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这一定不是我写的文(修真)-第202部分
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定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜想是否成立，需不需要影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。
之所以这么说，是因为食母之前已经预演过一次。
pi是个素食主义者，他第一次抓到一条大鱼，一边大哭一边用锤子把它砸死。砸死以后，pi跪倒在筏子上，哭着对鱼的尸体说：“毗湿奴，谢谢你化身为鱼来救我。”他这么做，是因为自己面临着饥馑危机，理性告诉他只能吃鱼渡日，为了能够达成心灵妥协，pi必须在信仰里找了一个借口。基督教和伊斯兰教关于道德的教义太过鲜明，没办法利用，于是pi只能选择毗湿奴作为理由。这也从一个侧面反应出pi的宗教观。
于是，鱼成了毗湿奴的化身，pi有了一个可接受的理由，内心回归平静。
这次吃鱼事件非常重要，承前启后。
往前看，它与晚餐谈话相对照。父亲在晚餐时说了句话：“今天的羊肉很美味，可惜你们享受不了。”说明父亲是家里唯一一个肉食者，他代表着理性，理性是要吃肉的。母亲则告诉pi，理性可以解决外在，信仰可以解决内在。这一点是食鱼事件里也得到体现，pi理性地杀鱼吃肉，然后用信仰给自己内心找了个避难所，一个借口。这个很变通甚至有点狡猾的举动，与pi在餐桌上轻松地说“我决定去受洗”的精神是一脉相承。
往后看，母亲就是鱼。鱼是毗湿奴所化，那么母亲也一定是毗湿奴pi来的。pi吃鱼是因为这是毗湿奴的化身，pi吃母亲也是因为她是毗湿奴的化身。一个化成鱼，一个化成了海盗。食鱼事件就是食母事件的预演。
宗教变成了pi的心灵庇护所，他给自己构筑了一个坚固的壳。对pi来说，基督教和伊斯兰教的教义太过清晰，对善恶的道德评判太过清晰，他唯一能选择的——同时也恰好是她母亲所信仰的——只有印度教。只有毗湿奴的神话特性，才能为pi食母构造出一个合理的借口。
李安唯恐观众还搞不清楚这个比喻，还特意给出一个岛的轮廓特写。有人说这是毗湿奴的侧影，有人说这是一个女人，都没错。这个轮廓本来就兼具了母亲与毗湿奴两种特性。莲花是毗湿奴的象征，而母亲信仰的是印度教，毗湿奴的神话就是她讲给小pi听的。从这个特写镜头，母亲莲花毗湿奴这三个元素的连接，得到了一次明白无误的强化。
这就是为什么岛的轮廓既像毗湿奴，又像是母亲，pi为了给自己的食母寻找了个宗教理由，早视它们为一体了。
在这之前，pi应该已经做过类似的事情。在幻想层面，鬣狗杀死了猩猩，老虎杀死了鬣狗，但很快鬣狗、斑马和猩猩的尸体全都消失了，全都被老虎吃掉了。投射到现实层面，厨师杀了母亲，pi杀了厨师。然后面临饥馑的pi吃掉了水手的剩余部分和厨师，最后把目光投向了自己母亲的尸体。
食人是一回事，食自己的母亲又是另外一回事。pi在吃水手和厨师时还能保持正常——食鱼事件里，pi杀死了鱼自己却没吃，而是喂了老虎，表明他把吃人归咎为自己的兽性，自己的人性还保持着清醒——但面对自己母亲，他内心的惊慌和挣扎可想而知。
在登岛之前，故事一里有一场惊天动力的大风暴，老虎在瑟瑟发抖，pi在呼天抢地。开始时pi还呼叫着神明，但很快就放弃了。这说明他的人性和兽性同时遭遇大了现实中的大挫折，这挫折可能是真正的风暴，也可能是其他灾难，总之造成的结果是食物匮乏至极，陷入极度的饥饿。唯一的食物，只有母亲。
吃了，自己心理绝对无法接受；不吃，一定会饿死。
可这场危机太过强烈，于是pi的人性和兽性不得不暂时达成统一，或者说妥协，把母亲当成毗湿奴的化身，重演吃鱼时的故事，并且构造出一个毗湿奴食人岛的幻象。正如电影开头讲述的，到了夜晚，我们都生活在毗湿奴的梦里。
然后，在幻想层面，人与虎同时登岛，pi吃了植物根茎，老虎吃了狐獴。不知大家还记得不记得，当pi告别阿南蒂的时候，阿南蒂给他手腕系了绳子，代表了与最爱之人的告别。再回想起pi一登岛便在岛上系了一段绳子，便会豁然开朗。pi是在告别，与母亲告别，因为他即将要吃掉她。
到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿。等到pi夜晚打开莲花看到人牙时，林中莲花的暗喻发挥了作用，他的理性之火终于觉醒，意识到自己做下的极恐怖的事。
作者有话要说：防盗未改，疯狂修文中……
☆、第200章 魔性大发（四）
第二百章魔性大发（四）
“话说；谁能给我解释一下这时怎么事儿……”林晨初望着被几千幼族占领的西南平地；喃喃自语。
这时终于从草丛里站出了一个人形模样的绛衣宫娥；看见林晨初之后连忙跪下请安然后又消失在了草丛里；接下来又有四个宫娥站起身，也也如法炮制般如第一个宫娥跪消在了草丛里，林晨初觉得自己最后一根神经也要被挑断了，整个人石化碎裂的都快成渣了的时候；一抹白衣白发的白面美男站了起来。
林晨初顿时惊喜非常；刚喊出“皇叔”两字；缥鹇向后一仰；瞬间倒了下去；转瞬便也消失在了草丛里。
林晨初抓狂：“卧槽……”
等把几个迂腐的宫娥从草丛堆里拖出来，一群熊孩子也好像知道自己错了般老老实实的蹲在原地；作蔫头耷脑垂泪欲滴的状。
问几个宫娥自然是一问三不知，林晨初便叫她们照顾力竭昏倒的缥鹇，和找适合居住的地方，剩下留给他的就是调查为什么这群熊孩子会出现在七重天。
接下来就是一群七嘴八舌的自告白，虽然答案乱七八糟漏洞百出，但林晨初也勉强听明白了——原来是雀神殿所有人都出去送他了，整个殿内除了在空中巡逻的青鸾之外基本没啥能管得住他们这群熊孩子的大人了。于是这群小兽们趁着宫娥姐姐离开，偷偷的溜到了灵虚殿内探险。（林晨初：探险……）。
灵虚殿大门设了结界，于是群小犊子轻而易举的就从窗户溜了进去，等它们进去之后，就发现里面其实跟自己住的地方也没啥两样，于是就开始遵从本能的破坏家具……咳咳，嬉戏玩耍。
很快，在某个喜欢挖坑的天狗幼族在翻毯子的时候，惊喜的发现了毯子地下有一个巨大阵法。于是这群孩子就好像偷看到老爸私藏的a片一样，团团好奇的围在了阵法旁边猜测它是干嘛用的，最后集体意见是——这绝壁是南帝仙君藏好吃的地方！（林晨初：我去【哔——】上一秒钟不还是藏臭袜子的么！除了硕【哔——】那个渣谁会把吃的跟袜子放在一起啊！）
剩下的不用多说，林晨初也猜出来了。这个阵法极其巨大而且并不完善，所消耗的仙元力极其恐怖，光凭这几千个小东西还不足以完成催动阵法，于是在某只催动阵法之后，整个屋子的幼族们为了救同伴都跳进了阵法之内，但是很快便仙元力又被抽空，于是引来了休息在旁边金光殿的缥鹇长老和四个金仙宫娥。
这场拔萝卜式的灵力灌输赛，最终以从小到老几千个仙族成功拔出萝卜……打败邪恶的阵法获得胜利，但因为并没有接应阵法让它通过，所以阵法自动选择了林晨初最为传送点，这也就能解释为什么林晨初会在忽然之间压力倍增，仙元力打大损了。
林晨初无奈的又在地上设定了一个传送阵法，想要如法炮制，但是尝试了无数次，进去实验的那个宫娥总是会出现在他的身边，看来仙界的那个阵法可能不知道因为什么而损坏了。林晨初叹了口气，现在当务之急，应该还是先让这群孩子们休息一个晚上。
七重天经过千年修养界内灵力充沛，虽然没什么危险的动物，但有毒的植倒是很多，几个木族的幼族自告奋勇当起了排查兵，其他熊孩子则是跟在五个仙娥后面建造临时的住所。总而言之，除了那个因为饼子被水融化了的小浣貂之外，其他的幼族对于这个新的世界，都是愉悦而积极乐观的。
心灵手巧的仙娥们用树木和藤蔓很快搭建起了简易的屋子，屋内放着张由木族幼年编制的藤床，缥鹇长老的床上甚至垫着一床棉花压成的褥子，看起来十分舒服像样。一间房子自然不够，几个宫娥带着其他幼族又去建新的屋子，林晨初则留在这里和一个宫娥照看昏迷的缥鹇和虚弱的白泽。
白泽恢复的很快，没过多长时间就又跳到林晨初的肩头打起来鼾，醒了的时候就扯着尾巴自己玩自己。虽然给缥鹇输入了不少仙元力，但是他自己的仙元力也恢复的差不多了，反观缥鹇长老，脸色虽然好了些，但依旧昏迷不醒，他虽然看着年轻，但其实跟老族长年纪也差不了多少，用林晨初的话说他就是个骨质酥松的中老年人，在这个没有盖中盖却天天要爬五十层楼的世界里，总不能太逞强。
渐渐地，白界之内的景色变换成了黑界的模样，天空中渐渐变灰，隐隐能看见巨大的玉盘在空中闪耀着，而对面则是反之。一群幼族们回来了，有的自己寻了个舒服地方野宿，有的则睡在搭好的五个屋子之内。正当林晨初觉得一切已经尘埃落定，就等着明天回复元气带他们从七重天的破口原路返回八重天时，白泽忽然从屋外冲了进来，二话不说一口咬住了林晨初的裤脚就把他往外拖。白泽的力气很大，林晨初几乎是一个踉跄就被拖到了门外，正懊恼间，却见白泽紧张的盯着天际虹带处的巨山，林晨初一瞬间也不由得惊出了一身的冷汗。
——那山，竟是虚化了！
不能说是山体完全消失，而是虚化，因为整个山体下半部分还是非常凝视清楚的，但是原先那个完全顶着天空的上柱，已然开始震动变得半透明起来，林晨初甚至能穿过整个巨大的山体看对面泛白的天际。
不管怎么说，这山绝对是在以惊人的速度消失着，林晨初也觉得不能再耽搁了，他飞快跑到那黑洞上面，用同样的手法布下了一个新的都天十二煞绝杀阵，而后巧妙地改变了最后一阵的布局。等他忙活完之后，再去看那座山，虚化的地方已经弥漫了整个山体上方了。
他嘱咐所有幼族和五个宫娥，一定不能靠近那个大洞，更不要私自从七重天的空洞内离开，便也来不及和未醒来的缥鹇告别，拉着林晨初便飞向了那巨大神秘的石柱山之前。
很快，他们就赶到了那山的旁边。近距离接触这座犹如天柱的山，更能对它的庞大感到触目惊心。这座山的山石十分密室，层层叠叠怪石嶙峋犹如巨龙的鳞片，看起来非常梦幻，让人忍不住怀疑，它的真实性——这山究竟是真正存在，还是海市蜃楼？
仙界中记载所说：东银河海，森淼之境，有山而承天启地，名曰不周，两神守之。
也就是说，在仙界的传说中，银河和东郡接轨的地方有一座撑着天地的不周山，山里面有两个神明守护着这座山。而眼前这座山里面有没有神仙，林晨初不知道，但是这承天启地，却是与仙界古籍里面记载的完全一样。他伸手摸向了那山石，结结实实的石块之上不断传出洗胃的震动，仿佛整座山像是活的一般，他不由得有些凝重起来。
白泽忽然焦急抬头向上吼了一嗓子，他抬头，却看见山体竟是以肉眼可见的速度消失着。此时林晨初的心里猛然生出了一个非常疯狂的想法——进入山内，跟着山一起消失！
如果这座正在消失的巨大山脉，就是传说中的不周山的话，那么就能够解释为什么没人能找到它了——因为它虽然伫立在鸿蒙界之内，却是立于另个一次元！
所谓异次元，并非是漫画小说之类不知云所以的东西。例如蚂蚁是典型二次元生物，世界里只有前后两个维度，它们是无法理解人类的上下左右是什么意思，但却是与人类生存在同一个世界。那么反向言之，假如人类是蚂蚁的话，那么世界之内一定存在更加高等的次元控制着这个世界，而这个更高等的次元，也就是林晨初所推测理解的神。
既然不周山存在而又消失，那么就说明这世界上的确有着一个更高维度的次元，也就是不周山所神隐的地方，既然同在一世界里，那么如果找到了不周山之内的某个山洞，顺着山洞向下走去，早晚会穿过七重天到达它所支撑的另一个世界——八重天！
这个想法一冒出来，林晨初顿时兴奋了起来，他放下了白泽，转身便去寻找最近的山洞。事实证明，钟磐寂在落茗峰教给林晨初的方法很好用，他很快就用仙识在离此处不到百米的地方，找到了一个比较宽敞的直入形洞窟。
他刚一进入山洞，顿时便看见一团白色的影子冲了进来，只见白泽跟在他身后，也进入了这个山洞之内。
“你进来干什么，这里危险，快离开！”
白泽执拗的待在原地，林晨初上前抱起了他，往外走去——他不能让白泽跟自�
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