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中外文史名人名著(词典)-第10部分
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（徐功瑾）
《与陈伯之书》书信。丘迟作。广为传诵的骈体书信。齐、梁时曾先后
任江州刺史的陈伯之在公元502 年起兵反梁失败后投降北魏，官持节散骑常
侍、都督淮南诸军事、平南将军。公元505 年，中军临川王萧宏率军北伐，
陈伯之领兵抗拒。萧宏命记室丘迟写信给陈伯之，劝他投降。“伯之得书，
乃于寿阳拥兵八千归降”。信中不仅晓之以理，而且动之以情，既义正辞严，
又娓娓动听，是六朝时期一篇比较优秀的骈体文。其中“暮春三月，江南草
长，杂花生树，群莺乱飞”是历来人们传诵的名句。
（徐功瑾）
何逊（约480～520）字仲言，东海郯（今山东郯城）人。南朝梁诗人。
少小聪颖，据说8 岁能赋侍。20 岁左右举为秀才，天监中始为奉朝请。他出
身贫寒，曾任尚书水部郎，后又曾为庐陵王肖续的记室，世称“何水部”、
“何记室”。其诗在当时与刘孝绰齐名，称为“何刘”。今存诗约100 余首，
多为即景抒情、离情别绪之作，情意真切，文辞隽秀，对后世颇有影响。明
人辑有《何水部集》。
（徐功瑾）
《与胡兴安夜别》诗歌。何逊作。是一首送别友人的诗。通过对客观事
物的描写，衬托出作者的主观感受，用自然清新的诗句描绘了眼前之景：“露
湿寒塘草，月映清淮流。”抒发了惜别之情：“念此一筵笑，分为两地愁。”
在写景中体现出惜别和惆怅的心情，情景交融。看似寻常事物，随手拈来，
毫不费力，但情真意切，读后给人以深刻难忘的印象。
（广原）
吴均（469～520）字叔库，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁文学家、
史学家。出身贫寒，好学而颇有才学。曾任奉朝请。精通史学。其文工于写
景，以小品书札见氏。如《与朱元思书》。时人仿效其文体，称“吴均体”。
其诗多为赠别，酬答之作。格调清丽、音韵和协、语言明畅，有民歌气息；
用典恰切，无堆砌之感。今存诗140 余首。其中《赠王桂阳》、《咏慈姥矶
石上松》、《行路难》、《咏宝剑》等较著名。明人辑有《吴朝请集》。另
有志怪小说集《续齐谐记》。
（徐功瑾）
《与宋元思书》书信。吴均的骈体文书信的名篇。是写给他的朋友宋元
思的一封书信。吴均善写山水。此文工于写景，清新俊逸，艺术成就较高。
作者在信中描绘了浙江富阳至桐庐一带富春江上的景色，水之清急，山之高
寒，鸟鸣嘤嘤，猿叫无绝。形象生动，亲切感人。是六朝时书信体山水小品
中的杰作。
（徐功瑾）
刘勰（约465～520 前后）南北朝梁代的文学理论批评家。原籍山东东
莞莒县（今山东莒县），世居京口。刘勰幼年丧父，笃志好学，因家贫，无
力婚娶，依靠沙门僧祐，住在佛寺。经历十多年后，他精通佛教经论，并深
入钻研了儒家经典，对孔子学说异常佩服。30 多岁时，写成37000 多字的《文
心雕龙》，在我国古典文学批评史上成为一部杰作，为我国的文学批评树立
了一个新的里程碑。
（刘申敬）
《文心雕龙》是我国文学批评和讨论创作的第一部专著，刘勰作。《文
心雕龙》分上下两编，每编25 篇，共50 篇，包括总论、文体论、创作论、
批评论和总序五个部分。其中总论5 篇，论“文之枢纽”，是全书理论的基
础；文体论20 篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都做到“原始以
表末，释名以章义，选文以定篇、敷理以举统”；创作论19 篇，分论创作过
程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等类的问题；批评论5
篇，从不同角度对过去时代的文风及作家的成就提出批评，并对批评方法作
了探讨，也是全书的精彩部分；最后一篇《序志》是全书的总序，说明了自
己的创作目的和全书的部署意图。这部书内容广泛，各部分之间互相照应，
首尾一贯，体大思精，在古代文学批评著作中是空前绝后的。对后世文学批
评理论有很大影响。
（刘申敬）
钟嵘（？～518）字伟长，颍川长社（今河南省许昌县）人，是南北朝
梁代著名文学理论评论家。齐时官至司徒行参军。入梁后，曾上书言事，对
当时官僚互相勾结，贿赂公行，予以有力抨击。于梁武帝天监十五年（516）
写成文学批评专著《诗品》，向专讲声病、用典用事等贵族化文坛的歪风，
展开了尖锐斗争，对诗歌发展走向正确道路，起了直接推动作用。标志着我
国古典文艺理论批评发展的高峰，在我国文学批评史上占有重要地位，对后
代产生了深刻的影响。
（刘申敬）
《诗品》文学批评专著，钟嵘作。品评了从汉到梁122 名作家的五言诗。
根据122 名作家的不同成就，分为上中下三品，其中上品11 人，中品39 人，
下品72 人。每品之中，又略依时代先后排列，并对每一位作家作了简要评价。
《诗品》的卓越文学理论最重要的有四点：第一，它指出诗的产生是由于客
观的感召和刺激，着重阐述了自然现象、社会现象对文学创作的关系；第二，
它认为文学遗产的继承，在于精神面貌，不在于形式模拟；第三，它批判了
当时用事用典、繁密巧似和官商声病的现象，提出了使用词语要“自然”，
语言运用要“口吻调和”的正确目标；第四，它提倡“建安风力”，批判“平
典似《道德论》”的玄言诗，提出了诗的“滋味说”。《诗品》是我国第一
部论诗的著作，唐代的司空图、宋代的严羽、清代的王士祯等人都在观点上、
方法上或词句形式上受到它不同程度的启发和影响。
（刘申敬）
郦道元（466 或472～527）字善长，范阳涿鹿（今河北涿县）人，南北
朝北魏地理学家、散文家。曾任东荆州刺史、御史中尉等职。少年时就有“访
读搜渠”的兴趣，好学不倦，“历览群书”，有关古代地理的书，如《山海
经》、《禹贡》等都仔细阅读，著有《水经注》四十卷、《本志》十三篇以
及《七聘》等。但流传下来的只有《水经注》一书。为给水经作注，共引古
书达400 多种，他还亲自实地调查，寻访古迹，追源溯流。充分反映了他治
学态度的谨严。
（刘申敬）
《水经注·江水》散文。郦道元所著《水经注》一书中专门记叙长江的
篇章（见《水经注》第三十三卷至三十五卷）。《江水》从长江上游的岷江
写起，以长江主流为线索，依次介绍了长江流经的地域、沿途汇入的支流、
各地的自然风光和许多与长江有关的历史人物、名胜古迹、神话传说、民俗、
谣谚、物产等。其中尤以三峡风光描写得最为生动出色：群山的高插云霄，
江流的回湍危险，三峡的四时异景，行旅的惊心动魄等，都写得绘声绘色历
历在目，给人以很高的审美感受。作者深寓爱国思想，并赋予地理志以浓厚
的文学意味，形象生动，语言精练，用词恰切，是我国游记文学的开山之作。
（刘申敬）
阴铿（生卒年不详）字子坚，武威姑臧（今甘肃省武威县）人，南朝陈
著名诗人。阴铿在梁朝做过湘东王法曹参军，在陈朝做过始兴王中录事参军，
累迁晋陵太守、员外散骑常侍。史书上说他博览史书，尤其擅长写五言诗。
他的诗以描写山水见长，文辞清丽，炼字造句，颇具巧思。作品有《阴常侍
集》。其中名篇有《江津送别刘光禄不及》和《晚出新亭》等。诗与何逊齐
名，世称“阴何”。对唐代诗人李白、杜甫等都有影响。
（刘申敬）
《晚出新亭》五言诗，阴铿作。是一首纪行诗，全诗共八句四十言。作
者触景生情，抒发了一种离愁情绪，有感于行踪的不定，有游途疲倦和回归
之意。诗中描绘了出行途中所见大江浩荡、潮落云昏、寒山古松、戍鼓频传
的景色。诗人工于描绘，善于体物，格调俊逸高亮，有唐人五律的体韵。
（刘申敬）
萧统（501～531）字德施，南兰陵（今江苏武进）人，南朝梁代文学家。
萧统是南朝梁武帝的长子，天监元年（502 年）立为太子，死谥昭明，世称
昭明太子。他崇信佛教，提倡文学，主张文质并重，认为文章应该“丽而不
浮，典而不野”。曾为陶渊明作传和编集。著有《文集》20 卷，《正序》10
卷、《文章英华》20 卷，都已失传。他在东宫时曾招集文学之上编集《文选》
30 卷，对后代文学影响很大。辑有《昭明太子集》。
（刘申敬）
《文选》现存最早的一部文章总集，南朝梁昭明太子萧统招聚文人共同
编订，世称《昭明文选》，30 卷。收录了周代至六朝七八百年间130 个知名
作者和少数佚名作者的作品700 余篇，各种文体的主要代表大致具备。书中
选骈文特多，不选六经诸子，史书也只选论赞，并严格区分“文”、“笔”，
反映了当时的文学倾向。《文选》原30 卷，唐显庆年间，李善为之注释，并
重分为60 卷，注文中搜集资料颇多，极为精详。开元年间，又有吕延济、刘
良、张铣、吕向、李周翰五人为之合注，称“五臣注”，不及李善注的精细。
后人合两本为一，称“文选六臣注”。李善注以清代胡克家刊本为最佳，附
有《考异》10 卷。
（刘申敬）
庾信（513～581）字子山，南阳新野（今河南省新野县）人，北朝著名
诗人和辞赋家。出身贵族，梁时任御史中丞、右卫将军。幼聪敏，博览群书，
15 岁作昭明太子萧统的东宫讲读，19 岁作萧纲的东宫抄撰学士。后奉命出使
西魏，被留在长安，后又仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，官位虽
高，心里却非常痛苦，常常怀念故国，但北周惜才，不肯放还，终于老死在
北方。诗辞分前后两期，前期所作宫体诗，多是色情内容的作品和形式崎艳、
内容空洞的奉和、应制之作。后期因生活、思想的变化，诗赋内容风格也发
生了根本变化，多述故国之思，漂泊之感。《拟咏怀》27 首是他这一时期生
活、思想、感情的反映。另外，他的五言新体诗《寄徐陵》等暗合了后来唐
代的五言律诗和五言绝句，他的七言诗《乌夜啼》等是唐人七律、七绝的先
驱。后人辑有《庾子山集》。
（刘申敬）
《拟咏怀》五言诗。共27 首。庾信模仿阮籍的《咏怀》而作。阮籍的
《咏怀》共82 首，写了作者在改朝换代之际内心的痛苦。质信的拟作所寄寓
的身世之感和阮籍虽有不同，但抒发的内心痛苦是相似的。诗作大多是追述
战乱所带来的骨肉分离，以及感叹身世、羁留北地、怀念故乡的作品。反复
咏叹，感人至深。风格悲壮苍凉，辞句属对精密，善于运用典故，借史事抒
发情感，具有强烈的感染力。
（刘申敬）
《哀江南赋》辞赋。庾信作。是一篇伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世的大
赋。《哀江南赋》以其独特的规模格局，对梁朝的成败兴亡、梁朝统治阶级
的腐朽无能和自相残杀，侯景之乱和江陵之祸的前因后果，抗敌将士的英勇
牺牲，人民生活的痛苦不堪和自己内心的忧伤愧恨等等都作了真实、凄惋而
深刻地描写。慷慨悲壮，抒情时起时代，时缓时急，富于变化，用典灵活精
确，虚实相生，笔力苍凉而雄健，格律严整而略带疏放。文笔流畅，亲切感
人。如实地记录了历史的真实，历来有“赋史”之称，其艺术成就远在以前
诸辞赋之上。
（刘申敬）
建安七子建安年间（196～220）。。 七位文学家的合称。曹丕在其《典论·论
文》中说：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北
海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应络觥⒍搅蹊骞珟帧Ｋ蛊咦诱摺Ｓ�
学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”这七人大
体上代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀作者，所以七子之说为后世所普
遍承认。“七子”的生活基本可分为前后两个时期。前期，处于汉末大战乱，
尽管他们的社会地位生活经历有别，但一般都难以逃脱颠沛困顿的命运。后
期，他们先后依附曹操，身居高官或为曹氏父子近臣。生活决定创作。他们
的创作也相应分为前后两个阶段。前期反映动乱的社会现实，抒发其忧国忧
民的情怀，作品多有一定的现实意义和思想深度；后期作品则大多反映他们
对曹氏政权的拥护和自己建功立业的抱负，内容多为游宴、赠答等。有�
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