造就篇.安慰-第4部分

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就在乡下买地建造了一所别墅。一天，富翁看到一位农夫在田里插秧，插的秧又直又快，他很感兴趣，也随即脱下鞋袜，进入田里插起秧来；谁知，他插的秧却乱七八糟，不成一线；因此，他请教农夫，农夫说：你要找一个目标，所插的秧就可以直了。富翁就按农夫所说的去插秧，插了一会秧后，回头一看，他所插的秧成了一个弧线。家夫问他选的什么目标，富翁说：选的是前方一头吃草的牛。
⑶凡是活动的物不能成为我们的前进目标，惟有神的话是我们前进的目标，因为神的话永不改变。怎样才能明白神的话呢？一是求圣灵引导，二是聚会听道！
三、接受试炼——使人完全：雅1：2…4我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过实验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。＇约15：1…2……之背景。＇
⑴见证：有一个弟兄，他在主里顶会写诗。有一天，他到窑户那里参观烧磁过程。他看见匠人用泥土作好了许多花瓶坯子，弄得也很光滑，再在上面画上花，写上字，最后放在窑里去烧。他想，这些花瓶经过火烧多么痛苦，就问说：“不烧可以不可以呢？”窑匠告诉他说：“没有经过火烧的花瓶与曾经过火烧的花瓶，外观都是一样，里面却有一大分别。经过火烧的，可以盛水，可以插花。没有经过火烧的一倒上水就化了。所以不烧是不可以的。”以后他又看见，放到窑里去的磁器，经过火烧之后，完整没有损坏的不过三分之一。他受了感动，回来就用彼得所说“火的试炼”为题，写一首诗。诗的寓意，是以自己当一花瓶。大意是说：在我身上，已经画上花，写上字，也有了色素，美丽已经美丽了。但是，还经不起手指的一碰，冷水的一浇。如果我不经过火烧，这些就不坚实，就不牢固。我只好进到火窑里去。在火窑里，虽然我有哭泣、有怨言，但我为要获得美丽长存，只得忍受。时候够了，我出来了。除了我的外观秀美，我的里面也已坚实。所有字画，都已牢固和我合而为一了，乃是我的了，不能擦去，也不能洗去。这样我就可以摆在君王面前，也可以摆在任何人面前。＇花瓶：预表基督徒；字画：预表圣经真理；火窑：预表患难困苦。＇
⑵我们对于圣经真理的经历，许多时候，也是这样。刚画上花，才写上字，就以为什么都好了，什么都懂了，什么都明白了，岂不知我们快乐得太早了。因为此时真理并不是我们的，不过只在心思里明白而已，碰一碰就不行了，洗一洗就完了，遇点小事就跌到了。只有经过火窑，真理才能够属于我们；每一个真理在我们身上必须多次的试炼，才能成为我们的实际……＇歌：啊，耶稣，我需要祢，炼尽我，完全像祢；愿祢爱来摸着我，使我心全然属祢。＇
四、为主受苦——视为祝福：徒5：40…41公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。＇叙述背景。太5：11…12……！见证：盖恩夫人是一位教养良好的法国妇女，她曾在一六九五到一七零五年间因她的信仰身系牢狱。她没有对自己的被囚大发牢骚，反而欢欢喜喜地接受神的旨意，视为是她的祝福。“当我被关在芬康耐士时，”她写道：“我在极大的平安中打发时间。我满怀喜乐地唱歌，每次我刚刚完成一首曲子，照管我的女仆就已听熟、学会唱了。于是我们一起高唱‘赞美我神’。监狱墙上的石头在我目光中闪耀，好象红宝石一样。我心中洋溢着喜悦，这喜悦是神在爱祂的人身陷患难时赐给他们的。”＇
五、查考主话——得着安慰：徒15：30…31他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。众人念了，因为信上安慰的话就欢喜了。＇叙述背景。诗119：50……！＇
⑴前英国首相格兰斯顿说：“全世界人类都有苦恼、烦闷，只有一个法子，可以治疗，就是读圣经与相信圣经的话。”　
⑵见证：在美国麻州近北田的森林间，有一位姊妹，名叫霍尔顿白翠，她的丈夫在工作中突然感觉肋旁疼痛，勉强回家，走近床边，跪下死去。未遗半点赡养费用，却为她留下了九个孤儿，其中有一个就是慕迪。邻居们劝她送几个孩子给别人。但是送给谁呢？送掉那一个呢？想起这些问题，真是叫她这个做母亲的心痛。一天晚上，当孩子们熟睡之后，霍尔顿白翠大哭一场。她拭干了眼泪，打开那本丈夫送给她的圣经。奇怪，她的目光正落在一节很宝贵的圣经上：“你撇下孤儿，我必保全他们的命；你的寡妇可以倚靠我。（耶49：11）”。白翠从这一节圣经大得安慰，就在这节圣经的旁边，写了几句这样的祷告：“神！我知道这些孩子们是你所赐的。如果我尽母亲之职，我知道你一定会作他们的父亲。”　霍尔顿白翠实在尽了她作母亲的职责，她把他的这九个孩子一个一个的抚养大。她去世后，孩子们在她的墓碑上刻着马可福音十四章八节的话：“她所作的是尽她所能的。”她从圣经上的话得到了安慰，也从圣经上的话得到了力量，尽了作母亲的职责。

结论：腓4：8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。＇思念美善，必定喜乐。见证：有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子－－房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”　＇

　欢　　喜　　快　　乐

引论：1：4（四句）我们必因祢欢喜快乐。
报题：……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祷告：……

一、为何欢喜快乐？
１．因主的救恩快乐：徒13：47…48（上）“因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道。＇叙述背景。弗2：12…13……之背景。见证：一个黑种女人，在人家中作佣，生活顶苦。她是一位信主的人，一天到晚十分喜乐，口中常是满了“哈利路亚”和“赞美主”的声音。有一天，东家的姑母来了。她是一位白种的尊贵妇人，见她这么喜乐，就问她说：“你为什么这么喜乐呢？”好说：“我是信主耶稣的，祂是我的救主，已经救了我。”那位贵妇实在气不过她这么快乐，又问她说：“你怎么能这么快乐，毫不关心你前途的事呢？假若你的东家不要你了，假若你的背痛不能洗衣服了，假若你的儿子病了，假若你赚的钱被偷掉了，假若你发生了意外的不幸，假若　……”这位充满喜乐的姊妹不等她再说出一个“假若”，立刻答复她说：“我的太太，我看你什么都好，只有一个‘假若’的毛病，如果你没有这个‘假若’的毛病，你早就象我这么快乐了。”＇
２．因靠耶和华快乐：诗32：11你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。＇因为耶和华是生命的源头，是创造天地的神，是天地的主宰，是各样执政掌权者的元首……举例：……◎歌：我们有伟大奇妙神；　祂创造天地和万物……＇
二、何时欢喜快乐？
１．被人辱骂时：太5：11…12“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样的坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”＇见证：解放前，在陕西省有一位姓李的青年人，在医院里工作的；当时，挪威女传教士司务道姊妹到医院向病人传福音，姓李的青年人每次遇见司务道总要骂她：“洋鬼子！”后来，这位姓李的青年人也来听讲道；那一天诺牧师讲道的主题是：“孝敬父母”。讲道完后，这位青年人就说：“这洋鬼讲孝道，也是我们中国孔夫子讲的呀！”这天晚上他诚诚实实的向主祷告：“神啊！我不相信祢，但如果祢是真的，请祢让我知道。我现在不但不信祢，我还恨祢，但倘若祢真的爱我，也请祢帮助我明白。”弟兄姐妹都恳切为他祷告，后来他终于相信了耶稣。有一天清早，他来找司务道说：“姐姐，请你饶恕我骂你是洋鬼子，我也不应该向你吐口水沫子，请你原谅我。”以后他常常在不信的人当中为主作见证。别人骂他是洋狗，他不但不发怒，还微笑说：“谢谢，谢谢！”不信的人都莫名其妙，他就请他们看圣经，说：“你们这样骂我，耶稣说在天上的赏赐是大的！我不是应该谢谢你们吗？”许许多多人终于受他的影响信了主。＇
２．为主被囚时：徒5：41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。＇叙述背景。见证：在中国的东北，有一位被神重用的仆人，人称孟老五，当他听到一位弟兄为神受苦，他就特别羡慕，他想：咱也没受过啥苦，咱是准备受苦，到现在啥苦也没受着，心里也不得劲。有一天，公安局把他“请”去了，他心里踏实了，高兴了。外面的弟兄姊妹不知道他在里面受不受气，就找他去；进去一看，见他蛮高兴；他在里面哈哈笑、快乐，从管教到犯人，不知他是干啥的，“这人不是精神有毛病吧？”他躺下就睡觉，起来就高兴，欢喜快乐。孟老五弟兄从进去到出来共半个月，进去的时候体重是150斤，出来的时候体重是156斤，半个月长了六斤。弟兄感到很惊奇，给他开玩笑说：你不能再进去了，按这样计算，你一月得长12斤，如果住一年你就出不来了。＇
３．经历患难时：罗5：3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。＇伯1：21
……之背景。见证：德国哲学家康德有一次说过，在空中飞翔的鸽子，所必须克服的困难，就是空气的阻力。无知的鸽子也许以为把空气抽去，飞起来就会轻快一点，舒服一点了！岂不知如果真的把空气抽掉，让鸽子在真空中飞行，它马上就会掉在地上，再也飞不起来了。空气虽是鸽子飞行的阻力，但没有这阻力，鸽子就不能在空中飞翔。由此可见，如果没有苦难，没有阻碍，没有困难，我们属灵的翅膀就不会飞得高。神从未应许我们在世上没有苦难，神却应许我们在祂里面有平安。我们要想属灵的生命丰盛，在基督里面长进，离地越远，必须经历许多难处，而且越经历越容易胜过难处。＇
４．蒙主拯救时：斯8：17王的谕旨所到的各省城，犹大人都欢喜快乐；设摆筵宴，以那日为吉日。＇叙述背景。见证：……＇
５．仰望主日时：约8：56“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子（主再来的日子）；既看见了；就快乐。”＇叙述背景。光喜乐还不行，还应该想想，生活是否圣洁？主的托咐是否完成？＇
６．主荣显现时：彼前4：13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜欢乐。＇叙述背景。太24：30……之背景。＇
７．羔羊婚娶时：启19：7我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。＇帖前4：17……之背景。＇

结论：……

玛　拉　的　灵　训

引论：出15：22…25上……（领读）
报题：……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祷告：……

　＇弟兄姊妹，通过以上所读的圣经使我们知道：以色列民在书珥的旷野找不到水喝，后来虽然找到了水，却因水苦而不能喝；摩西呼求耶和华神，神就吩咐他将一棵树丢在苦水里，苦水就变甜了！藉着圣经上所记载的这个神迹，给我们带来什么属灵的教训呢？＇
一、是神带领：出15：22…23摩西领以色列人从红海往前行（？），到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不到水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。＇叙述背景。以色列民在旷野走了三天找不到水，且到玛拉苦水之地，是不是摩西把路给领错了呢？＇
　　　　⑴其实，并不是摩西在带领上有问题；使百姓走错了路；因为自从出埃及以来，“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间；