改革宗神学论成圣与圣洁

选自布雷克《改革宗灵修系统神学》44章， 王志勇译在前两册中，我们已经探讨过救恩的赢得及其在选民身上的应用。在后两册中，我们将要探讨那些真正与恩约有份之人的具体的生命表现及其运作的方式。我们从成圣和圣洁开始。1.“成圣”的定义（The Infinitives “To Sanctify” and “To Hallow” Defined）动词“成圣”（sanctify或 hallow）有若干种含义。第一，从广义的角度而言，这个词有时指整个救恩（salvation in its entirety），包括重生、称义、成圣以及得荣（来10：10；彼前1：2）。第二，这个词偶尔也表示出于敬畏之心，对上帝之威严、圣洁及其他属性的承认（彼前3：15）。第三，这个词也可以表示从通常的用途中分别出来，单单用于侍奉上帝。这可以指：1）在时间方面：上帝把一周中的第七天分别为圣（出20：11）；2）在物质方面：把物体或东西分别出来，用于敬拜上帝（出40：9；民5：10）；3）在人方面：把特定的人分别出来，从事公开的服事，比如以色列民中头生的（民3：13），后来上帝把利未支派分别出来代替以色列人中头生的（民3：12，45），亚伦及其后裔也被分别出来，担任祭司的职分（出40：13）。第四，这个词可以指为侍奉上帝而调整自己、预备自己（出19：10-11）。第五，这个词可以指从世界中分别出来，进入到教会之中（申7：6；林前7：14）。第六，这个词可以指与上帝的形像和谐一致的内心倾向(an internal disposition)，以及这种倾向的外在表现（来12：14；林后7：1）。我们在本章中所要探讨的是后

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