出世了，孩子名叫牛若九，也就是这后的源义经。
　　但就在同一年，源平合战的第一回合：平治之乱中，义朝兵败身亡。其母常盘御前逃往大和之国时，将牛若九托寄在鞍马寺的东光坊处。从此，义经便在那里成长，白天学习知识，夜间在山中练武，一说教授他武术与兵法的是住在鞍马山的妖怪大天狗。义经的心中，只有一个念头：打倒平家。
　　与商人吉欢的相遇，在旅途中击退来袭的山贼，是义经崭露头角的转机，此后寻兄、元服、会见伊势三郎，陷入不断的忙碌中。之后不久，在京都从阴阳师鬼一法眼处得到阴阳术的秘法。至此，义经集兵法、武术与妖术于一身，完成修业。而他的身边，仍然缺乏有力的追随者。不过，别着急。
　　游侠四方的义经，在一个个击退强盗的使命中，终于得到了一位最强的部下，同时也是最忠心的死士一一弁庆。
　　弃庆的出场，是一个每晚在五条大桥出没的“谜之持刀强贼”。当他正沉沦于这种生活时，月夜下，伴着笛声，义经出现在他的面前。经过一场惊险的死斗，弃庆拜服于义经的武艺和胸怀，开始了追随义经的生涯。
　　武藏坊弁庆，也许是日本古代史上最强的人，有着战鬼之名的他，在I180年源平谷合战第二回合中，他追随着义经立下赫赫战功，而义经在这时成为大将军。
　　在一连串的兄弟反目、战争和各种波折之后，义经终于在l189年的衣川合战败北，与弃庆一起离开了人世。他也有一种说法，义经由海路从北海道逃去，而成为虾夷的王者。
　　无论如何，义经都是一个不断奋斗，并能得到人心的大人物，至今仍让人们怀今，令人尊敬。关于他的各种文学、卡通作品便不必说了，仅GAME便有“牛若九三郎物语”、“义经传说”、“丸郎判官记”等，至于弃庆，也有各种如“弃庆外传”的RPG出现。
　　出生于黑暗的英雄服部半藏风魔小太郎
　　喜欢“侍魂”的朋友，一定对那位使用影分身和爆炎龙的半藏印象很深。不过，在下文中介绍的，战国时代伊贺忍军的代表人物并不是那位半藏。
　　战国时代的半藏，生于1542年，本名服部正成。从小在鞍马山修行，年至18岁时便修得了忍术的真义。
　　1582年，侍奉德川的半藏在“家康穿越伊贺”的行动中，发挥忍者的本领，审察地势、召集忍军，护送德川家康平安地经近江、甲贺信乐、伊贺盆地而回到三河。在对真田十勇士的战斗中，半藏更充分显示出他的非凡的武力，从而得到家康的充分赏识和信任。可以代代相传，所以侍魂中与十兵卫生在同一时代的那位为了夺回儿子的身体，拼命向天草挑战的服部半藏，应当是次一代或再隔一代的半藏吧。
　　讲完服部，再说风魔。
　　风魔小太郎这个名字，也是风魔一族历代首领世袭的。在“信长之野望”中，便有着两位风魔小太郎，年老的那位，是在北条氏纲时代便追随北条家的，氏纲死后，他在氏康对足利、上衫及关东联军的川越城防御战中，发挥了重要作用；而年轻的小太郎刚是那位的继任，在1571年氏康辞世北条家没落后，带领风魔一族遁入深山，做了盗贼。
　　无论如何，半藏与小太郎在战国时代的地位都堪称忍者的代表。有名的对战GAME“世界英雄”中，也可以看到这两人的身影，不过，经过了太夸张的艺术加工（连面罩也不带！），可别带着这种印象去形容他们哟。
　　背负宿命的最强之剑士！宫枉武藏佐佐木小次郎
　　对宫本武藏，是无须废话介绍了吧：战国末_江户初期的剑客、日本最强的武士、二天一流的开山祖师。但对于他的生涯，读者朋友们知道多少呢？
　　1585年村，在美作国宫本村，剑术家新免无二斋的儿子降生，他就是新免武藏，即日后大大有名的官本武藏。
　　武藏年少时便有着超人的力量，能将村里最重的大汉或耕牛摔出去。而他自13岁时的第一次比剑获胜，一生中大小酗余战从未有败绩，更说明他不仅有着过人的武艺，还是一位深通战术的兵法家一一只懂得武功的人，不会得到这样的成绩。
　　其实，青年时的武藏，曾参与过著名的关原合战：是作为字喜多军中的一兵普通兵士。当然，丰臣侧兵败，武藏也因此无功而返，从那时候，开始了他的流浪修行生涯。
　　首先在京都，战胜吉冈淆十郎，然后于奈良力克宝藏院，以后，江记的梦想权之介、伊贺的六户梅轩、以及在京都的吉冈一门，相继败在武藏的剑下。
　　至1612年，在严流岛决斗中斩杀天下闻名的佐佐木小欢郎，使武藏的名望达到顶峰。
　　1634年，在小仓会见小笠原，忠真，去后于岛原之乱出阵，担任监军。
　　1640年，出仁熊本的细川家，1641年，提出兵报三十五条。
　　1645年去世，遗下著名的《五轮书》。
　　武藏一生最大的对手，佐佐木小次郎又是一个怎样的剑士呢？
　　小次郎与出身并不富裕的家庭，一生充满波折的武藏不同。他从小便是在赞扬和拥护中成长，但他绝不是一个徒有虚名的武士，在京都的剑技试合中，他以凌驾于众武士之上的实力博得所有人的认可。也有人说，虽然在对决中落败，但小欢郎的实力其实在武藏之上。
　　但他的武技究竟是怎么回事呢？小自郎由一刀流的钟