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陆海巨宦-第96部分
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老天没有照顾陈羽霆的乐观，却倾向于李彦直的悲观！
旱灾的事态，果然朝不好的方向展！旱灾的生、*与收尾，和灾民活动的起始、*与收尾通常是不同步的。当旱灾正在生时，农民们手里或许还有存粮，心里还有期待，这时候不会乱；等到旱灾达到*，农民们家里的粮食吃得差不多了，而希望又已经丧失，这时候就要开始乱了；但是灾乱的*，却可能会生在旱灾的收尾阶段，这时候前期所积累的恐慌与饥饿是一并爆，农民们早已陷入绝望，甚至濒临饿死，而新一轮的收成又不可能马上到位，这时候沿海大乱就起来了！
李彦直不知道，这一年还只是三年连续旱灾的第二年！这场连续三年的天灾也许还没有明末一连串的天灾来得严重，但已经足以影响到东南沿海这个上百万平方里、上千万人口的“局部”！当农民听说海上有钱、有活路，当他们涌到海边加入私商的队伍，私商队伍饱和之后加入海盗队伍，旧海盗队伍也饱和之后他们就组成新的海盗队伍……然后整个东海的格局就全变了样！通番贸易的环境更加恶化了，人员构成更加复杂了，农民被饥饿逼上绝路之后所爆出来的破坏力，与海商的贪婪，与倭刀的锋芒，与佛郎机炮火花结合在了一起！
一切都变得不可控制！
许栋、王直、徐惟学、谢和等人所要考虑的已不再是赚钱和赚更多的钱的问题，而要考虑保本甚至是保命的问题了！而林家、谢家、柴家这些士绅也现他们已被数十万双红的眼睛所包围！
东海的所有人，包括林希元这样的士绅，王直这样的私商，陈思盼这样的海盗，都将面临一个前所未有的变局！
李彦直呢？他所面临的是一个他未曾预料到的危机，但也有可能是加快他成长步伐的契机！
之六 二子依附
我本来已经接近绝望了，因为6海既没数据，又没口碑，相形之下真比桐宫还惨……
昨天连续被一个书友叫好，说上一章热血，又被一个作称赞了，说6海是一本好书，才算恢复了一点信心……
请大家用推荐票鼓励鼓励阿菩吧！这样我才写的下去！
义久和义弘来到中国已经有好几个月了，到达澎湖也有好半个多月，在西屿，他们过上了和他们在日本时、在江东时完全不同的生活！
他们不能像在日本时那样养尊处优了——这是必然的，可也没有像在松江府时那样到处坑蒙拐骗，没有像他们担心的那样被囚禁起来，而是被送去劳动。/ /澎湖的主事官员听说他们会写字，就安排他们到一个“新民”接待处去接待“新民”，做登记员，每半个月一次薪水，在薪水之前陈羽霆先让预知了一个月的粮饷让他们能够生活下去。新纳忠元等随行武士，也另有属于自己的工作。
对于这种安排义久义弘倒也没什么意见，靠着自己的努力吃饭嘛，都已经丧失家业了，能够这样算很不错了。而且澎湖方面居然没有限制他们的自由，这更让他们觉得大唐真是一个非常大度、非常文明的国家。
人有了稳定的工作和生活，心也就容易安稳下来，澎湖的行政体系是李彦直设计并建立的系统，在陈羽霆的主导下，各级公务人员的作风相当好，这种务实的作风是能够塑造新人的，何况澎湖政府如今正在办地事情，是很容易激励少年人的——这个其实还没有正式名分的地方政府在赈灾！
义久义弘在西屿工作。每天总能看见大批面黄肌瘦的人从船上拥下来，海面上还不时会飘来尸体，这一切都显示了灾情地严重性！而义久要做的就是给还活着的人做登记，然后会有专人送他们去领口粮。并安排接下来的活路；至于义弘，他登记的则是尸体，尸体已经不会说话了，所以没有名字，只是标明男女、年龄、面色、衣饰等特征，然后会有大人将他们运去埋葬！
兄弟俩的笔下，就是生与死的区别啊！
由于刚刚从灾情更加严重的江左回来，义久和义弘便更能体验到灾情的可怕，因为他们的运气若是稍稍差一点，此刻怕也就是那些尸体中地一员了！而有了这点体验之后。兄弟二人对工作也就更加上心。
“这位李孝廉。他是有悲悯心地人。”义久指着西屿的新坟，对义弘以及新纳忠元说，“咱们日本的那些大名，有几个有这样的心？个个心里想地。都是如何制霸天下！但这位李孝廉，他攻占了萨摩之后却自己不占据，遇到天灾又是这样子出大力气救人，这才是真正的仁心啊！”
不久，他们便听说李孝廉已经来过了澎湖，却没有召见他们，只有一个叫林道乾的领来找他们，义久、新纳忠元和林道乾是见过面的，因为林道乾曾到鹿儿岛做过奸细，不过那时李家和岛津家是敌对阵营。李彦直用计，林道乾犯险入城，义久和新纳忠元都觉得这样的行动是可以理解的。双方见面后把话谈开了，林道乾道：“李孝廉已经听说了你们的事情了，萨摩的事情，或许真是我们不察，如果你们说的都是真的。那我们李家一定会设法还你们一个公道地。”
义弘叫了起来：“我们什么都不要。就要你们放了我们父亲和祖父！然后借兵给我们去夺回鹿儿岛！”
林道乾见他年纪小小的，话却说得大。嘿嘿一笑，说：“这事我做不了主。”
义久道：“那就请林掌柜帮我们引见一下，我们想拜见李孝廉！”
林道乾指着西面，那里又有一艘运送灾民的船只过来了：“看看！看看！你们也来了有一段时间了，该知道现在是什么时候！我们三公子本来是在家读书准备考进士了，为了救灾把这么重要的事都丢下了，何况别的？他已经听说了你们的事，但实在是抽不开身！若是你们有耐性，我劝你们再等等。三公子为人最是公道，又不记私仇，等这次救灾的行动过了，我再安排你们见面吧。”
义久赶紧道：“借兵地事情，我们可以等！但我们父亲……还请林掌柜帮忙和孝廉老爷说一声，先把我们父亲、祖父放出来吧！那对他们来说实在是无妄之灾啊！”
林道乾道：“这我得去问问二公子。”
又过了半个多月，海上又来了一艘三桅帆船，这次却不是运送灾民来地了，船上走下一个老，一个中年，两人都是脸色苍白，走路甚至有些踉跄，义久义弘望见，一起揉了揉自己的眼睛，跟着便欢呼着跑了过去，和那老、中年拥抱在了一起！原来这两个男人正是岛津贵久和岛津忠良！
“父亲！你们……你们怎么会来地？”重逢的激动平息之后，义久问。
“是你们兄弟，是你们救了我和父亲啊！”贵久将他抱了起来，但这时候义久已经颇为高大，他又在棺材中困顿了好久，竟然是抱不大动！
“是李孝廉放了你们吗？”义弘问。
“不是，是二公子。”跟随而来的林道乾说，在他的背后还有一个贵久、忠良十分熟悉的男子——李介！
见到了李介，贵久和忠良都有些尴尬。他们和李介本无冤仇，是中了破山的诡计，这才将本来不存在的绑架变成了事实，由于他们确实冒犯过李介，所以李介就算不放他们也是有口实的，然而李家没有这么做，这就让贵久更加惭愧了。
当初，岛津家的人不相信跟李家说实话会有好结果，但现在李介只凭着两个黄口稚子的话就放了他们。这让贵久与忠良父子心中的悔恨难以言喻！
“二公子……”贵久带着两个儿子跪了下来，对李介道：“我对不起你！”
李介却也是一个坦坦荡荡的男子！他一听林道乾说萨摩之事全是破山地阴谋，当场气得暴跳如雷，林道乾问他该如何处置时。李介大声叫道：“当然是把人放了！算起来他们也只是关了我几天，我可把他们从日本关到福建了！”
这时见岛津贵久和岛津忠良跪下，赶紧走上两步，也跪下还礼，道：“我也错怪你们了！”指着日本方向道：“一切都是那个破山在作祟！说起来，这人也是从我三弟门下叛逃出去的！为了我们门内之事，毁了你们家族的基业，我们心中实在有愧！”
贵久痛心疾，道：“不！这都是我一时贪心，才会中了奸人的诡计！换了我在二公子地位子上。在不明真相之前。也会这么做的！”
双方就在这沙滩上各陈己非，算是和解了，李介又问他们将来怎么打算，这个问题。岛津贵久和岛津忠良在船上早就商量过了。
当时林道乾奉了李介的命令放他们出棺，又将放他们出来的原因一一告知，一开始贵久其实也是心中郁闷，差点就要变成暴怒，但耐心仍然保持得很好的忠良却按住了他，在无人时两人密议，终于觉得现在若想既报复李家，又报复胜久，那是死路一条！唯今之计，只有趋利避害。抛弃无望的怨怼，尽量选取一条最可行的道路，实现他们最根本的利益！
而最根本的利益，“就是让我们的血脉传递下去！振兴家业！”忠良认为，以岛津家现在地局面，要振兴家业，唯有依靠大明。依靠那个李孝廉才有希望：“但是经过这次地事情之后。李家的人就算肯放过我们，对我们也不能不心存芥蒂！所以我们得设法叫他们相信我们！”
可是怎么让李家的人相信岛津家呢？忠良和贵久做出了牺牲自己的决定！用自己来作人质。好让下一代有更加广阔地展空间！
“二公子！”这时对着李介，贵久哭泣着说：“经过这次的事情，我们父子二人早已心灰意冷了。我也想随父亲出家，就在中土找一座寺庙，了此余生。”
义久和义弘听了大吃一惊，李介也感意外，他还以为贵久会提出借兵的要求呢！
“但是，我对这两个孩子还不放心！”贵久将义久和义弘往身前一搂，说：“我自己就不是一个好父亲，人又已经颓废，怕是教育不好这两个孩子，但我听说李孝廉创办了很好的学校，在里面学习过的孩子大多都成了英才，所以我想请求二公子，希望让这两个孩子也有机会进去学习！将来跟随着二公子和李孝廉有更大的作为，而不是像我们父子二人一样，一辈子困顿在九州那种乡下地方！”
义久和义弘都睁大了眼睛，都感动得哭了，李介也叹息了起来，他当初听说这两个孩子敢跨海救父就已经喜欢了，这时听了贵久这样说，便一手挽住一个孩子的肩膀，道：“你真的这样决定了么？”
贵久和忠良一起道：“是！”
李介道：“那好吧，我会帮忙安排他们进博文馆或止戈馆的。”
贵久和忠良大喜，对两个孩子道：“还不快谢谢二公子！”
忠良忽道：“萨摩如今已被胜久夺去，岛津这个姓氏要了也没用！我们都将遁入空门，不如二公子帮这两个孩子娶个汉姓吧。”
李介没想到他还有这个要求，随口道：“如果你们愿意，那便让他们跟我姓李吧。”
忠良大喜道：“愿意，愿意！当然愿意！”急令义久、义弘给李介磕头！
自此义久、义弘便归李氏，李介先送他们到尤溪读书，之后两人或跟从李介，或侍奉李彦直，竟如家养后辈一般。
之七 新匪如毛
除了像李彦直这样的私人赈济之外，大明各地的官府也多开备荒仓库在奏请朝廷之后也大多启动。
中国历代政府，素重恤政，宋有常平仓，主要功用是调节、平抑谷价，救荒是兼有功能，明朝则设有预备仓，以救荒济灾为要功能。按洪武年间规制，治下的每个州县都应该设立东南西北四个预备仓，以备灾年之用。可惜规矩是死的，人是活的，预备仓制度设立没多久，在洪武年间就开始出现废弛的情况，贪官污吏上下其手，除了直接贪污仓中的粮食之外，甚至还借着预备仓巧立名目，盘剥百姓。加上大明皇朝无论对中央还是对地方都不主张在财政上开源，但又无法节流，国用日多，财源日少，许多地方政府都面临破产的危机，其预备仓也就随着财政的萎缩而渐渐成了摆设。北京圣旨掷下，要各地开仓济民，但各州县官吏打开仓库却拿不出多少粮食来，因此圣旨下是下了，农民的肚子依旧挨饿。
这不是一个信息达的时代，并不是每一个饥饿的农夫都知道澎湖，也并不是每一个走投无路的流民能渡过海峡。李彦直的行动，毕竟是民间的行动。中国政府对民间有组织的行动历来不放心，哪怕这些民间组织是在搞慈善，它也要防东防西，所以李彦直虽然花了偌大的力量去救灾，但仍然得偷偷摸摸地。托各种名义来进行。
至于澎湖大员那边接济饥民的行动更是不敢公开——甚至不敢主动。在政府没有许可的情况下，堂而皇之地将船只开到泉州福州沿岸去接引百姓，这不是要跟朱家抢小弟么？这种事李彦直还是不敢做的。所以陈羽霆也只是被动地在澎湖等着，若有人来投就救护上岸而已。而那些没得到救济又不甘�
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